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正文 第二十一章 完工驗收(第二更)

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作品︰唐朝工科生 | 作者︰鯊魚禪師


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    人間,又**了。www.biquge001.com

    張德模仿中書令仰望星空,然後小小地裝了個逼。

    仔細想想,上輩子過的也挺風光的,可特麼自己抱的大腿,含著淚也要把“雅蠛蝶”喊出來。

    這輩子雖然精神文化生活貧瘠了些,也不能找小伙伴聯機打個波ss啥的,更沒有五金一件的銀鱗胸甲,但這並不妨礙張德在物質文化方面進行提煉。

    和錢沒關系,當然了,主要是錢。

    “哥哥神乎其技啊”

    程處弼激動的渾身發抖,瞧著文宣王廟四配十哲後面的光輝,就差喊他大人來看上帝。

    長安城沸騰了,皇帝陛下也听到了外面的喧嘩,便問侍衛,外面這麼大動靜,發生了什麼?

    侍衛還沒去,去年退了休的史大忠擦著額頭上的汗,提著衣衫,跑的跟老鵝似的,然後跑皇帝面前就是一個大禮,喊道︰“陛下,天佑大唐,孔聖顯靈啊”

    你特麼逗我?朕家里攀的祖宗是老子,結果顯靈的是孔子?

    然而李董住的地方地勢還是比較高的,于是他換了一身勁裝,直接小跑去了高台。

    登高望遠向東看去,李董嘴角一抽︰“這……”

    工科狗玩文化是玩不出什麼的花樣來的,所以只能搞點特技。duang的一下給聖人們來個特寫,各種燈光給力,要不是沒辦法亂涂亂畫,老張一定要給個重金屬搖滾風。

    琉璃光華若天宮,文宣王廟一夜之間就酷炫到這種程度,讓唐朝的土鱉們有點小激動。

    張德一臉得意,咧嘴一笑,對程處弼道︰“三郎,若你能去岐州擺平劉老兒,懂?”

    程處弼小雞啄米點著頭︰“懂,懂,懂的。”

    拍了拍程處弼的肩膀。張德打了個呵欠︰“連夜施工,累死我也,回去睡覺。”

    “哥哥,少待少待。”

    程處弼胳膊一伸。攔著張德,一臉諂媚,“嘿嘿,哥哥,此事。萬萬不可說與別人听去。”

    “你這廝,這般計較作甚。只你一人,怕是擺不平劉師立。”

    張德笑著搖頭。

    “哥哥放心,吾非一人,欲尋李大郎同去。”

    “唔……”

    老張琢磨開來,雖說張叔叔和劉師立互相不待見,但李薅粵跏α 謝鞀ヅ 鰲@鈁鶉羰僑ф 藎 鸕牟桓宜擔 跏α 隙ㄒ﹦幸簧樂丁br />
    而且劉師立想要翻身,在岐州唯一有希望的就是打吐谷渾。他和李靖又說不上話。想要走門路,也只有托李薨錈Αbr />
    然而李 崴嫠奼惚惆錈β穡苛跏αぇ芄辭罄薨焓攏 緩蟾刪煥淶匕熗耍 毆  退閾睦鏤匏劍 桃P鴝寄艽蟶廈湃ャbr />
    所以,善于賣萌的劉師立,肯定得先讓李蘧醯茫  話岩彩腔垢鋈飼欏;褂斜忍嶁 蠼謆昝賴慕榪諑穡br />
    想當年,老張還在海上廝混的時候,領導有個老朋友的兒子跑過來說要賣墊圈。領導就表示不需要這麼客氣,只要你能來,就是心意啦。

    然後墊圈采購這事兒吧,就沒後勤部門什麼事兒了。

    張氏第一定律︰社會學是偽科學。

    根據這個第一定律。不難看出,在人性上,唐朝和一千五百年後沒有任何區別。

    “大郎若是去了,切勿攬事上身,緊要處,三郎須和大郎通氣。”

    “那廝都把白糖賣進左武衛去了。細水長流,夠他花銷了。”

    “你懂個甚,自家兄弟,莫要小家子氣。”

    老張瞪了他一眼,程處弼才扁扁嘴道︰“哥哥偏愛別家,怎地不愛我了?”

    老子特麼愛死你了

    “滾”

    程老三委屈極了,但為了正義的事業,他馬不停蹄地叫上了李思摩的兒子李毅,然後就去了李薷 洗蠣擰br />
    孔聖顯靈來圍觀的人很多,最激動的其實不是皇帝,而是孔祭酒。

    孔穎達渾身發熱,其實褻褲都沒穿,披了個袍子就出來了。左手捧著書,右手拿著毛筆,隨時準備把滿肚子的豪言壯語寫下來。實在不行寫別人的詩篇也是好的。

    金吾衛的大兵就苦逼了,熬夜值班就算了,要換班的時候,來了幾千百姓還有達官貴人。

    連女兒家也要來瞻仰一下孔聖靈光。

    隨著太陽升起,紅日透射,那光芒越發聚集,整個文宣王廟看上去就是要比別處亮。

    不多時,李董的御輦到了。

    終于到了清場的時間,李董下了馬車,也感覺渾身熱血沸騰。莫非老天是在告訴朕,朕乃天命所歸?

    “陛下天命所歸,乃有顯聖昭告萬民啊”

    老孔趕緊上去拍馬屁,他是孔家嫡系,孔聖後裔,拍皇帝馬屁的同時,也是隱形抬高自己的地位。

    所謂無形裝逼,最為致命。

    孔祭酒能感覺到十八學士的其余老朋友眼神何等的羨慕嫉妒恨,雖然他很不想說粗鄙之言,但從內心來講,老孔的意思只有一個︰你們要是不服,回去重新投胎啊

    “陛下天命所歸,孔聖顯靈,昭告天下”

    李董的感覺越發地良好,腳步也有點飄,一邊走一邊看著四配十哲石像,光芒四散,太有神聖感了。

    本來配享四聖,是在考慮要不要把顏回和孟子去掉的,後來皇帝拍板,承舊例,復聖聞一而知十,乃是智慧的象征,必須有。

    當然這話正面理解其實也沒啥,但讀書人大多都不是傻逼,很顯然顏回沒問題,孟子就要考量了。

    孟子的主張,讓做君王的都很蛋疼。

    李董肯定也不例外,所以他沒有正面說亞聖滾粗文宣王廟,就是想等著小弟們主動分憂。

    然而小弟們雖然一顆紅心向陛下,但也是有自己想法的。

    于是山東士族商量了一下,只說孟子的“仁政”,其他的啥也不管。

    因此復聖聖像基座上,刻了“知”,而亞聖聖像基座上,刻了“義”。為什麼沒有刻“仁”呢?因為給述聖孔沉恕br />
    畢竟,孔子的孫子,肯定要比亞聖“仁”一點。

    博弈嘛,總是有得有失,雖然亞聖聖像還是立了起來,但總算沒有搞個大新聞,讓李董多少也能接受。

    十哲塑像雖然沒有孔聖四配那麼高大上,但每個塑像配一條經典語錄的形式,讓李董眼楮一亮。

    搞意識形態嘛,表面工作肯定要做好,一定得有讓國內外人民群眾都認可的普世價值。

    至于那些不認可的,很顯然,他們都是頑固的反唐份子。

    不信普世價值的人,很危險,這時候,就需要唐軍亮個相,偶爾教做人。

    李董站在子貢像前,然後念出了語錄︰“子貢問為仁,子曰︰工欲善其事,必先利其器。好”

    “陛下英明”

    老孔上前,笑著說道。

    “監丞張德,何其貼切也。”

    李董指了指端木賜旁邊的語錄,“朕要重賞。”

    孔祭酒頓時興趣缺缺,不是賞老夫啊。未完待續。

    ps︰爭取晚上多搞點

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