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《簡述東西方雕塑的差異以及本文的靈感來源之一》

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作品︰太陽系︰異化 | 作者︰糾結于名


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    上個月定下了月票500的目標,弄了個置頂貼。說是月票到500就任意畫一張本書的畫面。大概在6月23的時候我看了眼月票,大概在300多一點,轉念一想離這個月結束就幾天了。

    心想這下定的目標肯定完成不了,有點小尷尬,于是就默默的把置頂貼給下了。

    沒想到剛下置頂就被刷到了500…月底甚至到了600,這里要感謝盟主狼外婆以及諸位書友的鼎力相助,承蒙不棄,即便在最冷門的時候依舊投票給我,糾結感激不盡。

    我向來言出必行,上個月答應了盟主畫一張圖,這個月月票過了又要畫一張圖。所以要畫兩張圖,外加第三卷要囤點稿子才有底氣發出來,(因為vip章節發出來之後不能修改,所以要給自己一點容錯的時間。)所以斷更時間預計將在一個月左右。

    不過還請大家放心,大綱很早就完成了,所以這本書肯定奔著完本去的,不會爛尾也不會太監。

    由于斷更時間有一個月,肯定會導致投資書友投資失敗,所以為了填補這一個月的空白期,除了畫畫之外,我也會寫一些和有關或者無關的東西,以保持投資的成功。

    有興趣的朋友可以當個樂子看一看。

    ———作為對上一個故事的補充,我想講一點自己對生活的一些小觀察。

    我是學美術出身,很小的時候,老師就跟我講過一些關于人體結構之類的東西,那時候,教室里擺的雕塑,都是一些西方的雕塑作品,什麼伏爾泰啊,盜版大衛頭啊,懂的都懂。

    但我自己本身又是一名歷史愛好者,小時候教科書一發下來,最喜歡看的書就是歷史書。歷史書上也有講一些關于中國古代雕塑的知識。

    著名的像有唐三彩,有擊鼓陶俑,馬踏飛燕之類的。

    其實那會兒我心里隱隱約約就有疑惑,為什麼美術老師從來不教我們畫自己家的雕塑,為什麼總是讓我們畫西方的雕塑。

    這個疑惑一直跟隨著我到了成年,到了工作。

    學院派的雕塑一直跟隨著我很久,但我始終無法對它產生一些情緒。甚至無法對雕塑本身產生情緒,也對于學美術的人來說還是很可怕的,因為我一直認為藝術是情感的表達,如果沒有情感表達,那麼剩余的不過是些機械的勞作。

    直到我看到三星堆的雕塑。

    三星堆的雕塑是喚醒我對雕塑之美的一次認知洗禮,那些造型夸張的人臉,那些方方正正的下巴,那些稜形的巨大眼楮,那些被異度拉長的嘴巴,還有...它上面覆蓋的黃金面具,無一不在對我被社會摩擦到麻木的心靈產生著深深的震撼。

    即便是我去西安,看到那麼多造型奇特的兵馬俑,其帶給我的震撼,也不如三星堆那個青銅人臉帶給我的震撼。

    為何?

    為何古人要把臉雕成這樣?

    是他們無法把人雕得像人麼?

    是他們不懂得人體結構麼?

    反觀古希臘的雕塑,每一件都是如此的活靈活現,每一件的肌肉都是如此的標準和完美。難道我們的工匠不如西方的工匠麼?

    答案無疑是否定的,秦皇陵里的兵馬俑,無一不在證明著中國古代工匠對人體復刻的功力,如果他們願意,完全可以把人雕的像真人。

    可是終究是沒有。三星堆的那些古人並沒有把人雕的像人,或者說,他們有意把人雕刻至此。倘若去觀察那些人臉,最直觀的感受便是兩個字——威嚴。

    我一直相信,藝術是一種語言,一種可以跨越時間,讓不同年代的人進行交流的語言。而古蜀國的雕刻中蘊含的那份威嚴無疑將我拉回到了千年之前,拉回到了文明誕生之初的血火年代,那些古代雕刻師用自己的技藝對我當頭棒喝。

    “喂!什麼才是人?”

    “看見了沒有!?”

    回歸到人本身的定義上。

    究竟什麼才是人。

    人。

    究竟是一個形容詞。

    還是一個名詞。

    我想東西方的雕塑家給出了不同的解答。

    在西方的雕塑家眼中,人是完美的,人的肌肉,人的線條,人的黃金分割的比例。而那份完美,西方雕塑家甚至不屑于用衣服去遮蓋它。

    而在我們祖先眼中。

    人或許不是完美的,但人是威嚴的。

    而那份威嚴,是來源于幾何線條的簡單運用,來自莊重的儀式感,來自內斂,來自內心深處對自己的高標準的要求。

    我想,東方人都听過一句俗話。

    做人難。

    倘若人出生就是人,那做人有何難呢?

    倘若按照西方雕刻家的觀念,那麼全民健身就應該是我們通向完人的唯一途徑,畢竟,他們的完美,是身材線條的完美,這看似很難,卻也有諸多成功典範。

    倘若歐美有神人,那麼阿諾施瓦辛格一定位列其中。

    (當然,僅限于年輕時候。)

    可是如果讓我們古代的雕塑家來看,或許阿諾永遠無法被稱作神人。

    那麼古蜀雕刻家手下的蠶蟲及魚鳧,究竟是什麼樣的人呢?我想年代太過久遠,有些東西被歷史的迷霧遮蔽,或許早已無法考證。

    但是反觀中原,倒也能窺得一些端倪。

    作為被雕刻的最多的文藝作品,大禹治水向來被各個朝代被反復雕刻,包括今天,隨處都可以見到大禹的雕像。

    雕像中,大禹的外貌總是隨著時間的改變而不斷變換風格。但是其內核,卻從未改變過。我想,從那個男人扛起鋤頭開始,東西兩方的文明就走向了不同的方向。

    過去,我只在教科書上看過十里長街送別總理的景象。可是今年袁老去世之際,我的的確確親自感受到了生命的重量,感受到了神人的重量。

    我想,有些標準,從那個血與火的時代誕生伊始,一直去往無盡的未來,從未改變過,不受時光侵蝕。

    而這樣的標準,踐行這樣標準的存在,應當值得被雕刻,值得用最高明的科技鑄造,甚至值得點綴以黃金。

    這種超新星爆炸時才會誕生的寶貴材料,這種宇宙中最穩定最滄桑最古老的金屬,理當和真正有價值的東西,牢牢站在一起。大文學
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