筆趣閣 最新永久域名︰
www.biquge001.com ，請大家牢記本域名並相互轉告，謝謝！
鳳凰樓。
www.biquge001.com
宋濂跨進這座矮小的閣樓時，內心是忐忑的。
他是佛教徒。蒙古人多崇佛，蒙元天下佛教昌盛，天下佛弟子多不是奇事。起兵反元的彌勒教說起來也算是佛教的一支。
有人可以利用宣揚彌勒重生激發百姓實現自己的野心，有人會在山中苦修以求實證佛陀的解脫。
他兩者都不是，這兩者都不是他實現佛陀之道的道路。
今日破天荒，鳳凰樓的堂屋里被收拾的干干淨淨，地面一塵不染，沒有堆滿文書的案台。
宋濂走進大門，按照侍衛的指引坐在東側第一個座位上。以他在天啟中的官職，本沒有資格坐在這個位置。位子上的坐墊很松軟舒服，不比他平日里打坐用的堅硬的蒲團。
他雖然是佛弟子，但誰又能拒絕權力呢，宋濂在心中默默念誦“一切皆為眾生故。”
他雙目微閉片刻，堂屋門口出現了一人，李瑋神色嚴肅走進來。
侍衛引路，他的位置在宋濂的對面。
宋濂與李瑋對視了一眼，兩人都沒有說話。
一炷香的功夫內，王中坤、王文才、周光、張寬仁、楊憲和周順陸續趕到，最後一個進來的是因完成新天啟府選址及規劃升官的劉基。
眾人進了屋子，第一件做的事便是把好奇的目光投放到宋濂身上。宋濂坐在李瑋的對面，眾人之上，他有何德何能，什麼功勞能坐在中書令的對面？
坐在最前面的兩個人，李瑋挺直胸口，目光如燭；宋濂雙目微閉，眼觀鼻鼻觀心。
他二人都不說話，後面進屋的人也都各自不言語。
屋中靜悄悄的，偶爾響起輕微的咳嗽聲。
這種尷尬的狀態沒有持續多久，很快不遠處傳來侍衛的號令聲︰“府主到。”
眾人都轉頭看向門口，不大一會功夫，便見鄭晟身穿青色布衫，于鳳聰披了一件火紅的裙子，兩人並肩走進來。
這是于鳳聰自從蕪湖被救到金陵後第一次露面，她烏黑順溜的頭發在腦後挽了一個高高的發髻，臉色白里透紅，眼角特意繪了，看上去高貴威嚴。
李瑋先行行烈火禮，眾人跟著他的手勢，齊聲道︰“見過府主，見過夫人。”
鄭晟揮手，道︰“都安坐吧。”
他先行一步，領著于鳳聰坐上當中的兩張太師椅。
于家剛剛遭受王中坤精準冷酷的打擊。但今日鄭晟一帶于鳳聰公然露面，這屋中都是聰明絕頂的人物，心里如明鏡一般，知道對于家的打擊到此為止了。
王中坤心情沉重，周順又忿恨又害怕，大概只有李瑋一副似笑非笑的模樣，胸有成竹。
府主絕對不會舍棄夫人的，即使月兒生出一個大胖小子也改變了不了這種現狀。屋中各人對鄭晟的心思判斷各異造成了今日這種場面。
鄭晟抬起右手往下一按，道︰“今日我請諸位來，不商國事，只為論道。”他指向站在門口的一個中年文士，吩咐道︰“葉琛，你把今日我們說的話都記錄下來。”
侍衛端上一個小桌子，上有筆墨紙硯，放在下首，又拿過一張椅子請葉琛坐下。
葉琛是受宋濂推薦，鄭晟派人從福建請過來的。入幕天啟後，暫時在鳳凰樓幫他處理內務，如書寫文書命令等。
鄭晟四下又看了一圈，指著坐在最後的劉基吩咐道︰“葉琛一人恐未必能記錄完整，劉基另記一份，以供校對。”
劉基低下頭，答道︰“遵命！”
候在門口的侍衛手腳麻利，很快又給劉基座位前放上桌子和筆墨紙硯。
一個穿侍衛服的白皙年輕人上前跪在地上為他磨墨，劉基提起狼毫鋪開宣紙。他自詡謀略過人，可為帝王師，今日在這里只是一書記，看來是沒有說話的份了，心中難免有些不甘心。但看到穩坐在府主下首的宋濂，他心中便坦然了許多。
宋濂精通佛理及儒道經文，若能帝王術，遠不如他。宋濂能這麼快就得到府主的賞識，他很有信心很快能在中書台謀求一席之地。
鄭晟靜靜看著那年輕人默默的磨墨，緩言道︰“我師承彭祖師，在佛前許下驅除韃虜的心願。但我起兵于鄉野之間，常年在山林中奔走，尸骨中經營，對著世間的真相越來也感到迷惑。近日我看了無相居士編寫的【天啟宗義注釋】和【天啟宗義衍義】，深受啟發，請諸位過來，便是一論此道，以解我的疑惑。”
無相居士便是宋濂的別號，鄭晟不稱呼他的名字，而是稱呼他的別號，以示尊崇。
宋濂心中激蕩，站起身來行禮，道︰“微臣不敢。”
鄭晟道︰“我自幼便有一個念頭，人自來到這個世上，無論生在帝王之家，還是鄉野村夫之徒，並無什麼區別，赤條條的來，赤條條的走，便以為什麼蒙古人是第一等人、色目人是第二等人、北人是第三等人、南人是第四等人，是徹底錯誤的。這世上誰也不高人一等，但無相居士在【天啟宗義注釋】中為我解釋的如此透徹。”
眾人靜靜听著。
鄭晟又道︰“既然人生來便同具佛性，沒有高下之分，所有把人分為等級的儀軌也都是錯的。我禁止軍中將士下跪，不許百姓對天啟官員跪拜，許多人不理解，甚至私下里屢禁不絕。我想請問無相居士，眾生進廟朝拜佛祖時，要下跪嗎？”
宋濂道︰“眾生跪拜佛像，原本是來感激佛祖給眾生講述了解脫的道理，不是求什麼東西，也不是應為畏懼。跪與不跪，全憑一心。世間有人有佛祖那麼大的福德，也不該逼迫眾生向他下跪。因為佛即是眾生，眾生即是佛，與府主平等一說想通。”
鄭晟問眾人︰“世俗中下跪是為了什麼？”
李瑋回到︰“因有所求，因畏懼，因虛假的尊嚴，也有由心而出的感激。”
“好，”鄭晟撫掌，“從今往後，天啟不禁下跪。禁便是執著于儀軌，與令下跪沒什麼區別。但承受跪拜者必須有與之相匹配的功德，由自心評，由世人評。”
葉琛和劉基下筆如飛，才明白今日的論道對天啟有多重要。
鄭晟道︰“無相居士在【天啟宗義衍義】中說，平等不僅僅是空泛的平等，而是說平等是權力。首先便是活的權力。如果人死了，平等便虛幻的。所以我等南人食不果腹時，拿刀造反是理之所在。我深以為同。”
王中坤贊拍掌，道︰“痛快，痛快，活不下去的時候，造反有理！”
鄭晟額首︰“不錯，造反有理！”他指著【天啟宗義衍義】，道︰“平等賦予人活下去的權力，便也為活而勞做的責任，不勞而獲便是違背了這條宗義，是無恥的。”
劉基一條條記載下去，拿著狼毫的手在微微顫抖。這是宋濂寫出來的東西嗎？他不相信。
這幾乎顛覆了他一生以來讀過所有書中的義理，這龐大的理論全部建立在世間人皆是平等的基石上。
平等最基本權利在于生存。所以當不是因為犯罪導致生存受到威脅時，造反是理所當然的？平等也教習百姓需勞作養活自己，不勞而享樂也是違背了這條宗義。
鄭晟又問︰“世間的帝王是中受命于天嗎？”
“不是，”宋濂答道︰“世間的帝王若認為自己是帝王，便失去了平等的本意。帝王受命于人，只是承擔管理世間的職責。帝王做帝王的事情，但心里並不能認為自己是帝王。”
劉基差點把筆扔在地上，“不，這絕對不是宋濂的話。”這句話听上去像是衍生自金剛經。金剛經是破一切相的佛門經典，但義理走到這一步，已是太遠了。
他偏頭看葉琛，見以飽學著稱的葉琛也同樣呆若木雞。
