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西北。
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徐烬没有发现胡斯儿一家子的鬼祟，因为他们已经把信仰藏入了地下，其实就算光明正大的搞宗教仪式，官府也不会怎么样，兰州城内的清真寺从未被关上过，事实上大多是这些劫后余生的回民自己风声鹤唳。
徐灏记着后世一些形容，当伊斯兰人的人口比例很小时，人们往往非常的温顺。
徐烬骑着马出了关，在辽阔的大草原上，茫茫戈海中随着队伍巡视。炎炎的烈日烘烤着他，这在冬日里是最‘棒’的享受，他一连几天在静默中颠簸。 ”
似乎依然能闻到冻土下的草味儿，迎着舒缓起伏的草原，他一言不发默默的走着。天地之间，自古这片被严寒酷暑轮番折腾了无数个世纪的地方，人们变得粗犷强悍，心底的一切都被冷冷的面容挡住，如果没有烈酒或是什么特殊的东西来释放出草原人柔软的那部分天‘性’的话，你永远休想突破彼此的隔膜。
没有汉人喜欢‘蒙’古人，起码在明朝之前如是，因为他们是最残暴的野兽，永无休止的掠夺杀戮长城内的汉人，即使很多牧民热情豪迈。
当然那是指草原深处的‘蒙’古人，居住在长城内外的牧民不认为自己是‘蒙’古人，他们可能是匈奴、突厥、鲜卑、西域、党项、辽人等等的后裔，已经在西北与汉人共同生活了不知多久，他们一样渴望稳定而富足的生活，厌恶也惧怕北边的强盗。
但是‘蒙’古铁蹄的征服，大多数牧民被强迫成为了‘蒙’人，‘蒙’古化至今将近两百年了。
在一处绿洲，牧民们纷纷走出‘蒙’古包，欢迎徐烬等大明军人，带来了他们急需的茶叶烈酒，明军也需要皮‘毛’等货物。带回去可以抵得上这一次出来的所有‘花’费。
徐烬的同僚白音宝格力今年十八岁，他是这个部落的孩子，父亲是大明册封的百户。
徐烬注视着白发苍苍的‘奶’‘奶’高兴地笑眯了眼，她扔给了自己一个牛皮酒囊，然后亲热的把孙儿揽在怀里，滋地一声在白音宝格力的额上亲了一下。
‘蒙’古包里，有个文文静静喝茶的黑眼睛的小姑娘坐在里面，徐烬解开自己身上的腰刀，信口问道：“你叫什么名字？”
“索米亚。你是叫徐烬的汉人吗？”
小姑娘的嗓音甜甜的，‘挺’好听。徐烬点点头，朝着白音宝格力笑了笑，对方笑了，小姑娘也笑了，徐烬拿起牛皮酒囊灌了一大口‘奶’酒。
族长亲热的招待他们，满满一大盘的羊‘肉’端了进来，但是明军一个个兴致缺缺，他们现在最稀罕的不是‘肉’而是菜。
喝足了烈酒，微醉的族长扶着儿子的肩头。走到外面呼吸着新鲜空气，一把扳过白音宝格力的肩头，缓缓说道：“孩子，从你母亲被鞑靼人杀死的那天。我就一直想报仇，那年我亲手宰了三个鞑靼人，兑现了誓言。如今我老了，为了部族的安全。你该知道我有多累，好好干，我的小牛犊。你要像你的爷爷和父亲一样，额吉家的男人都是男子汉，你要做个骑马的男人。”
徐烬听说过白音宝格力的童年和自己很像，他父亲像发了疯似的在明军中服役，他和‘奶’‘奶’寄居在族人家里。从小，他成了一个帐篷里的孩子，学会了拾粪，捉牛犊，哄赶‘春’天时的羔羊，学会了驱赶健牛去草丛里的井台拖水，学会了用自己制造的小马杆套羊和马驹。
索米亚与他同岁，都是羊年生的，也都是‘奶’‘奶’的宝贝。他们俩一起干活，青梅竹马。
草原上任何一个男孩子都梦想成为能独当一面的男子汉，每当成年男人因打仗等各种原因离开家时，男孩子都会从心里升起一种战胜父亲尊严的自豪感，已经无需长辈来发号施令了。在这茫茫草原上，男孩会威风凛凛地‘挺’直身子，‘女’孩们会小心翼翼地站在一旁，信赖而折服地注视着他们。
快要过年了，‘妇’人们都穿上了用牛粪烟熏得鲜黄带着鲜‘艳’‘花’边的新皮袍，徐烬带来了送给她们的礼物，‘蒙’古包里坐着六七个‘女’孩子，兴高采烈的翻看那些月饼、‘花’手巾、瓷茶碗。
草原给了生长在辽东的徐烬亲切感，他走上了山坡，看见蓝玻璃般的河水静静流淌，在远方的大地上划出了与汉人的界限，望着河湾里隐隐约约的星点毡包，徐烬默念着故乡这个词汇。
三天后，明军离开了绿洲，冒着风雪赶往下一个卫所。徐烬骑上了部族赠送的一匹雄峻黑战马，轻轻抚‘摸’着自己的火枪，身后想起了嘹亮的战歌，他扯转马头，远远看见那银发的老‘奶’‘奶’正‘精’神抖擞的边走边唱。
她一手牵着孙儿，一手牵着索米亚，她步履坚定，银发在风中一飘一瓢。
当天的夜里，老‘奶’‘奶’坚持躲到‘蒙’古包的西侧去睡，把灶台正北属于新婚男‘女’的那块白垫毡空出来了。
如今，不仅仅是河北河南和山东人在“闯关东”，甘肃多地县城的汉人也开始了闯关西，陕西绥德、米脂、榆林府人拉着骆驼走西口；翼察热坝等地的人奔草原，为了过上更好的日子，汉家男人们仗着各种手艺，硬是敢推着桦木平车、枣木扁担，带着家伙妻儿，穿过长城关卡闯到危险重重的关外定居。
徐烬所在的‘精’锐游骑兵，就是为了保障这些新兴的塞外城镇，各族百姓的安全，及时对敢于来犯的任何强盗予以迎头痛击。
大河镇，洪熙六年开始成为移民的必经之地，已然建立了坚固的城防，居民多达一万人，男‘女’老少无不会使用火枪。
今年城里盖了配种站，房框立了起来，三名毕业于新式学校的兽医来了，他们都是西北人。
距离大河镇万里之遥的天山，与北麓的蓝松嫩草判若两地，天山南麓遍地酥碎的红石，土壤是淡红‘色’的焦土，山石上风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一‘浪’‘浪’堆起。
三百名疲惫不堪的骑士在这种雄大磅礴的荒凉中，已经顾不上感慨自身的渺小了，继续沿着山坡缓缓前行，向导已经返回。
跋涉万里，队伍终于走进了汉家寨，一炷狼烟在山巅渺渺升起，猛然间明白了大漠孤烟直的真谛。
汉家寨坐落于新疆吐鲁番北，天山以南的一片铁灰‘色’的戈壁正中。没有植被的枯山像铁渣堆在一起一样，寸草不生。
这样的恶劣环境下，住着十几户人家，早在汉代以来便有汉人在这里肯屯生息，唐宋设置府县，又一批汉人迁到了异域。
从汉至今，汉家寨至少已经坚守生存了一千多年。
三百名骑士在空地上下马整顿装束，四周的泥屋‘门’口，有老有少痴痴地盯着他们，因为已经好久没见过外来人了，这里贫瘠到了无人惦记的地步。
有个身穿破红棉袄的小姑娘，惊慌的看着他们。
骑士们心里被狠狠揪了一下，村民们都是汉人服饰，一瞬间他们明白了，这地方确实叫做汉家寨。
自汉代的各种地图上，汉家寨都会在上面找到，在这样的绝地里，究竟怎样的生存下来，种什么，吃什么，在后世已经成了谜。
但是这绝不是神话，新中国成立之后，汉家寨依然存在。“宋使.高昌传”据使臣王延德有“又两日至汉家砦”之语。砦就是寨，都是汉人坚守的地方。
大明骑士们动容了，小心翼翼的哄着小姑娘，说我们是你的亲人，来自你的故乡，等小姑娘羞涩的笑了，这些战士显得比什么都开心。
然后骑士们自发的为这些汉民留下了所有能留下的东西，他们肩负着出使西域的重任。
第三日，骑士们离开了汉家寨，继续向吐鲁番盆地前行。大地倾斜的更厉害了，笔直的斜面上，数百里铺伸的黑石头闪烁着白光。
骑士们忽然停下了脚步，一齐回首天山，整个南麓都浮升出来了，峥嵘嶙峋，难以言状。再俯视前方的吐鲁番，海市蜃楼般的已经现出了绿洲的轮廓，并不遥远的距离，汉家寨的汉人却世代坚守着他们的责任，住在荒凉的山上。
在如此悲凉严峻的环境中上路，每一个男人的心中涌起了一股决绝的气概，目光变得坚毅，明白了他们该为何而战！他们感到了那份坚守如同这风景一样的苍凉广阔，感同身受的荣耀在心中沸腾。
走过一个转弯处，骑士们还在想着汉家寨，不知道有没有重逢的日子。
最前方的斥候忽然‘激’动的勒转了缰绳，大家伙纷纷扭头，看见了山崖上有一个小巧的红‘艳’身影，是村子里小‘女’孩的破红棉袄。
男人们强忍住心中的‘激’动，继续着他们的旅程。从那一日告别了汉家寨，也是从那一日起，无论他们走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。
有个骑士后来在报纸上发表了一篇文章，他写道汉家寨是生平以来最令他感动的经历，在永乐洲，在汉王州，他总是回忆着汉家寨，仔细想着每一个细节，当年走过汉家寨戈壁时，在那种空山绝谷下的难言感受，至始至终会充盈在心底‘胸’间。
洪熙十二年，徐灏命义子徐烬护送大批物资抵达汉家寨，为村民们修建了坚固的城堡，沿途修建了三十六座边寨，重现丝绸之路。。
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