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南帝段譽準備北上來順天府朝見大宋官家的消息，立即就被王重陽派出的信使，快馬加鞭送去了北京城......不過由于兩地相距太遠，而是川滇黔一帶的路況都不是太好，所以直到洪武十年的深秋，趙楷才得知了這個好消息。
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而趙楷得知自己再過幾個月就能見到段譽的時候，卻只是一聲長嘆。
因為這個時候的趙楷，已經認清了這樣一個現實......就是雲南的歸附，並不是這場天下統一之戰的終結。
因為這個天下......已然發生了劇變！
就在趙楷滿心歡喜的以為自己馬上就能一統天下的時候他忽然發現，這天下居然變大了！
這個蝴蝶效應可真是太神奇了！
實際上，這個天下變大的進程早在西夏西遷的時候就開始了。如果西夏西遷的時候沒有打出大唐旗號，而是用大白高國的名號。而且在拿下安西四鎮後，他們也不用西周式的封建之禮，搞什麼唐君夷民和國野之分，還在安西四鎮的土地上建立起“皇帝（天子）—節度使（國君）—軍州刺史（卿）—城主（大夫）—國人（士）—野人（農奴）”這一套封建體系，那麼西唐也可以不算華夏天下的一部分。
但是趙楷征完東南回到順天，開始把注意力轉向“大宋天下地”之外時，才發現西唐這個冒牌貨現在越做越好，已經和正品沒什麼區別了......
哦，西唐之所以要這麼搞，也不是為了想擴大華夏天下。而是西周封建其實就是一種低成本的“征服者封建”。因為跑路到西域的西賊人數說多不多，說少也不少，除了西周的封建制或是類似的體制，還真的沒有別的好辦法。
他們的人數根本不足以填滿無比遼闊的疆域，就和當年西周建立時所面臨的情況一樣。
但是他們的人也不是很少，西夏帶去西域的人口接近百萬，再加上于闐人和高昌回鶻的人口，總數多達一百幾十萬。而且這些人雖然可以半農半牧，但是卻更喜歡定居生活，所以遼闊的欽察草原不是他們想要的。
西遷的西夏政權必須佔有大量的肥沃土地，而要灌溉這些土地，他們還得控制水源和灌溉體系。
可是肥沃的土地和水源在西域還是比較稀缺的......如果西夏政權要大量佔據這些土地和水源，就不可避免的會和西域當地勢力發生嚴重沖突。
在這種情況下，李仁禮和曹勉這兩個西夏的實際掌權者，就很自然的從史書上找到了西周的封建體制，加以改良後直接用在了他們的西唐國。
而且用了幾年之後，居然越用越順手了！
就在趙楷派王重陽去抓段譽的時候，西唐方面也派了個使團來找大宋通好結盟......
不過西唐並不是天下變大的唯一原因。趙構留下的偽宋余孽，也在過去的一段時間內取得了成功——不是吞下了整個日本，他們沒有那麼大的實力，但是卻佔據了九州島幾乎全部和本州島西部的一小塊地盤。
而這個叛逃日本的漢奸集團，居然還恬不知恥的打出了大宋征夷大將軍幕府的旗號，堂而皇之的在日本九州的博多開設幕府，還將九州本島上的九個令制國中的五個封給了李成、孔彥舟、劉麟、王伯龍、劉猊等五個大漢奸。
其中李成得到了薩摩國，成了薩州李氏開山之祖。
孔彥舟得到了肥後國，成了肥後孔氏之祖。
劉麟拿下了肥前國，開創了肥前劉氏。
王伯龍拿下了豐後國，創立了豐後王氏。
劉猊則成為豐前劉氏的開創之祖。
至于余下的築前、築後、日向、大隅等四國，外加壹岐國、對馬國這兩個設立在九州外島上的小國，則分成了兩部分，日向、大隅兩國封給了“副將軍”趙善合，余下的四個國都屬于大將軍趙善真。
李成、孔彥舟、劉麟、王伯龍、劉猊等五個萬戶，現在被稱為萬戶國主，每人都帶著大約七八千戶部下去統治自己的封國了。而余下的萬余戶（原屬于五個萬戶）加上完顏燕自己的2500戶女真人，則封在了其余幾個國。
另外，這個“博多幕府”還控制了位于本州島西部的半個長門國。這個長門國現在是博多幕府和日本朝廷爭奪的重點地區，所以並沒分封出去，而是博多幕府和下面的五個萬戶國主共同出兵進駐長門國，與日本的“朝廷軍”對抗。
雖然博多幕府的軍隊比日本朝廷的軍隊更加強大，但是他們其實也不大會當侵略者......所以沒有選擇直搗平安京，一舉擊潰對手，並且逼迫日本朝廷簽署不平等條約。
而是一邊應付長門國的拉鋸戰，一邊將大部分的精力用在了壓制九州兩島十一國的地盤上。
至于壓制的辦法......不用說，也是西周封建的路數！
因為博多幕府並沒有太大的進取精神，所以日本朝廷也就維持下來了，而且他們也搞清楚這個大宋征夷大將軍府是什麼玩意兒了？
搞清楚以後，日本朝廷也顧不得什麼“神國體面”了，趕緊向大宋派出稱臣納貢的使者......“宋務運動”還得繼續搞啊！搞不好是要亡國的！
既然要稱臣，日本國的頭目當然不能自稱天皇了......不過他們也不肯稱國王。于是就來了個折中，稱“天王”。
現在這個日本國的遣送使團已經到了順天府，正在等待趙楷的接見。
雖然趙楷還不清楚日本國的稱臣會稱到何種程度？但是有一點可以肯定，由于博多幕府已經在日本九州站穩了腳跟，大宋天下地也跟著擴張到了日本國的土地上......
除了西唐政權和博多政權之外，自稱為大宋南帝的趙諶，在過去的幾個月中，似乎也取得不小的成功！
趙諶現在的主要擴張方向是中南半島的東部沿海地區......而且采取了依托海洋、只吃沿海、優先熟地、宋君夷民、理教跟進的策略！
相比西唐和博多幕府，趙諶的路數顯然更“華夏”，因為他不僅輸出人口和封建制度，而且還輸出名教！
他也和趙楷一樣，建立了自己的“理教宗廷”，自封為“教宗”——這個比趙楷的學宗听上去霸氣多了！
而且理教宗廷的理想也比趙楷的儒學宗廷霸氣......他們不去格物窮理，也不想把自己搞成科學教。他們就是“奉天教化”，要奉天理、教做人！
這個斗爭精神很足啊！
不過斗爭精神很足的“理教”和“南帝”也沒有直撲升龍，去一舉滅亡安南。他們甚至沒有去佔領安南的一寸土地，而是攻佔了佔城國的都城，劫掠了一番之後，迫使佔城國王改宗理教，成了孔夫子的信徒，還簽了個“平等保護條約”，將佔城國置于南帝的保護之下，同時獲得了在佔城國沿海地區開闢殖民地的特權......
這手段看著很眼熟啊！
此外，在大宋天下地的北方，這段時間也出現了看著不怎麼轟轟烈烈，但是影響卻可能會非常深遠的變化——北方草原和白山黑水之地，似乎進入了“堡壘時代”！
這“堡壘”並不是稜堡，而是三角堡——三稜台的外形比較復雜，修築的難度較大，而三角台就容易多了。所以大金朝和耶律大石的遼國雖然照著稜堡在抄，但是抄出來的卻都是防御力較次的三角堡。
這三角堡的防御力雖然比稜堡差多了，但還是可以勝過普通的四方形城堡......而且大金和遼國現在都擁有了許多駱駝炮，前者是自己鑄造的，後者是由大宋提供的。
而這種“三角堡”加“駱駝炮”的組合，則正在永遠的改變大宋天下以北的形勢。
游牧政權很可能會成為歷史！
因為耶律大石並不喜歡游牧，他本質上是個士大夫（不是宋朝的士大夫，而是原始版的士大夫），築城定居才是他的理想。
所以在趙楷平定東南的這些日子中，他在漠北草原上築造了數十個三角堡，控制了大片肥美的草原......而且還重點控制了漠北草原上的“坐冬地”，也就是可供牧民們避寒的地盤！
此外，他還利用這些三角堡加強了對漠北草原南方干旱地區水源的控制。
因此大石對漠北草原的控制力已經大大增強，他重建的“新遼國”，也越來越像一個真正的國家了！
不知道是不是因為在榆關之戰中吃夠了稜堡的苦頭，縮到塞外東北去的金國，在過去的一段時間中，除了一場大規模的西進，也在靠近大宋邊境的地方大量修建三角堡，而且還在新征服的高麗國土地上修建了上百座三角堡.......
在瑤池宮的御書房內，站在一張巨大的遼金合圖前面的趙楷，看著圖上密密麻麻的“三角形”標記，咂吧了一下嘴巴，自言自語道︰“這天下變化的還真快啊！這大金國才多少天沒去揍，怎麼就變得和之前的大宋一樣喜歡修堡壘了呢？難道完顏亮以為靠這些堡壘，就能擋住朕的天兵嗎？”
