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沈落雁很奇怪，因為在她眼里能夠和楊公寶藏相提並論的也就只有和氏璧罷了。
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但是雖然和氏璧一直不見蹤跡，但是她的“主公”張曉尋找的顯然不是和氏璧。
沈落雁雖然迷惑，但是出于對張曉的忠心，也就慢慢地摸索周圍的機關。
沈落雁對于機關之術雖然不是特別精通，但是也頗有涉獵，但至少比張曉強很多。
可惜的是，一無所獲，。
“抱歉，屬下無能。”
“不是你的錯，也許那件東西本來就不存在。”張曉臉上露出失望之色，但是還是安慰道。
“可恨，這次莫不是白來了。”盡管張曉面色如常，但這僅僅是為了安慰沈落雁罷了，張曉此時簡直可以說是沮喪無比。
張曉想要找的東西從某種意義上來講，不見得比楊公寶庫還要貴重，但是從另一方面講，要比楊公寶庫還要珍貴百倍。
張曉想要找的是，向雨田留下的道心種魔打發。
道心種魔大法，又稱「種玉功」、「種魔訣」，屬天魔策十卷之一，向為魔門邪極宗一脈持有，寶典共分成上下兩部，上部專講練出魔種的訣竅，下卷則是由魔入道之法。道心種魔大法專講精神異力，使精神有若實質，無孔不入，能不戰而屈人之兵。把整個天地的精氣不住由自己的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，不住強化凝聚精神，克制對手心神，是奪天地造化，攫取宇宙精華的玄妙功法。
道心種魔大法顧名思義，最關鍵的過程，就是要找個天資卓越，禪心堅定的正義之士，作為練功的『爐鼎』，修此功者，必須潛進對方心靈深處，歷經種種變異，播下魔種，由無至有，大法始成。但俱是在茫不可測中，風光無限，有如大自然無窮景象，時而天晴風和，日照月映；時則陰雲密雨，雷電交加，七情六欲，變幻難測。修練大法者，譬之怒海操舟，一不小心，受『爐鼎』情風欲潮的狂擊，舟覆人亡，輕則走火入魔，重則萬劫不復，形神俱滅，故古往今來，先輩雖人才迭出，凡修此法者，均落得敗亡身死之局。、但是以張曉所知道的人物來看，有三個人修煉成了道心種魔大法。
分別是邪帝向雨田，魔師龐斑，以及韓柏。
他們三個都成為了天下第一等的高手，達到所謂的“破碎虛空”之境。
破碎虛空，也可以認為是“飛升”，總之差不多應該會到另一個世界去。
在張曉的心底也曾經想過，也許達到那個不可名狀的境界之後，能夠找到一條回家的路。
當然，張曉也知道那僅僅是一條奢望罷了，既然自己都不知道自己是怎麼來到這個世界的，那麼就更不知道如何回到原來的世界。
對于張曉來說，那其實是一件很遙遠的事情，張曉真正考慮的是，自己一個月後和獨孤鳳的那一戰。
愛情真是一件莫名其妙的東西，張曉一直以為自己喜歡的是御姐，那種較為成熟而且溫柔善良的女子，就算白蛇傳里面的白素貞一樣。
可是見鬼的是，被獨孤鳳暴揍一頓之後，自己竟然莫名其妙的愛上了她。
這簡直就是邪門了，張曉可不認為自己是傳說中的“**”，傳說中的受虐狂。（張曉對自己的心里健康問題很是憂慮）。
但是無論如何，張曉知道自己必須戰勝獨孤鳳，不勝就死。
張曉不知道自己為什麼會下如此瘋狂的決定，但是張曉知道對于自己這個決定從沒有後悔，或者動搖過。
但是張曉知道，獨孤鳳和自己差距簡直太大了，獨孤鳳可以說是一流高手中的頂尖高手，甚至在劍術和精神修為上面，獨孤鳳都已經達到了宗師境界。
張曉結果獨孤鳳的劍術，感受過她的劍意，她就像是傳說之中的“劍神”西門吹雪一樣，以劍術為生命的最高追求，舍劍之外，別無他物。
而張曉這一邊呢，張曉任何一處地方都照獨孤鳳相差萬里。
劍法自不用說，和獨孤鳳比起來，張曉的劍術只能用笑話形容，而內力同樣相差很遠，畢竟張曉剛剛修煉不久，張曉唯一的長處可能就是修煉的功法罷了。
畢竟“補天心法”和“花間心法”的玄妙支出都要要超獨孤家的家傳心法。
無論怎麼看，在獨孤鳳武功進境停滯不前的前提下，張曉也至少需要五年以上的時間才能夠迎頭趕上去。
更糟糕的是，天底下根本不存在像“北冥神功”一樣能夠速成的功法，也不存在能夠讓人在頓時間內成就高手的“天才地寶”。
雖然魔門中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。但不論施術者如何高明，吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質，從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有，並大幅和無休止地增加自己的功力。就算能辦到，由于真氣本質的差異，只會是有害無益，動輒有走火入魔之禍。
較高明是通過男女采補之術，吸取對方元陰元陽，但仍只是輔助性質，其中不無風險，非是上乘之道。
但元精卻是玄之又玄的另一回事。
道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。
研究如何提取舍利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。間或有人能提取舍利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使歷代傳人更是鍥而不舍。至于如何提取舍利內的元精，則仍是一籌莫展。直至向雨田出，以天縱之才，修煉"道心種魔大法"，忽然悟出提取舍利元精之法，才能夠真正的利用邪帝舍利。
張曉已經到到達了楊公寶庫，邪帝舍利可以說是楊公寶庫。
但是若是張曉沒有能夠吸納邪帝舍利之中精元的法子，那麼一切都只是鏡中花，水中月。
雖然張曉也知道一種能夠吸納邪帝舍利的法子，但是這種方式非常的危險，張曉若是用了，那麼會極有可能陷入落得經脈損裂而亡之局。
張曉若非真的到了窮途末路的時候，否則絕不會用這種方式。
因此對于張曉來說，向雨田遺留下來的“道心種魔大法”的重要性根本不亞于“邪帝舍利”。
張曉之所以懷疑邪帝舍利是在楊公寶庫之中，這個推論並非是妄想。
要知道向雨田卻因修種魔大法出岔子（實則是將要破碎虛空），又見自己的四個徒弟沒有一個是成材的，臨終（破碎虛空）前把舍利交于魯妙子，囑他尋覓魔門其他派系有能之士，傳予舍利，便可統一魔道，結束魔門數百年來四分五裂，內斗不休之局。
最後魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內。
可是問題就出來了，邪極宗的傳承怎麼辦？向雨田最念念不忘的可不是邪帝舍利，而是邪極宗的傳承。
因此，張曉估計，十有八九，向雨田把邪極宗的傳承功法也留給了魯妙子，然後被魯妙子藏在了楊公寶藏之中。
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