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太乙、遁甲、六壬被尊為三式，這三種術數為何被尊為最高層次預測術呢？這就要從古人的天人合一來說起。
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三式沒有誰高誰低，講究天地人三才合一，各有分工，各司其職，這是古人對三式非常清晰而精準的地位，也是最好的應用。
太乙神數象征著天，因為用太乙可以推導國運興衰成敗，而人間以朝廷國家為天，所以把太乙歸為天。
奇門遁甲象征著地，用奇門遁甲推導兵法地理，在古代行兵打仗中，常常有陣法，排兵布陣，要因地制宜，所以奇門歸為地。
大六壬象征著人，用大六壬可以推導人間萬事吉凶向背，而人間最為普遍的事，用六壬測最佳，所以歸為人。
大六壬傳承最常見，且有明確記載︰不分派別，難學難精，神煞繁多，根據歷史記載，大六壬最早見于春秋時期，這是成書在東漢年間的《越絕書》中有詳細記載，說伍子胥妙用大六壬救了自己一命，而其父、兄不听他六壬之言而喪命，所以才有了後來的伍子胥報仇雪恨。這是目前為止正史中有明確記載的大六壬應用。可見大六壬歷史悠久，遠在周朝就有廣泛應用。而且還有出土文物為證，依然是漢代文物重見天日，乃大六壬式盤也。這恐怕是最早的羅盤雛形了。這些史書和文物上都有記載。
而奇門遁甲未見有史書記載和出土文物，太乙神數更是如此，至少截止到目前為止，還沒有發現。
有人可能會反對，說奇門遁甲我們知道啊，那只是近年來有人對奇門遁甲炒作才使得奇門名氣顯現，硬生生的將一門純粹的學術變成了商業產物。甚至還誕生了各種奇門派別，什麼四祿奇門、法術奇門、道家奇門、佛家奇門、陰盤奇門、陽盤奇門、年家、月家、日家、時家等等，但那都是扯淡，只是為了推出自己的新意，妄立名目罷了。還有人用奇門來調理風水，一時江湖風起雲涌，烏煙瘴氣。
就體系完備程度和傳承先後來看，還是大六壬居首。
從史料方面考證，結論很顯然︰大六壬為之最早，其次是遁甲，最後是太乙，一是有史書和文物為證，一是六壬體系乃用干支，而干支起源遠在夏商時代，其帝王名字多用干支命名，可見當時干支的文化已經非常普遍且地位高貴。干支最早的傳說是黃帝時期的大撓氏，他是黃帝的大臣，說是他發明了干支。倘若如真的話，那麼干支便產生在四五千年前了，而大六壬的應用也是相當悠久了。有了大六壬，然後有人依照六壬的理論和體系，又加上了八門九星，六壬是以水為宗，奇門是六甲為宗，就誕生了奇門遁甲；而此後在六壬和奇門的基礎上，又有人用到了十二宮、積年之類的東西演變成了太乙神數，從而三式的基本框架形成。
不過無論早晚，既然能放在一起，自然有其獨到之處。
還是那句話，太乙、遁甲、六壬，這三者沒有強弱之分，無論哪一個只要玩的精深處，那都牛逼轟轟。
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