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小白微微清笑了下，雖然對方的反應有些不對頭，正常人在這麼遠的距離通過望遠鏡窺視，即便被偷窺者突然雙眼正對著鏡頭凝望過去，按說也不應該有警醒之態的。
www.kmwx.net但既然對方只是窺視而沒有其它逾越之舉，那愛看就看著吧。
謝琪娜那小妞不也正捧著個不知從那尋摸來的望遠鏡，正貓在不遠處往這邊瞄麼。多一事不如少一事了，小白掃了一眼，就將外展的神識大部分收了回來，等會作法可容不得他分心他顧。
說起地心術，其實除了查探過往外，就是用在現今正紅火的古董收藏活動中也是效用顯著的。這是因為任何一件上了年頭的物什，即便深埋地下不見天日，或是經無數人的手中輾轉，物什它本身都會見證時光的流逝，歲月的變遷，在物什的身上，就會烙下歷史的氣息，也叫物性。這股氣息的強弱除了與物什本身的材質有關外，和創造者、經手人也都有關聯。
比方說，李白手草的詩稿，即便稿紙本身是張草紙，只要留存到今天，這股物性也會很強大，千百年難以消散。除了歲月的沉澱之態，一代詩仙那筆畫間渲溢出的狂放之態無不契合者他本人對天地、大道的理解和感悟。境界到了，這種對大道的體悟就會自然的在筆墨中彰顯出來，從而使作品承載上了靈性。這股靈性又會無時不刻的與周圍的地氣交融，從而使作品本身的物性更加融會與雋永。這一切在地心術高手眼中簡直猶若洞若觀火，是任何高明的造假都無法造得出來的。
這種物性的強弱，和經手人同樣也有關聯。比方說同樣一個瓷碗，皇帝拿著吃過飯的和乞丐用過的，上面存留的氣息大小就大不相同，這屬于後天賦予在物什上的物性。材質就更不用說了，用玉石琢磨的和用生鐵鍛鑄的物什，同樣長時間下來存留的氣息強弱肯定有區別。
不管這股氣息本身怎麼衰弱混亂，都是可以查驗的，這除了大家都知道的知識淵博、經驗眼力可做到外，物性氣息同樣不易遮掩，只是後一種方法常人難以理解及學會。
從這也可以看出，真是地心術這種秘術修煉有一定成就的，絕不會落魄到去擺攤算命糊弄口飯吃的地步，那簡直是丟了西瓜去撿芝麻，隨便扒拉點古董，衣食無憂還是手到擒來。所以那些說誰誰算命多靈驗的，大半不可信，有真本事傍身的，不至于混到哪地步。
當初小白初到京城，整日在古玩市場打混晃悠，除了覺得新奇有趣外，就是為了印證地心術這種秘術。這也是一種修行方式，什麼技能都架不住熟能生巧，用得多了，自然就會了。現在他給小張倩的任務中，就有常去逛古玩市場閑逛這一條。
這貨以前最大的理想就是等地心術小成後，血洗京城古玩市場，譜寫一段古玩界的今古傳奇。只是後來本事大長了，有些看不上眼這事兒才作罷。京城作為一個國際化大都市，每天暗河少說也得流淌個百八十億的資金，以他的能耐只要稍稍伸手撈上一爪子，一點不張揚不說，撈到手的票子遠比他去古玩界攪個腥風血雨強得多。遇到看不順眼的順手料理了，還算是為民除害行善積德了。
至于江湖老規矩“江湖財，江湖散，不散有災難”的說頭，這貨直接無視，一是沒長輩監管著，不怕有人來算後賬；二是他並不覺得這財散了就真會沒災難，沒準國家機器知曉了他這麼個人這麼個事還得把他給辦了。不過他還是會將劫來的不義財，不時匿名往些個慈善基金里打些，勉強算是劫富濟貧吧。
上面這些術法及注意事項、江湖門道，教張倩時他曾細致講解過，有時甚至還帶著小丫頭逛逛古玩市場親身歷練一二。比起當初老頭子教他那陣子，這師傅當得不知道要稱職多少。
物什本身擁有記錄、承載一切它曾經歷、見識過的時光里發生的一切的物性，他現在作法要做的，就是以這股物性為引子，以許小露這個當事人做中樞，將他自己的神識感應切入到天地法則中，逆轉法則，查探當日所發生的事情。
將條案上的物什一一看過，確認再無謬錯，小白收攏心神，神情肅穆，右手拿起條案一側擺放的三支長香，然後退到條案正前三尺九寸處，手腕微微一振。香頭無風自燃，幾縷青煙裊裊升起，小白雙手攏合，拇指疊抱行稽禮，九拜之後，上前將長香插進香爐中。
在貓妖幾人眼中，這一幕進入眼里或許覺得新奇好玩，和電視劇里裝神弄鬼時糊弄人的場面差不多，只不過現在換成了現場表演而已。
但在小張倩眼中，小白的一切舉動從拿香那一刻開始，就是分毫不差的在按照師傅之前教過他的規程在進行。條案的長寬高，案幾兩端的雲翅、案面的厚薄、狀行、圖畫，都有講究，小白站案前三尺九寸，表示三元九定天道綱常，敬香插爐時先邁那條腿，走幾步半，都是分毫不差的。
這就是所謂的外行看熱鬧，內行看門道。小白沒有向貓妖等人傳下這方面的道統，自然也就不會交代布置道場開堂會時的種種詳細情狀。還是那句話，能從中悟到什麼，得看他們自個的福緣。
敬過香，小白伸右手從條案一側取過一張折疊整齊的黃裱紙，裱紙三折，封面右上濃墨寫著兩個小字“告表”。告表入手，小白的神情越發的凝重，甚至帶上了一種朝聖般的虔誠。也不見他展開告表，就那麼雙手合捧，過肩，腰身微鞠，嘴唇張合間無聲的叨叨起來。
張倩雖然不聞其聲，但卻能基本知道那些禱詞的內容，這同樣是有固定的規程的，叫做頌祝禱告。講究的默誦無聲，心誠則靈，全篇多是五六言駢句構成。
禱告可不是洋鬼子信的洋神的專利，現代大家電視劇看得多了，可能會產生這麼個錯覺，只有洋鬼子們愛禱告。其實不然，道祖佛陀同樣愛好這口，只是道祖不重形式主義，講究的是道法自然，非有重大事情求到門前，一般都不需要怎麼講究。
佛陀可就沒這麼地道了，口味重得和洋神差不多，甚至有過之而不及，只是他們的信眾整天窩廟里干這事兒，沒那麼扎眼。這些佛陀們**裸的提倡、獎勵這拍馬屁的活計，佛藏典籍多見記載，只要夸贊他們時馬屁拍得他老人家樂呵了，一高興連神仙果位都可以給你來上一個，標準的一步登天啊。
這點是洋神們比不了的，和佛陀們干的是差不多的事，但虧在自身底子差呀，可開不出這麼優厚的條件來吸引信眾，教義又要傳承，所以只好另闢蹊徑，在傳播教義時施點恩惠做點救死扶傷的事來增加對信眾的吸引力。
這麼一看還是道祖們地道些，雖然同樣愛听好話，但一不提倡二不鼓勵，有事時求到他們門下，拿拿喬听上兩句好話就把事給辦了。
先禮叩了三清道祖、五方天帝，說上幾句討喜的話，基本類似古裝劇里大臣叩見皇帝時喊幾嗓子“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”“萬壽無疆”什麼的，之後就該自報家門了，生辰年歲，籍貫傳承一說，接下來將事情的大概及自己的請求說出來，最後申請領導批準。
念完禱詞，小白又捧著告表禮了三禮，這才一振右腕，點燃了手中的告表，然後又用燃著的告表將香爐兩側的兩盞金燈點上，才將告表投進香爐。
上面這套章程可不僅僅是施展地心術時才有用到，一般大點的法事，甚至是一般人禱告敬奉，開篇都是這個套路。而且無聲默誦看著簡單，其實不然，要做到在心里將自己的訴求念得抑揚頓挫聲情並茂，偏偏還要張嘴無言，可不是那麼容易的事。
在告表燃燒的裊裊煙霧中，小白瞬也不瞬的看著金燈里那黃豆大的兩點火苗，直至告表燃盡也不見燈芯熄滅，這才微松了口氣。前面的這些都是求神拜佛的事，只能看天意，由不得他做主，有些忐忑自是難免的。
如果其間金燈燈焰滅了，那說明道祖、天帝中有沒給他這擾亂天地綱常的申請表蓋戳的，這是不批準。除非自仗本領高強，敢頂著天道反噬之力蠻干之輩敢繼續作法，一般人都會換個日子，再遞申請表，沒準換個時間就趕上道祖天帝那天都心情不錯，把這事兒給準了。
至于金燈燈焰會被風給吹滅了的狗血情節，這不是拍喜劇，基本不會出現。作為法器，加上條案上的其它那些個法器鎮壓四方，不是五六級的大風，絕對吹不滅燈焰。至于刮五六級大風，還非得跟室外布道場作法事的，吹滅了活該。
點燃金燈，小白又從案上拿起三支清香，將清香點燃，然後走向東面，稽禮躬身，同時嘴里再次叨叨起來，這次雖然念的含糊，但起碼能听個大概。意思不外乎八方的神將，地府的閻羅，本管的土地，游蕩的小鬼等等，本人等會要作法事了，可能會有違天地綱常，犯點小規，各位大哥們請行行方便，睜只眼閉只眼高抬貴手，別來搗亂拆台，也別架秧子起哄，此恩此情小弟一定銘記在心，以後逢年過節的一定給各位多禮敬幾柱香火。
