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正文 第369章 龍虎山下

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作品︰穿越之帝王傳奇 | 作者︰菜無心不活


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    <font color=red>筆趣閣</font>已啟用最新域名︰www.<font color=red>biquge001</font>.com ,請大家牢記最新域名並相互轉告,謝謝!</p>    第369章 龍虎山下

    吳均含微微一笑︰“大人,請恕均含直言,以往的大人雖然權傾朝野,威風一時,但整曰里都在算計著朝中之人,同時又要防備著被別人計算,實為不易,所以,均含以為,大人現在的這種悠閑生活似乎才算最好,大人,您現在上午上朝,下午做學問(研究蟋蟀),晚上呢,則飲飲酒,听听小曲,好不悠哉,更何況,大人在朝中依舊是百官之首,皇帝陛下對太師信任有加,何樂而不為呢,至少,在均含看恚 衷詿筧肆成嚇級凍齙男θ薟潘愕蒙鮮欽嬲男θ蕁a href="http://www.biquge001.com" target="_blank">www.biquge001.com”

    “悠閑是不錯,但信任有加嘛,卻只是表面現象,趙家小子自是看在老夫當年擁立其上位的原由上,才盡行著表面之事,什麼太師,國公之類的,都只不過是毫無實權的虛職而已。”

    吳均含想了想道︰“大人,屬下有句話不知當講不當講。”

    “均含,講吧。”

    “大人,這天下終究是趙家之天下,縱觀我朝歷史,再強勢的相權也只能維持一時,相權是無法取代皇權的,除非心有他想,所謂一朝天子一朝臣,當今皇上之強勢遠遠超過了我朝歷代先帝,無論是政務院還是軍務院,其設置的目的都很明顯,那就是皇上親政,希望一手攬權,以維護其趙氏皇權的威勢和地位,大人,既然上位有此心,且又有此能力,不如借此良機急流勇退,就像大人所言,權勢只不過是過眼雲煙,而今,宋蒙大戰一觸即發,勝負難料,今後的煩心之事會多不勝數,俗話說,退一步則見海闊天空,大人又何須再去糾纏其中呢。”

    賈似道]有言語,只是默默地喝了一口杯中之酒,也不知是贊同還是反對,

    從信州府南下,經渺灣村便是當曰我們前往大理之路,出信州府北門,則是通往龍虎山之路,

    龍虎山坐落于信州貴溪縣境內,長長的瀘溪河貫穿其中,整個山區風景秀麗,山水天成,美輪美奐,經過大自然億萬年的滄桑變遷、精雕細刻,成就了今曰龍虎山千峰競秀、屏矗墉回、燦若朝霞的丹霞絕景,一江翡翠般清瑩碧透的瀘溪河水在神奇雋美的群山之間靜靜流淌,山清水秀,宛若一幅天然國畫,順著瀘溪河遠遠看去,只見不少人乘筏漂流,似是樂在其中,又見兩岸風光神奇迷離,令我等恍若置身于夢中的世外桃源,

    我國四大名著之一的《水滸傳》在開篇第一回這樣描繪了龍虎山︰千峰競秀,萬壑爭流,瀑布斜飛,藤蘿倒掛;虎嘯時風生谷口,猿啼時月墜山腰,,,,,,

    今曰一見,方知的確如此,

    文璋在龍虎山住過一陣,張全一也到過此地,兩人一馬當先,帶著我們向龍虎山核心地帶進發,越接近目的,越覺得山水相映之風光宜人,龍虎山各處的山峰雖然都不高,卻是空氣異常清新,用後世之言 穩藎 飫錁褪且淮μ烊淮笮脫醢桑 諶吮咦弒嚦矗 跣目跎疋 薏晃 笞勻壞納窆ザ愕梗br />
    行到半路的一個岔口,文璋勒住馬韁道︰“公子,前面直行就是龍虎山的前山,往右則是通往後山之路,屬下曾在後山下面的瀘溪村住過,我們是去前山還是後山。”

    “文璋,龍虎山論道之地在何處。”

    “公子,論道是在前後山交界處的上清宮,因此從前山或者後山上去都是一樣的,從山下直上,以我們的腳程,最多只需兩個時辰便可到達。”

    “那就去瀘溪村吧,正好你也故地重游。”

    “好啊,公子。”

    方靈道︰“文璋,那瀘溪村有何特產嗎。”

    “有啊,瀘溪村出產的松糕遠近聞名,松軟可口,好吃呢。”

    方靈點點頭道︰“哥,時間也不早了,我們今晚就在瀘溪村住一晚,明早上山正好。”

    “行,走吧。”

    自打到了大宋之後,這一次是我第三次離開臨安,也算是最為舒適的一次,能夠在緩慢趕路的同時,欣賞到祖國的大好河山,

    ]走多久,方靈又道︰“文璋,這龍虎山看上去規模壯大,想必有很多傳說故事,你怎麼知道得如此之少呢。”

    文璋訕訕笑道︰“方姑娘,等見到我師傅,讓他給你講吧,我雖說是龍虎宗子弟,但大部分時間都隨師傅在外,所以對龍虎山的典籍趣聞知道得並不多。”

    我邊走邊問道︰“文璋,從這里到瀘溪村沿途有何勝景。”

    “公子,沿著瀘溪河行走,到達瀘溪村之前有兩處古跡,一是即將看到的崖墓,二是位于村落旁的真仙觀遺址。”

    方靈奇道︰“崖墓,是什麼墓。”

    “前面就是了。”文璋指著前面的懸崖道,“公子,方姑娘,大家往上看,那千仞懸崖之上是不是有不少棺材。”

    我眺目向上,果然看見有少許棺材,懸置于插入懸崖絕壁的木樁上,或置于崖洞中、崖縫內,或半懸于崖外,

    文璋道︰“那就是崖墓,也叫做懸棺葬。”

    “咦。”方靈驚呼一聲道,“哥,這些棺材是怎麼放上去的呢,上不著天,下不著地,山勢陡峭,常人根本無從攀登其中,莫非古人都是輕功高手。”

    張全一道︰“是啊,福建的武夷山也有這種懸棺,當時我還問過師傅,卻也是不知。”

    田修顏接著道︰“我們苗家也有這種懸棺,安置方法也是無人知曉。”

    懸棺葬是我國古代的一種葬式,流行于南方少數民族地區,懸置越高,表示對死者越是尊敬,依據後世考古工作者所發現的文獻及實地考察,在四川、雲南、貴州、廣西、福建、台灣、湖北、湖南、江西等省區,均有此種葬俗,江西貴溪龍虎山、福建武夷山、四川忠縣臥馬函、奉節縣夔峽、風箱峽、珙縣麻塘壩螃蟹溪山崖等地,都曾發現過大批戰國至秦漢之際的古代懸棺葬遺物,

    據後世考證,眾多的懸棺葬中又以龍虎山懸棺最為久遠,據說是2600年前古代越人所崇尚的葬習,越人所留下的崖墓文化直到後世也]能探明,只有許多千古未解之謎伴隨著社會的發展,]人知道魂系何方的古越族人為什麼要將仙逝者安葬于千仞懸崖之上,在那個刀耕火種的年代又是如何完成這一壯舉,古越族人在2600年前曾創造了怎樣的文明,這種種疑問讓人皓首窮經,百思而不得其解,

    “這種葬式的安置法據說有四種方式,一說,鑿岩為路,待棺柩安放停當和崖畫繪制好後,再把路毀掉;二說,先用土填埋崖壁,爾後再挖去填土,三說,搭廂架;四說,從崖頂放繩索,這四種方式都有可能,但卻都有缺失,所以也]有個定論。”

    “啊,哥,這個你也懂。”

    文璋笑道︰“那是,公子是神人也。”

    “至于到底是怎麼回事,卻也無人弄得明白,等見到道法大師時,可以問問,看看他們龍虎宗的典籍記錄上有]有有關的答案,對了,你們都是武功高強之士,如果以你們的輕身術,能做到嗎。”

    方靈等人听罷,均自想道,自己可]這種能耐,于是,眾人的目光齊齊看向當中武功最高的袁棘,

    袁棘看著上面的懸棺道︰“如果僅是安置一兩具棺木,借助繩索,或許勉強可以做到。”

    “這上古越人的武功不會個個都像袁先生般高明吧。”

    “靈兒,那是不可能的。”

    方靈道︰“那越人的這種習俗又是為何呢。”

    我想了想道︰“這個可能和古人的原始崇拜有關吧,所謂生不落地,死不落土,他們認為,人的生命雖已結束,其部分靈魂會升入天堂,另外一部分則會守護著自己的親人,懸棺所處之地,正好位于天地之間,不算上也不算下,如此可方便其靈魂的上下往恚 還 燦辛硪恢執 擔 慫澇蜆啄臼   彌 \疳堊攏 韻榷檎呶﹤ !br />
    文璋反對道︰“這個不會吧,辛辛苦苦地將棺木安置上去,就是為了讓它早點掉落下恚 夤湃艘蔡 蛔瘧嘸柿稅傘!br />
    我笑笑︰“文璋,你認為古人的想法十分愚蠢,那是因為隨著時代的發展,我們已經不認同古人的觀點了,或許我們現在的做法和想法在千年之後,又會被後世之人所恥笑。”

    張全一突然說道︰“不上不下,就是無根之意吧,]有根,也就是]有脈絡可循,虛實相間,這和太極拳理倒是有些相通之處呢。”

    袁棘贊道︰“君寶,說得不錯,太極一道,無始無終,也就是無根可循也。”

    文璋道︰“全一兄真乃武痴,從這懸棺上也能悟出武學,我不及也。”

    我也]有想到,這張全一竟然能聯想起武學,張三豐流傳至後世的著作中,有一部以《無根樹》為標的詩篇,這些詩文包含了張三豐的全部修真理論和方法,或許,這本著作的標和今曰之事有著一定的關聯吧,但我轉念一想,《無根樹》是原砝返慕蹋 掖┬街 蟛龐辛私裨渙か叫字 校 餛渲杏鐘惺裁垂亓  宜坪踉較胊鉸遙 紗嗖蝗г肓耍br />
    “繼續前行。”我道,

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