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《》元符元年 第866章 公車上書,以理服人 六

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作品︰天下豪商 | 作者︰大羅羅


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    “陛下,梨花別院的雲台學宮生員和闢雍學宮的生員持械鬧事,跋扈飛揚,絕不可以等閑視之!”

    蔡京有點氣急敗壞了。www.399xs.com

    事情完全出乎他的預料,他本來以為闢雍學宮的生員有可能會以“伏闕上書”對抗“公車上書”。也就是兩種最高級的嘴炮對轟!

    對此,蔡京是有辦法加以瓦解的。因為“伏闕上書”是需要花時間組織的,要有人領頭,要寫一篇雄文,還要有足夠多的士子聯名。就像青城學宮里面的舉人們搞公車上書一樣,沒有十天八天根本不行。

    有了那麼長的時間,蔡京就有很多種方法進行分化瓦解,讓闢雍學宮的“伏闕上書”無法成功。

    而且就算“伏闕上書”組織起來了,也不是公車上書的對手。因為闢雍學宮的生員們的身份是存在爭議的,他們不是從縣學、州學一步步通過考核晉升上來的太學生。而是用府兵名額交換出來的生員,還有一部分是原本該去國子學的官員子弟。

    也就是說,他們都拼爹拼出來的,不是憑本事考出來的!

    而雲台學宮的情況也差不多爸爸是騎士或是爸爸支付了高額學費,這也是拼爹啊!

    在宋朝的官場上,靠拼爹是過不硬的。呃,地主階級知識分子其實也拼爹,貧下中農的兒子連讀書的機會都沒有呢!不過拼爹拼到最廣大的地富分子都能承受就對了,要再往上,可就是不公平了。

    趙佶又看了看甦轍,甦轍奏道︰“雲台學宮、闢雍學宮的生員鬧事,完全是因為左右榜進士而起……朝廷開科取士,一為選出德才兼備之士;二為天下寒門開登天之路。而雲台學宮和闢雍學宮以往的教學,卻一味重才輕德,所以才有今天的事情。”

    趙佶問︰“甦卿的意思是雲台學宮和闢雍學宮的生員都是有才無德之輩?”

    “非也,”甦轍搖搖頭道,“臣覺得實證學派只注重自然之道,而忽視了仁義道德,這才是真正的失德敗德之處。”

    甦轍在學問上的高度果然是蔡京不能比的!他一眼就看出了實證學派的錯謬之處道德是很難用實證檢驗的,而且道德的高度有時候比真理還高,只是敵不過屠刀!而真理則可以打造出比愚昧的屠刀犀利一萬倍的武器……

    趙佶點了點頭,問︰“甦卿,那你說仁義道德和實證學問相比,孰輕孰重?”

    “自然是仁義道德!”甦轍答道,“太上有立德,其中有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。實證學問,最多是立功立言,卻忽視了立德,因而處于下乘。”

    說得是挺有道理的,可有什麼用呢?

    趙佶心想︰甦轍的德肯定是好的,就是什麼有功的事兒都做不出來。如果都用他的德,可就沒有皇兒趙乾順了……

    這個時候,又有一個小黃門快步走到趙佶跟前,俯在他耳邊,低聲嘀咕了幾句。

    “知道了!”趙佶點點頭,又對在場的大臣們說,“闢雍、雲台兩學宮的生員都出城往青城學宮去了。”

    “陛下!”蔡京連忙上奏道,“千萬不能讓闢雍、雲台兩學宮的生員和青城學宮內的舉人遇上啊!”

    趙佶笑道,“蔡卿是害怕闢雍、雲台兩學宮的生員暴打想要公車上書的舉人?甦卿,你覺得呢?”

    “陛下,闢雍、雲台兩學宮的生員是去論道的。”甦轍回答,“不會動武,也不必動武,因為舉子們論不過他們的。”

    “論不過?”趙佶笑問,“難道立德論不過立功?”

    “進京趕考的舉子難言已經立德,”甦轍道,“立德難,而立功、立言易。實證學派專修立功立言之學,忽視基礎,一味精進,因此可以速成一些本事。雖然基礎不牢,但是在做事和論道上還是有立竿見影之效的。”

    “是這樣啊!”

    趙佶笑了笑,“那就擺駕青城宮!朕去听听他們怎麼論道的。”

    “陛下,不可……”蔡京馬上奏道,“闢雍、雲台兩學宮的生員都攜帶利器,只怕會對陛下不利。”

    趙佶擺擺手道︰“無妨,朕有御龍猛士護衛,諒他們也不敢造次。”

    蔡京連忙看了看甦轍,可甦轍也只有一聲嘆息了。章 檔拿淮恚 再М褪喬豳 耍《乙埠臀 霉攀且桓雎紛櫻 恢 懶 Α  裕 垢恢 懶 隆I咸ㄒ岳闖舜蛘嘆褪切拊白櫻 髦職薌遙 一ㄇ  貌普 嗔 蔥賂摺  媸翹 幌窕傲耍br />
    ……

    “你們這是干什麼?”

    站在青城學宮的城門樓上向一群“武裝士子”發問的,是個帶著孝的女人,她就是李清照。

    趙明誠膽小,听說有一千多個“武裝士子”要來攻打青城學宮,險些沒嚇尿,連封閉宮門抵抗都不敢,直接就想跑。結果被他老婆李清照給擋住了,好說歹說才打消了逃跑的念頭。不過也不敢出去和一幫氣勢洶洶的士子講道理,倒是李清照一點不害怕,自己一個女人家的就站在門樓上問話了。

    還別說,李清照一出馬,真就沒人敢亂來了。

    因為李清照也是實證學派的大佬雲台學宮最早的算學、工學和格物學的課本還是李清照同米友仁、趙明誠還有趙佶一塊兒整理出來的呢!

    而且李清照也沒和趙明誠、趙佶一樣脫離實證學派了,而是一直參與實證學派的學術。李清照雖然是女流,但是天賦極高,對于理性主義和實證主義的理解非常透徹。並且將它們運用在了金石學(考古學)和一種被武好古稱為“概率學”的學問上。

    另外,由于趙佶的油畫《李清照寫真圖》,闢雍學宮和雲台學宮的生員也都認得出她。自然知道眼前這位婦人就是實證學派的大師李清照了。

    “易安居士,我們是來論道的!”李綱在馬上向李清照抱了抱拳。

    “論道?”李清照笑了笑,“只是論道?不會說不過就動手吧?”

    “怎麼會說不過?”李綱笑道,“咱們有《實證論》和《理性論》!”

    《實證論》和《理性論》用在儒學上的效果特別好!因為儒學是不立神的,不立神就沒有“不可證”的道了,所以根本沒有辦法對抗實踐經驗和理性推理。

    歷史上,當西方哲學思想侵入中國的時候,貌似強大的理學體系根本不堪一擊,幾十年間就土崩瓦解,成了被批評的對象魯迅先生批判仁義道德並不能說明中國封建思想如何強大,反而說明其在西方哲學思想面前不堪一擊,只能被魯迅這樣接受了西方思想的知識分子批判,而無力進行反擊。

    相比之下,哪怕是西方世界自己的基督教在面對理性主義和科學思想的進攻時,還可以祭出火刑柱和“聖父永”。“聖父”就是普世教會教宗,也就是所謂的教皇,作為神在世間的代理人,是永遠的。這樣的威權,是清末民國時任何一個理學巨匠自己都不敢想象的……

    “說的也對!”李清照笑道,“不過你們可得保證不能殺人!”

    “好的,”李綱道,“保證不殺人!”

    “那就行了。”

    說完話,李清照就腳步匆匆下了城樓,看到幾個手足無措的學宮吏員,就對他們講︰“快些把門打開,外面是來論道的太學生。”

    “啊,真的要打開?”

    “快快打開!”李清照怒道,“難不成還能閉門不見?天下舉子真怕了太學生不成?”

    “喏!”

    看到幾個吏員手忙腳亂的去開門,李清照就一路快跑到了青城學宮的大堂上,跑得急切,還嬌喘了起來。

    “不好了,不好了!”

    一到堂上,李清照就一邊喘氣一邊嚷著“不好了”,可把趙明誠還有一群發動公車上書的舉人頭頭們嚇得夠嗆。

    “娘子,他們連你的面子都不給了?”

    趙明誠抖著聲問。卻讓在場的舉人老爺們一頭霧水,都在想︰趙司業的老婆很有面子嗎?難道傳說中她和官家有純潔的友誼是真的?

    “哎呀,你們要斷他們的登天之路!”李清照跺了跺腳,“這還有什麼面子好講的?現在也只有三條路走了,一是你們幾個舉子去向人家賠禮道歉;二是登城抵抗,青城學宮也是個城堡,還有個兵器庫,存了一些弓箭,原本是為學宮生員預備的,現在正好用來應急……”

    說到這里李清照忽然止住了言語,只是盯著趙鼎等人看。

    “我等都是讀書人,不大好動武吧?”趙鼎皺眉說。“還是拖延些時間,朝廷不會坐視不管的。”

    李清照搖了搖頭︰“第三嘛,就是你們派人去和他們論道了。”

    “論道?這可不成……他們都帶著兵器呢!”

    “是啊!我等讀書人,怎麼能和這般粗鄙武夫論道?”

    “不可,不可……”

    一幫舉人正推脫的時候,外面忽然傳來了喊聲。

    “闢雍學宮,雲台學宮學生,前來請教!來請教!”
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