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要是在平原地帶，不管是種水草還是放養魚苗，最好的時間都是在五六月份。
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可這里是高原，和平原地帶的氣候有著極大的區別。尤其是在海拔四千六的地方，哪怕是五六月份的時候，這里的湖水依然冷的一批。
溫泉湖的東部因為有十四口溫泉源源不斷的往湖里注入溫度較高的溫泉水，所以這一片水域的溫度哪怕是在這個時候還是能夠保持在十度以上。
再加上有五行小世界作為最大的保障，所以劉墨昂一言不合就開車跑到了日光城，從某個種子公司采購了一批水草的草籽。
水草草籽花不了多少錢，可是在購買魚苗的時候劉墨昂發現了一個令他很興奮的事情。
“劉總，要是按照您所提供的那座溫泉湖的條件，您那里幾乎什麼魚都可以養殖的。所以我建議您還是每種魚都弄一些魚苗回去，然後一塊養……”在日光城的某個水產公司中，業務經理很熱情的給劉墨昂介紹他們公司的魚苗。
“您說過，您的那座溫泉湖東邊有溫泉水注入，這樣可以讓溫泉湖東部的水溫常年保持在一個相對恆定的溫度，這樣的水溫比較適合咱們高原冷水魚的生長的。而且您說那座溫泉湖中已經有尖裸鯉和裂腹魚出現了，那就足以說明溫泉湖的水質和水溫是適合高原冷水魚生長的。”這位姓馮的業務經理嘴皮子很利索，幾句話之間就讓劉墨昂徹底興奮了起來。
其實對于在溫泉湖養魚，掙錢還是次要的，主要原因還是在于劉墨昂想要給五行小世界多增加一些生命能量。
五行玉演化成為五行小世界也已經有一年多的時間了，在這一年多的時間內劉墨昂對于五行小世界的了解又深刻了許多。
比如說在增加生命能量這方面來講，要想生命能量增加的多，光靠數量還是不夠的，“品種”的多少也是關乎著生命能量增加的一個重要因素。
就好像之前五行小世界剛剛演化完畢時，五行小世界籠罩的範圍內只有牧民、游客、牛羊、草甸和數量很少的野生動物，生物的種類並不多。
可是當劉墨昂大規模種植牧草、搞出了溫泉之後，牧草和移栽過來的那些大樹立刻就讓五行小世界的生命能量增加了一個數量級！
這也讓劉墨昂明白了一件事，那就是五行小世界籠罩的範圍內每增加一種生物品種，那麼生命能量的增加就會暴增一大塊。
而相比于陸地孕育的生物品種，海洋中的生物品種無疑要更多。
這里雖然沒有海洋，但要是能把溫泉湖利用起來，里面最起碼可以養活不少的水生生物。
如果溫泉湖中能夠出現幾種魚類、外加一些水草等生物，那麼必然可以豐富五行小世界的生命品種，讓生命能量的數量提升很多很多。
之前劉墨昂以為能夠在高原這邊生長的魚類很少，除了尖裸鯉也就是高原裸鯉和高原裂腹魚之外，他也就听說過一種高原鰍……
結果今天來到這水產公司，他才發現自己的見識真的是太狹隘了。
原來在高原竟然還有這麼多魚類，甚至還有一些野生品種為國家二類保護動物的珍惜魚類。
比如說黑斑原 ，比如說亞東鮭魚……
甚至就是高原裂腹魚之中還有好多種種類，比如說日光城裂腹魚、巨須裂腹魚、異齒裂腹魚、雙須葉須魚、裸裂尻……
另外像黑斑原 、亞東鮭魚這種野生魚為國家二級保護動物的魚類，現在也已經實現了人工養殖。
比如說在高原極為珍貴的亞東鮭魚，現在在亞東那邊早就已經實現了人工養殖。當地很多藏胞就是依靠人工養殖亞東鮭魚而發家致富。
野生的亞東鮭魚極為珍貴，真正的野生亞東鮭魚是國家二級保護動物，不能捕獲，所以基本上是無價的。現在市面上見到的亞東鮭魚大都是人工養殖的，而即便是人工養殖的亞東鮭魚，市場價也在二百五十多塊錢一斤！。
可就是這種珍貴的高原冷水魚，在歐洲卻是泛濫成災，甚至一度位列全球十大惡劣入侵魚類的第四名，有很多歐洲國家都把亞東鮭魚列入了黑名單里。
而造成這種情況的原因說起來有些讓人啼笑皆非。
亞東鮭魚無鱗，通體光滑，表皮布滿了黑點，所以這種魚對于患有密集恐懼癥的人是相當的不友好。再一個就是外國人本就是對淡水魚種的食用性不高，所以就更難提起他們的食欲了。
可偏偏在歐洲的很多地區的河流水溫基本上也都是在十五攝氏度以內，尤其是阿爾卑斯山附近的國家，自然條件與喜馬拉雅山脈類似。因此雪水融水形成了山區急流，這這完全符合亞東鮭魚的生長繁殖的條件，于是這種魚當地泛濫成災也成了一種必然現象！
可是在大吃貨帝國，這種魚都被吃成國家二級保護動物了……
但不管怎麼說，用馮經理的說法就是，要是能夠在溫泉湖人工養殖亞東鮭魚或者是黑斑原 這種經濟價值極高的魚類，必然會有不菲的收入的。
雖然劉老板還達不到逼王說的“我對錢沒有興趣”的境界，但現在錢對于他來講真的是已經不屬于最重要的東西了。
既然這些魚幾乎都能在溫泉湖的水質和水溫下生活，那就啥也別說了。
于是小劉老板再次一言不合，大手一揮——你這里每種淡水魚都給我來一批！
不過你們得負責給我把魚苗送過去，要不然這二十多萬的魚苗老子就不要了！
沒錯，劉墨昂最終一共花了二十多萬，買了十三種魚的魚苗，其中就包括珍貴的亞東鮭魚和黑斑原 的魚苗。
光是這兩種魚苗就花了劉墨昂十好幾萬……
不過這兩種魚一旦成長起來，那麼帶來的經濟效益可就遠不止這區區二十多萬了。
至于這些魚能不能養活，這從來就不是劉墨昂擔心的事情。有五行小世界在手，這些魚就是想死都不太容易……
當然，因為這些魚苗還需要幾天才能送到俄八措，所以劉墨昂只預交了十萬塊錢的訂金。
跑了一整天的時間，終于是把這些事情搞定。到了晚上，劉墨昂控制著一架無人植保機，把買來的水草草籽灑進了溫泉湖，在生命能量充沛的五行小世界核心區，這些草籽用不了多長時間就能生根發芽。
至于那些訂購的魚苗在幾天後送過來，只要放入溫泉湖，剩下的就是慢慢等待著它們長大……
還有一個好消息就是，在巴桑堅贊老爺子的勸說下，俄八措和朗妞果這兩個村的牧民對于在溫泉湖養魚並允許游客垂釣的事情，並沒有存有多大的反感。
其實這也難怪，這里畢竟是藏北高原，這周圍也沒有什麼可以用于水葬的河流。雖然納木錯是附近藏胞水葬的重要場所，但與俄八措這邊畢竟還隔著一座念青唐古拉山呢。
在俄八措、朗妞果這邊主要的葬禮儀式就是天葬。
在高原這邊有五種主要葬喪儀式，塔葬是最塔葬是最神聖、最高等級的葬法，只有活佛、得道高僧的靈魂已在天堂才可以采用塔葬。火葬是次一級的葬禮，通常都是高僧、貴族可以享受這種葬禮。天葬再次之，是藏北、安多這邊的藏胞通常采用的葬禮方式。至于水葬和土葬，說實在的，在雪區的葬禮級別中並不算高。
在高原，尤其是在藏文化的腹心地區盛行天葬的地帶，水葬可以說是天葬的一種輔助葬俗。水葬只用于鰥寡孤獨及乞丐等經濟地位低下者，葬儀也較為簡單。
至于土葬，算是在高原算是級別最低的葬俗了。在高原，一般是死于非命的人以及外地人才會得到的一種喪葬方式。現因為有很多藏胞認為這些人“不潔”，其尸體不能敬獻給“空行母“(鷹鷲)”和“水神(魚)”，所以不能行天葬和水葬，只能將其尸挖坑埋地，即懲其滅根絕種。
俄八措和朗妞果這邊的葬俗主要以天葬為主，所以這邊的藏胞對于養魚和垂釣的態度遠不如一山之隔的納木錯附近的藏胞那麼嚴厲。
再加上巴桑堅贊老爺子說了，一旦真的可以在查卡錯養魚供游客垂釣，那麼這其中賺取的利潤除了歸還小劉老板先期的投入之外，剩下的收入就歸兩個村子的村民所有。
本身朗妞果的村民就在度假村以及互助公司這邊嘗到了大甜頭，他們雖然不如俄八措的村民賺的錢多，可在周圍所有的村落中朗妞果的村民也是僅次于俄八措的村民的。
在這個念頭，沒有啥能比紅彤彤的票子更仍讓人心動的。所以對于巴桑堅贊老爺子的勸說，或者干脆說是小劉老板的意思，這些村民壓根就沒覺得有什麼不對的。
畢竟這也是一條生財之路啊！
有錢可賺，誰會傻到去把這條財路自己堵死呢？
所以當劉墨昂把水草的草籽用無人植保機撒進溫泉湖之後，那邊老爺子就把說通了兩個村子村民的好消息告訴了他。
果然還是那句話，錢雖然不是萬能的，但沒有什麼能夠阻擋人們對賺錢的渴望！
