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第二百三十五章 獸族分裂一

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作品︰重生之異界入世修行 | 作者︰戰靈子


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    ps︰  獸族內部也有強弱之分,強大的有熊虎豹狼牛族等,此外還有狐貓鹿猴族等依附于這些強族的附庸弱族。www.biquge001.com

    這些附庸弱族除了要為這些強族服徭役外,還要定期進貢,有些好東西或美女也要優先給強族享用,但為了生存他們也只有咬牙忍受。

    可是如今他們似乎有了改變本族命運的機會。

    一、獸族分裂

    獸族內部也有強弱之分,強大的有熊虎豹狼牛族等,此外還有狐貓鹿猴族等依附于這些強族的附庸弱族。

    這些附庸弱族除了要為這些強族服徭役外,還要定期進貢,有些好東西或美女也要優先給強族享用,但為了生存他們也只有咬牙忍受。

    可是如今他們似乎有了改變本族命運的機會。

    一九命貓妖

    據說貓有九條命,當貓養到九年後它就會長出一條尾巴,每九年長一條,一直會長九條,當有了九條的貓又過了九年就會化成人形,這時貓才是真正有了九條命,在中國也叫九命貓妖。

    貓又位于鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之卷。是相當具有靈氣的邪妖,也是在民間被認為最接近與現實的妖怪。一般的貓又都是具有十年歲數以上的老貓,最明顯的特征是兩尾分岔成二股,妖力越大,分岔越明顯,在光線較暗的情況下貓又其背中部在發光,極品的貓又則是純粹的兩尾貓了,踫見了他可不是好事。是非常凶殘的。利用不遜色于喪犬的憐牙力齒。能將山中的其他妖獸撕裂得粉碎後吃掉,同時也會咬傷人類和家畜。此外還能像雜耍木偶戲一樣用妖力招手操控尸體。不過貓妖也有惡搞的一面,那便是喬裝于美女與老太婆來欺騙路人……不過這樣的前提往往是其先已吃掉了所要變為對象的那個人,至于為什麼要吃人的原因其實也就是為了維持自己的生命,既然它具有了一定靈力,或感知人類內心的想法,那它就需要某些東西來維持他所具有的這種獨特本領,那就是吃人。但若說到恐怖的一面。應該還是尸變,所以古人叮囑的不要讓貓類接近與墳的謹句還是流傳了下來。

    二九尾狐

    九尾狐,最早是出現在《山海經》。“青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。”(《山海經.南山經》),“青丘國在其北,其狐四足九尾。”《山海經.海外東經》。

    上古神話演義中有一段︰ 過了黑齒國。就到青丘國。那些人民食五谷,衣絲帛。大概與中國無異。但發現一種異獸,是九尾之狐。據土人說,這狐出現,是太平之瑞,王者之恩德及于禽獸,則九尾狐現,從前曾經現過,後來有幾十年不現了。現在又復出現,想見中國有聖人,天下將太平之兆。文命听了,想起涂山佳偶,不禁動離家之嘆。然而公事為重,不能顧私,好在大功之成已在指顧間,心下乃覺稍慰。在此九尾狐的出世被稱為祥瑞之兆。

    九尾狐狸漢代盛行符命思想,于是本為圖騰神的九尾狐也被符命化了,成為祥瑞的神秘象征符號。漢時石刻像及磚畫中,常有九尾狐與白兔,蟾蜍、三足烏之屬並刻于西王母座旁,以示禎祥。

    九尾妖狐有九條尾,相傳它九條尾各有不同的能力、當其中一條尾搖動時可召雷、火、風、地震、洪水、召喚死者和小妖狐等等,同時九尾也代表了九個靈魂,而且九條尾除非一起斷掉不然可再生,再生後有重新的力量。

    三九色鹿

    昔者菩薩身為鹿王。厥體高大。身毛五色。蹄角奇雅。眾鹿伏從數千為群。國王出獵。群鹿分散。投岩墮坑。蕩樹貫棘。摧破死傷所殺不少。鹿王睹之哽噎曰。吾為眾長。宜當明慮擇地而游。苟為美草而翔于斯。凋殘群小。罪在我也。徑自入國。國人睹之。僉曰。吾王有至仁之德。神鹿來翔。以為國瑞。莫敢干之。乃到殿前。跪而雲曰。小畜貪生。寄命國界。卒逢獵者。蟲類奔迸。或生相失。或死狼籍。天仁愛物。實為可哀。願自相選日供太官。乞知其數不敢欺王。王甚奇曰。太官所用日不過一。

    不知汝等傷死甚多。若實如雲。吾誓不獵。鹿王退還。悉命群鹿。具以斯意示其禍福。群鹿伏听。自相差次。應先行者每當就死。過辭其王。王為泣涕。誨喻之曰。睹世皆死。孰有免之。尋路念佛。仁教慈心。向彼人王慎無怨矣。日日若茲。中有應行者而身重胎。曰死不敢避。乞須娩娠更取其次欲以代之。其次頓首泣涕而曰。必當就死。尚有一日一夜之生。斯須之命。時至不恨。鹿王不忍枉其生命。明日遁眾。身詣太官。廚人識之。即以上聞。王問其故。辭答如上。王愴然為之流淚曰。豈有畜獸懷天地之仁殺身濟眾。履古人弘慈之行哉。吾為人君。日殺眾生之命。肥澤己體。吾好凶虐。尚豺狼之行乎。獸為斯仁有奉天之德矣。王遣鹿去還其本居。敕一國界。若有犯鹿者與人同罰。自斯之後。王及群寮率化。黎民遵仁不殺。潤逮草木。國遂太平。菩薩世世危命濟物。功成德隆。遂為尊雄。佛告諸比丘。時鹿王者是吾身也。國王者舍利弗是。菩薩慈惠度無極行布施如是。

    四猴族

    1、赤尻馬猴

    赤尻馬猴又名淮水無支祁,是如來座下四大靈猴之一,善于變化,力敵九龍,且善于控水,就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。

    由來中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴,塌鼻子,凸額頭,白頭青身,火眼金楮。他的頭頸長達百尺,力氣超過九頭大象,常在淮水興風作浪,危害百姓。大無支祁神禹治淮水時,無支祁作怪,風雷齊作,木石俱鳴。禹很惱怒,召集群神,並且親自下達命令給神獸夔龍,擒獲了無支祁。無支祁雖被抓,但還是擊搏跳騰,誰也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖,拿金鈴穿在他的鼻子上,把他鎮壓在淮陰龜山腳下,從此淮水才平靜地流入東海。

    2、通臂猿猴

    在商末周初的那場封神大戰中,身為梅山七怪的老大的袁洪在其中擔任了重要的角色。與二郎神斗法不分勝負,沒有吃過太上老君的仙丹,卻也是不死之身,最後靠女媧煉制于混沌初開時的頂級神器江山社稷圖,才將其禁錮,最後用神秘的陸壓道人那能斬神滅佛的飛刀才把他殲滅。

    3、六耳獼猴

    手持隨心鐵桿兵(又叫鐵棒)(玄鐵鑄造的鐵棒 與定海神針同形同性能。),獼猴王也。此猴若立一處,能知千里外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前後,萬物皆明.與真悟空同象同音者,六耳獼猴也。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。四大神猴更是跳出三界外,不在五行中的。善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。(未完待續。。)</dd>

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