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1.46 辟邪三宝

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作品:刘备的日常 | 作者:熏香如风


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    散朝后,文武百官,乘车马直奔南港。www.biquge001.com又换乘明轮舫舟,驶往大利匠人城。

    终在一艘机关大舡上,见到了实物。

    投石机,由基座、机架、机枢、机臂、绞车等,若干机构组成。

    与基座相连的机架,两根支柱间,固定一横轴。上有与轴垂直的不对称杠杆,称“机臂”,可绕轴转动。其中,不对称杠杆之短臂,上连配重,称“重锤”。长臂末端坠有“弹囊”,用于装弹。

    以人力或畜力,转动绞车(大型绞盘),将长臂向后拉至水平,卡入荆棘轮机。发射时,只需用力踩下踏板,长臂迅速上扬。当短臂重锤完全落下时,长臂末端所坠之弹丸,遂从弹囊中呼啸飞出,直奔敌城而去。

    基座,仿舫车“转车盘”,能左右转动。荆棘轮机,可经由卡入不同轮齿,调节长臂上扬高度。从而控制抛射角度。当长臂后拉至水平时,射程最远。此时,抛射角正好为四十五度。

    而置于基座两侧,用以牵引重锤的二座绞车,使用了来自记里鼓车的差动齿轮组,及由同样出自该车的减速齿轮组,后经将作馆升级而成的变速齿轮组。

    差动齿轮,可确保两侧绞车,同时为投石机“上劲”。而变速齿轮,则能与人力、畜力,相匹配。人力上劲时,改用小齿轮,畜力时,则换成大齿轮。

    王傅亲试。踩下踏板,重锤下坠,长臂呼啸摆起。囊中石丸随之被远远抛出。重重落水。

    一时浪花迸溅,轰声如雷。

    伴着翻滚的浪花,竟浮起一丛被震毙的野鱼。

    “基座可加车轮否?”王傅问道。

    “可也。”苏越言道:“或加轮自行,或载于舫车之上。皆可。”

    王傅轻轻颔首:“此物极利攻城。若能精益救精,每发必中,当护我万千子弟,免受攻城之苦。某,深谢。”

    苏越等人肃容回礼:“王傅言重了。”

    黄忠乃蓟国宿将,深谙军阵兵法。

    孙子曰:“用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。”

    又曰:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”

    再曰:“善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。”

    一言蔽之。以最小代价,取最大战果。

    攻城乃是万不得已,下下之策。智者不轻为。

    蓟王少时孤军北上,死守白檀。十万鲜卑血战七日,犹未能破城。足见攻城之难。

    然若得此物,只需排列在一箭地外。弹丸齐发,落石如雨,城头旦夕可毁。

    八百步的超远距离,让城头大多数守军及兵器,望尘莫及。

    唯一能攻击投石车的兵器,只剩床弩。然强弩之末,势不能穿鲁缟。八百步已逼近床弩射程极限,威力削弱极多。对蓟国而言,防御起来并不困难。

    吴循虽是功臣之后,却由将作令苏伯举荐。且出身南阳,多半是墨门弟子。

    换言之。墨家两大门派,明隐之争,或将落下帷幕。辅佐蓟王的匠墨,技高一筹。完胜与太平妖人沆瀣一气的仕墨。见胜负已分。天下墨门子弟,皆投奔蓟国而来。蓟国士、农、工、商,百花齐放,百家齐鸣,繁荣鼎盛。

    蓟国上下,一视同仁。国之石民,皆有晋升通道。即便不出仕,只需在各自领域精益求精,亦可获民爵。四世同堂,家门兴旺。坐享荣华富贵。

    天下板荡,四海浮沉。乱世之中,能得蓟国一片净土,尤为珍贵。亦足可珍惜。

    散朝后,刘备独留刘晔,在殿中设宴。

    蓟王命女官除去冕冠,只着常服。与刘晔面对而坐。

    无需再言公务。刘晔师出同门,恩师言传身教,又称佐世之才,不出数年,必是名守。刘备只聊家常。叮嘱了些身边琐事。又问了些家中状况。听闻老父刘普,尚在九江老家。便让他早日接来临乡。

    刘晔兄(刘)涣,为平曲令。先前曾多次遣人回乡,请老父来蓟国安居。奈何刘父舍不得祖产,不肯前来。如今,九江蟊贼遍地,豪强纷纷修筑坞堡,围墙自守。眼看兵荒马乱,家中园田尽毁,老宅亦难以保全。又知二子皆为蓟国高官,刘父此时,想必已有决断。

    与主公对面而食。刘晔如沐春风,竟丝毫不觉拘谨。今时今日之蓟王,仍是记忆中那个,事事敢为人先的大师兄。

    纵名满天下,亦初心未改。

    彤云蔽日,雪虐风饕。

    腊日如期而至。

    依惯例。今季腊赐,二千石及以上,仍为四海八荒,“八珍八宝,八馐八馔”。

    昆冈美玉,果是重头戏。玉饰组器、琉璃组器,皆新增入列。从随身所佩之发簪、华胜、印绶、双卯(刚卯、严卯)、司南、翁仲,到高足杯、奁、卮、洗、枕、灯、屏风、奔马、辟邪等陈列器皿,无所不包,应有尽有。

    尤其琉璃烧造技,不断精进。让既透明又保暖的白琉璃窗,自上而下,迅速普及。五彩琉璃器精品,层出不穷。入选腊赐,正当适宜。市中“蓟琉璃”,亦日渐走俏。成为顶级名产,指日可待。

    刚卯、严卯、司南佩、翁仲,乃是具有护身功能的佩饰,合称:“厌胜佩”。类比赐予童子的“厌胜钱”。

    刚卯、翁仲、司南佩,又称“辟邪三宝”。尤其“刚卯”,除驱魔避邪之外,更有“强汉”之意。

    《说文》:“刚,彊断也,从刀,彊同强。”《汉书·王莽传》:“‘刘’之为字‘卯、金、刀’也,正月刚卯,金刀之利,皆不得行。”王莽篡汉,因刚卯有“强刘”之意,故下令禁止佩戴。时严卯亦在被禁之列。待王莽覆灭,光武中兴,刚卯、严卯再度流行。佩戴刚卯,遂成定制,官员凡着朝服,必佩之。且常与严卯双佩,故称“双卯”。

    “双卯”各呈“四方柱体”。方柱中心有纵向穿孔,可穿绳系丝,柱体四面皆刻有文字,为驱鬼愕疫之辞。刚卯与严卯,制式雷同。之所以得名,源于各自铭文不同。一刻“正月刚卯”,一刻“疾日严卯”。

    佩戴亦设限:“佩双印(双卯),长寸二分,方六分。乘舆(帝王)、诸侯王、公、列侯以白玉,中二千石以下至四百石皆以黑犀,二百石以至私学弟子皆以象牙。”

    千石及以上,“六珍六宝,六馐六馔”。六百石及以上,“四珍四宝,四馐四馔”。三百石及以上,“二珍二宝,二馐二馔”。二百石及以上,“一珍一宝,一馐一馔”。百石及以上,“珍馐各一”。百石以下,“珍馐取一”。

    双卯入腊赐。蓟王强汉之心,人尽皆知。
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