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    一、郇山隱修會
    郇山隱修會又譯作錫安會。一九五六年之前，從沒有任何文字或者經得起考證的歷史材料能夠證明郇山隱修會的存在。郇山隱修會可以考證的成立歷史是從一九五六年五月七日開始的，作為一個兄弟會，它成立于法國的annemasse城，並同其他各種社會團體一樣，于一九五六年七月二十日在法國內政部依法注冊；創建者按照簽名次序依次為︰皮埃爾.普蘭塔（人稱chyren）、安德雷.波鴻（人稱斯坦尼斯.貝拉斯）、讓.德利瓦爾和阿蒙.德法日；創會宗旨為︰“成員教育和互助”。
    這時在美國的丹佛國際機場的地下室內,一群人正通過衛星看著發生在香港的一切,為首的一個嘆了口氣,看來啟示錄中的預言真的發生了。
    一、郇山隱修會
    郇山隱修會又譯作錫安會。一九五六年之前，從沒有任何文字或者經得起考證的歷史材料能夠證明郇山隱修會的存在。郇山隱修會可以考證的成立歷史是從一九五六年五月七日開始的，作為一個兄弟會，它成立于法國的annemasse城，並同其他各種社會團體一樣，于一九五六年七月二十日在法國內政部依法注冊；創建者按照簽名次序依次為︰皮埃爾.普蘭塔（人稱chyren）、安德雷.波鴻（人稱斯坦尼斯.貝拉斯）、讓.德利瓦爾和阿蒙.德法日；創會宗旨為︰“成員教育和互助”。
    郇山隱修會的根源。據說是公元四十六年左右由一位埃及聖賢奧爾姆斯領導的煉丹修法會，也叫諾斯替會。一一八八年，郇山隱修會改換“聖山教團”名稱時。曾將“奧爾姆斯”作為副名。同一時期，他們還把自己叫做“真宗玫瑰教團十字”，表明郇山隱修會可能就是最早的玫瑰十字教派。
    直到中世紀，才出現了史學家們所知與聖山有關的一個組織。位于法國北部阿登地區斯特內城的金谷[據傳說，寡婦瑪蒂爾達的婚戒掉進谷中的山泉。她剛做祈禱，泉內有條鱒魚餃著戒指躍入她的手中。她失聲驚叫︰真是一處金谷！爾後，人們在此建立修道院。修道院（曾被叫做“撒旦魔教”）。由來自意大利卡拉布里亞的一群僧侶在一零七零年修造，他們的首領是墨洛溫家族的“烏爾甦斯王子”（ursus，拉丁語義“熊”）（蜚傳為達戈貝特二世的曾孫斯希思貝爾）。
    這些僧侶奠立了聖山教團的基礎。與他們一起投身創建的有一零九九年佔領耶路撒冷的布雍的戈弗雷和他的聖殿騎士。布雍的戈弗雷不僅是洛蘭（lorraine為十一--十八世紀雄霸法蘭西王國東北的公爵家族頭餃，該家族于一七四零年與日耳曼哈布斯堡家族合二為一）的公爵，作為達戈貝特二世的子孫，他又是墨洛溫家族的血脈——當之無愧的王者。斯特內城是墨洛溫王朝的兩座都城之一。六百七十九年十二月二十三日。就在這城郊的烏弗利聖林中。達戈貝特二世遭到了暗殺，恰像丹.布朗所說的那樣“在樹下沉睡時被刀刺入眼窩”。據說，是他的教子奉“矮子”丕平——身為達戈貝特宮廷宰相——的叛逆之命刺殺了他。
    例證說明
    顯而易見的是，郇山隱修會要恢復的是達戈貝特二世被暗殺後，墨洛溫家族的血脈所失去的佔居歐洲王位的天賦特權。通過政治契約與婚姻聯盟，這一家族最終與許多貴族王室血脈相融，諸如布朗舍弗爾、吉索爾斯、聖卡萊爾、孟德斯鳩、孟貝薩特、玻埃爾、路易西昂、普蘭塔得和哈布斯堡—洛蘭家族等。根據當時的史料確證，教團大本營建立在耶路撒冷城南錫安聖殿山上的聖母修道院內。那是一座在拜佔庭古堡廢墟上重建的金湯要塞。據一九九零年的《聖經考古》雜志。聖殿山似乎曾是耶路撒冷“基督教貧修會”的總部。這些耶穌的追隨者們認定，基督教的合法首領應該是耶穌的兄弟雅各。而不是他的使徒保羅。
    不能充分肯定的宣稱是，蘭登所說的郇山隱修會“尊崇女聖，具有完好的歷史記載”，而尊崇他們敬為耶穌之妻的抹大拉的瑪利亞，就是女性原則的體現。
    正如翠茜.特威曼在她的《達戈貝特復仇記》中所述︰許多聖杯的研究者們將抹大拉的瑪利亞崇奉為女性英雄，聲稱她被“刪出聖經”是由于教會受到她女性的威脅。然而，無論抹大拉還是教會尊長，都沒有吐露過這樣的言詞，也不可能形成過這樣的想法。抹大拉對教會的威脅，並非因為她是女性，而是出于她身為耶穌子女的母親——這些子女是傳承王族和宗教兩系的後嗣。無論從何而言，他們本該有權並合理接領的不僅是基督的教會，還有耶路撒冷的王位(在某些人看來，這一王權本來也該雄霸環宇)。這兩項權益才是對教會的威脅，因為它們非但要在精神上、也要在俗世中統治世界，恰如教會宣稱它們可以不論出身來扶立國王。布雍的戈弗雷非常清楚他身為聖杯家族的成員，繼而又是墨洛溫的後裔和事實上的耶路撒冷之王，因為他的遠祖可回溯至大衛一脈。佔領耶路撒冷之後，他組建了聖殿騎士。盡管另有三支基督教軍隊趨向耶路撒冷，戈弗雷似乎知道他將被選做耶路撒冷的國王。至少他在從征前賣掉全部財產，清楚地表明了他將要永留耶路撒冷的意願。盡管如此。他拒絕“國王”的頭餃，而接受了“聖陵保護者”的稱號。白金特、雷伊和林肯提出的論點是，前文所說的卡拉布里亞建院僧侶。後來無緣無故便從金谷修道院消失，與陪同戈弗雷進入耶路撒冷的非軍事顧問團體，其實就是同一組人。他們還認為，就是這組人後來選立了耶路撒冷的國王。
    （戈弗雷一一零零年逝世，他的弟弟隨即被擁立為耶路撒冷及巴勒斯坦拉丁國王。）
    聖山教團看來是在一一一八年至一一五二年間以錫安山的聖母修道院為中心，從聖殿騎士的公開基礎上發展起來的。一一二七年，聖殿騎士們在特魯瓦由香檳伯爵[法國東北部的封建貴族。特魯瓦是伯爵領地的首府。一三一四年的香檳伯爵成為法王路易十世，而他的父親就是鎮壓聖殿騎士的腓力四世。的宮廷授權成為軍事教團，雨戈.帕揚當選大師。
    法蘭西國王路易七世（一一三七--一一八零年在位。靠兩年戰爭于一一四四年兼並香檳地區，即十七世紀氣泡香檳酒的源產地）。第二次十字軍遠征歸來時，帶回了聖山教團的95位成員。其中七人加入了聖殿騎士的軍旅，其他的回到奧爾良重新建立法蘭西的分支聯盟。路易七世在法蘭西建立教團的文件。仍舊保存在檔。
    斯特內的金谷修道院在一一三一年變成了西多[即“西斯特”教派。一零九八年在法蘭西的西多成立的教團。首領為莫萊斯姆的聖徒羅伯特，該派立志遵從公元六世紀聖徒班尼迪克創立的修行戒律。教團的聖居。這派人以往的生活貧苦不堪，遷居後狀況卻隨騎士團一道改善。雙方都獲取了巨額財富和大片土地。
    聖山教團的名字，最遲出現在署期一百十六年七月十九日的文件中。繼而找到的還有署期一一七八年的教令，上面帶有教皇亞歷山大三世的璽，並確認教團所屬的土地不僅在聖城，也遍及歐洲大陸。
    一九五六年，來自庫姆蘭的《銅卷書》（copper scroll）（即一九四七年發現的《死海古卷》）。在曼徹斯特大學得到破譯。書中揭示。“約櫃”和一筆數目巨大的金磚寶藏，掩埋在所羅門聖殿下。一九七九年。聖卡萊爾的皮埃爾.普蘭塔得——最後一位知名的郇山隱修會大師，對白金特、雷伊和林肯承認，郇山隱修會手中掌握著來自耶路撒冷古神殿的寶藏。這份寶藏于公元六十六年曾遭到羅馬人的搶奪——那段歷史場面記錄在羅馬的提圖斯凱旋門上。西哥特人劫掠羅馬時，這份寶藏又被他們搶走，可能是運到了法國南部臨近萊納堡教堂的某個地方。普蘭塔得先生接著說，這份寶藏“時機一到”就會歸還以色列。他沒有明言那是傳統意義上的財寶，還是一套文卷，或者像丹.布朗所言是一張指示聖杯藏匿處的地圖。
    另有一段傳奇，說是卡塔爾“異教徒”佔有了這份寶藏。卡塔爾派(或稱“阿爾比派”[albi，法國城市，該教派發源地。拉丁語為albiga。])的總部位于現今法國的朗格多克，即萊納堡所在的地區。一二零九年，該教派遭到血腥屠殺，這是一場由3萬名士兵執行的種族清洗。朗格多克是當時重要的學術中心——這威脅著羅馬天主教。卡塔爾派總體上對宗教的輕率不拘，尤其對羅馬天主教缺乏禮敬，是引發教會當權者心中仇恨的最大原因。諸多“逾律罪行”中，包括對他們曾經施行生育控制和人工流產的指控。有些人認為，傳言中他們把持的寶藏已不再是黃金，而可能指的就是聖杯或知識學問——它們能夠帶來無法想像的財富。
    《達芬奇密碼》作者丹.布朗在前頁里寫道︰“郇山隱修會是 想一個確實存在的組織，是一個成立于一零九九年的歐洲秘密社團。一九七五年巴黎國家圖書館發現了被稱作《多西耶秘密》的羊皮紙文件，才知道包括波提切利、艾撒克.牛頓、維克多.雨果、讓.科克托和達.芬奇，等眾多人物均為郇山隱修會成員。”(未完待續。。)()()()
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