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開宗明義之後，李恪越來越放松。
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“天既有實，有手有腳，五官俱全，則其有志乎？當有。譬如你我，若是有實而無志，豈不是胸無大志，廢人一個？”
他輕笑了一聲，掃過台下，神色漸肅︰“天志者，道也。”
“孔子曰︰如日月東西相從而不已也，是天道也。不畢其久，是天道也。無為而物成，是天道也。已成而明，是天道也。天無私覆，地無私載，日月無私照。”
他搖了搖頭︰“你們以為墨者非儒，卻不知天之道，存于世，聖人悟，賢人觀。墨者非儒，乃非儒生之表里難一，非儒禮之繁復無用。然天道之悟，天理之觀，智者之見同也，無可非也。”
“天道是無私的，無己的，無畏的，亦是無知的。他存于天地，導于人心，你我之衣食住行，皆天地之理也。”
“老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。荀子曰，天行有常，不為堯存，不為桀亡。墨子又言，天不可為林谷幽門無人，明必見之。然而天下之士君子之于天也，忽然不知以相儆戒。”
“何解？天道影響萬物，卻不自變，你我身處于世，皆從之天也！此或使也！”
“故墨子曰，天亦何欲何惡？天欲義而惡不義。率天下之百姓，以從事于義，則我乃為天之所欲也。我為天之所欲，天亦為我所欲也。”
隆隆傳聲，響徹在天地，圍觀之人不再竊語，坐席之中唯見抄錄。
在此之前，人人都以為李恪會在 川講墨，卻從未想過他的眼光早已跳出了墨。
天，是哲學，且不是虛無縹緲的理論哲學，對于這個時代的人，無論是士人、農人、工人、商人，天，皆是處世為人的一門大學，是實用學。
聖人之言天也！幸甚也！
台上的李恪停了下來，他架起小爐，在眾目睽睽之下涮著盆，煮起茶，茶煙氤氳，仿佛茶香也在傾刻間飄蕩在整個天地。
沒有人生出異議，因為他先前說得太快了，傳聲的墨者們還在復述，正需要他做些雜事，讓听者來抹平這場直播的延遲。
如此足足半柱長香。
李恪給自己勺了一盞茶，輕輕一吹，小口抿下。
“我之恩師墨慎子，博文強記。百家之說爛熟于心，凡世間成書之論，無有其不知不明者。我曾膝行據袖以求真理，我問他，何為天志？”
“他說，天志者，天之致也。世間萬物之所行，皆是天志，你我口中之論斷，皆是天志，生老病死，春夏秋冬，皆是天志。我性魯鈍，不明所以，故又問，如何踐志？”
“他笑而答曰，謹從良知。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致之在格物。”
“我還是不解，便問，如何格物？他斥我痴兒，贈我一詩曰，無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。我終悟了。”
李恪站起身，緊著鶴氅，環視台下。他向前幾步，扶著護欄，面向治水行來之方向。
風起，衣袂飄搖。
“古之聖賢明天道。有燧氏見天雷擊木，鑽木得火。有巢氏見洞可棲身，結草得巢。嫘祖見百獸背毛，取蠶絞絲。神農氏知草可醫人，遂嘗百草。天道原來一直都在我們身邊啊！我們敬他，從他，為何就不敢去認識他們，而要代之以天道呢？”
“認識天，研究天，掌握天，以天道事人，此方為敬天！”
“公孫龍說，白馬非馬，你們笑他，諷他，迫得他以詭狡之說辯駁你們。此他愚耶？世人愚也！萬物之于世，可分界門綱目科屬種，你們道馬便是馬，若無之別，為何就無人以駑馬為戰？”
“駑馬之于戰是要死人的！何人敢說駑馬與戰馬無別？既然有別，又何來信口雌黃，說白馬亦馬耶？”
“天之道，損有余，補不足，你們以為真理，卻為真理乎？若真如此，人人束手，天可會補你飯食？此詭辯也！”
“天之道便在那，損，是因為我們不自知間背了天，補，則是因為我們在不自知間又順了天！當如何避免？格物，明天志也！”
李恪猛地將袖袍一展，趴伏在遠處的霸下便動了起來，碑樓之頂緩緩而開，豎起一枚巨大的，足有兩丈余高的三稜玻璃。
它在陽光下散發著熠熠的華彩，略一調整，便投射出一條長長的彩虹，直射治水。
人群驚呼！
李恪笑著坐回位置，輕笑說話︰“看吧，我舉手投足便如天神般請下了虹彩，是巫術麼？非也，他們本就在那，在你們所見的白光之中。日有七色，赤橙黃綠青藍紫。如此看來，後羿射日之說怕是有待商榷了，若是世間真只余下一只金烏，它豈不是成了山雞？”
“日暾于東，沉于西，水自于上，流于下，地榮于春，枯于秋，夏鳥南去，冬而返！何也？憑高總能望遠，重木卻可制舟，四時星相總有常相，目極之處棋永上浮。又何也？”
“我在少時，鄉人皆說割禾需彎腰，我便制了烈山鐮，從此割禾便不需彎腰了。此後不久，又有人說水總下行，我便制了這 行，水到高處，沖擊而下，不僅破了這妄言，還以水力代了人力。雁門一郡喜喚我有墨，你等可知，雁門之農一人便可精伺數頃良田？”
“我背天了嗎？若我背天，天何以不棄我！”李恪一聲長笑，那聲音居然蓋過了隆隆的傳書聲，一直傳到老遠。
“武王拔鼎，人嘗言此人力之極，我便組了滑輪，制了龍門，人人皆可力拔千斤，多組幾套，萬斤之物亦可拔起。鄭國疲秦，以大渠貫通關中，險使秦亡，我建獸蠍，一月貫通昭陽，潤澤良田千頃。”
“我背天了嗎？若我背天，天又何以不在此便收了我！”
“天之志，常于世，格萬物，品萬法，以機關復現之！這，便是我的道！這，便是墨家之道，既是愛人之道，又是利民之道！”
“兼愛也，窮吾智而利生民也。天志于上者，人敬也，天志于常者，人用也，天志于廣者，不及人心廣也！諸君，華夏何從，黎庶何往，賴諸君也！”
“此！乃啟夏之大道也！”
