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第510章 佛門果位的本質

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作品︰詭道修仙︰我能豁免代價 | 作者︰實屬弟中之弟


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    第510章 佛門果位的本質

    當胃中世界的仙凡相隔後,各支脈的資源點陸續撤離,就算不搬去天宮,也會是偏遠地帶。www.biquge001.com

    法器化城鎮煉制出雛形後,便坐落在天宮內。

    天道城,外表形似道觀,分布著二十一座主殿,以及三百多座側殿,到處都能看到無為道觀特有的裝飾物。

    無為道觀歷代掌教的塑像隨處可見,中央則是任青的塑像。

    禁卒城,城牆將整片小世界包裹其中,到處都能看到一棵棵修士所化的參天菌樹。

    城內的建築物較少,但高度卻有三四十米,並在頂端有類似橋梁的通道相連,街道懸掛半空。

    畢竟地面長滿菌樹,稍有不慎就可能被術法波及。

    禁尸也在禁卒宮的角落,數百修士圍繞著運送資源,主要是為了方便滋養畸變器官。

    腸胃的禁區通過小三兒的煉制,已經順利融合,只是任青暫時沒有嘗試繼續投入詭異物。

    兩處天宮依舊在不斷完善,距離任青認知的上界還有差距,估計得等發展出遠超尋常的生態。

    凡界的酒湖島被濃霧籠罩,中央的夢城已經蕩然無存。

    夢城被任青移動到天宮,借此闢出第三處“趾離宮”,此方小世界內就只坐落著夢城。

    修士想要前往趾離宮,必須得在睡夢中溝通夢城,否則就算境界再高也無法隨意進出。

    夢城現在就是禁卒堂各支脈交流的渠道,時刻都有十數萬修士在里面買賣著各類資源。

    由此可見,凡俗化還是很得到各支脈認可的,他們甚至不惜減少修士下凡的頻率。

    盡量保證凡界不會被天宮地府干預,維持良性的循環。

    在任青閉關的兩年,胃中世界已經過去十年有余。

    現在幾乎很難能在凡界看到鬼使境以上的修士,至于各族混居,凡人早就見怪不怪。

    獄卒也極少靠近內陸,老老實實待在荒郊野外修行,海外島嶼同樣有它們的蹤跡。www.biquge001.com

    神鬼異志似乎都成了過往,導致近年來新生的孩童,對飛升上界壓根不知真假。

    凡界的禁卒堂,職責又重新變回官府衙役。

    曾經的胃中世界,由于外界壓力以及修行的普及,民眾一門心思放在提升境界上。

    如今在禁卒堂刻意淡化下,民眾修行的熱潮逐漸退去,只是體武仍然在凡界流行。

    體武的圓滿境就相當于初入鬼使境的程度,自然會孕育詭異物。

    到時體武修士就能感受到上界的存在,可以選擇得道飛升。

    短時間看,修士晉升鬼使境的數量急劇下降,但從長久的角度考慮,能變相刺激人口增長。

    十年過去,無為城人口輕松突破百萬,並且書生科舉開始重新興盛,不單單只是練武。

    按照任青的預估,差不多百年後,在充足人口的支撐下,飛升上界的修士會再次井噴。

    還有部分原因,在于禁卒法對身魂的異化。

    異化本就是改變生命形式的過程,繁殖後代的幾率會逐漸降低,甚至出現生殖隔離的情況。

    任青達到天詭境後,其實已經不屬于“人”的範疇,是半只腳踏進仙門的仙客。

    仙佛壓根也無需繁衍,批量制造生靈都是常規手段。

    任青閉關的兩年間,一直在推演佛門術法,感覺到瓶頸就冥想術法,或是煉器煉丹。

    佛門術法比想象的還要復雜繁瑣,幾乎找不到任何規律。

    他根據佛氣的性質,倒是意外創出一門古怪的禁卒法,可惜並不具備佛門果位的特殊性。

    涅佛法

    由任青所創,修煉需要吸納佛氣後,身處污穢之地,直至血肉骨骼將佛氣腐蝕,方可修成。

    涅佛法壓根與佛門術法沒有一點關系,掌握後各異化路線的能力都是以抵御佛氣為主。www.83kxs.com

    任青把涅佛法的副本交給宋宗無作參考,原本則放在儲物的天宮“珍寶閣”里,不會流傳出去。

    珍寶閣有著各類稀奇古怪的材料術法,大多都有一定的危害性,會引起凡界的混亂。

    由任青創造的術法,都是經過嚴加保密,除非成仙得道,否則是不打算拿出來傳授了。

    “唉……”

    任青緊鎖著眉頭,遲遲找不到突破口不免有些心煩,便把意識投影到長生禁區內。

    小雷音寺被佛氣籠罩,靈感寺僧人已經徹底被假如來皈依,跟隨佛陀菩薩念誦著經文。

    寺廟里的各處能看到百只夢花所化的金甲蟲,稍有佛氣外泄,就會被吸收殆盡。

    依靠坐鹿羅漢不斷的產出佛氣,盜取的佛氣已經相當于天詭境,足以稱得上海量。

    任青注視著了善,所有的僧人里就他一個皮包骨頭,身魂都已經作為佛氣的耗材了。

    了善滿臉虔誠,身軀已經瀕死,內髒出現不同程度的衰竭,就等投胎轉世再修佛法。

    在他們信奉坐鹿羅漢後,魂魄已經存在著佛門的烙印,思維方式與正常人完全不同。

    就算轉化成幽魂,靈智依舊存在著弊端。

    僧人少掉十幾位,倒並非由于生老病死,而是因為時不時便佛理不合,容易大打出手。

    任青搖了搖頭,靈感寺僧人真是沒救了。

    假如來的佛經是從民間的寺廟收集的,大部分的內容都是引導他人累積功德修來世。

    可僧人總能曲解含義。

    比如說有一句︰“世間如苦海,人以肉身為筏渡海”。

    他們直接理解成要用血肉骨骼搭建祭台,用以祈禱佛陀,所以干脆殺掉了幾位沙彌,拼湊出一個讓人毛骨悚然的祭台。

    沙彌死前還是帶著笑意,仿佛能被選中很是榮幸。

    等任青發現時,祭台早已經在佛氣的作用下,固化成類似古銅的材質,與地面融為一體。

    他默默的等待著時機,既然推演佛門術法沒有進展,就只能從坐鹿果位中入手。

    了善本就有點偏執,所以任青暗中花費多年,悄無聲息的把偏執病種滲進其魂魄內。

    只要了善身死,坐鹿佛氣不管如何應對,都會被他察覺。

    任青從宋宗無那里了解過佛門的投胎轉世,生靈都有可能會成為魂魄附體的目標。

    通常在遠離人煙的地方,搞不好就從野獸腹中出生。

    任青沒有加速了善的死亡,任何行徑都可能刺激坐鹿佛氣,到最後關頭沒必要多此一舉。

    他盯著小雷音寺,要是無法從了善身上找到線索,佛門術法這條路算是走不通了。

    仔細想想,如果可以在不掌握佛門術法的前提下,利用果位將天道化轉移給燃燈古佛……

    成仙得道至少能快數百年,風險也拉到最低。

    任青分神翻閱各類佛經,幾個月轉瞬即逝。

    長生禁區幾乎不會有變化,畢竟地面、雲海都被菌人統治,能干預詭異物形成的規則。

    小雷音寺響徹雲霄的念經聲里,夾雜著老者暮年的喘息。

    “咳咳咳咳……”

    了善劇烈咳嗽起來,臉龐不由漲的通紅,身魂顯露的氣息以肉眼可見的速度衰敗。

    周遭僧人卻用羨慕的眼神看著了善,恨不得代替對方受苦。

    在他們虛情假意的恭維中,了善的心髒徹底停止,坐鹿佛氣夾帶著魂魄從身軀內鑽出。

    其身軀也沒有浪費,坐鹿佛氣直接吸食成灰燼才放過。

    坐鹿佛氣懸浮在僧人頭頂,但沒有前去投胎轉世。

    任青的目光閃爍,注意到坐鹿佛氣竟然把了善的魂魄吞噬了,顯然壓根沒打算再讓後者苟活。

    看來就算繼承果位,如果每世刻意不去修行術法,就連轉世投胎都會被佛門果位剝奪。

    坐鹿佛氣將魂魄消化後,又鑽進一位佛子的體內。

    假如來開口說道︰“知惠,你成佛了……”

    眾僧人面容不可思議,為何知惠成就坐鹿羅漢?那了善又去哪里?難道前往凡間磨練?

    任青沒有理會小雷音寺里生出的波瀾,利用世間如夢感應著了善的魂魄,隨即表情微變。

    了善的魂魄經受著無邊無際的幻象,真假根本分不清楚。

    前一息,他還是牛羊的形象在草原上,下一息便化為葉片上的蟋蟀,或是田地里的野狗……

    對了善來說,每息都有一世那般漫長,靈智逐漸沉淪。

    任青閉眼試圖看向藏在佛氣里的果位,卻感覺到心頭莫名的心悸,龜甲的卦象變成“凶帶吉”。

    他知道耽誤不得,干脆控制著了善滲入佛氣。

    八十七尊佛陀一閃而過,了善的魂魄頓時被驅逐,並且還隱隱透露出威脅的意思。

    任青則趁機以偏執病種的消散作為代價,終于窺得果位。

    他瞳孔放大,意識立刻退出長生禁區,確定龜甲的裂縫徹底恢復,卦象重回“吉兆”才放下心來。

    任青沒想到果位會如此的…平常?

    就在佛氣的核心,竟然是一冊老舊不堪的佛經,封面就寫著不動經,還有署名的普空兩字。

    佛經怎麼看都是最尋常的書籍,還能發現經常翻動留下的痕跡,毫無神異的地方。

    普空是佛門法號,說不定來源于抄錄經文的僧人?

    任青不知道該說些什麼,見識過果位的隱秘後,更加不知道怎麼推演佛門術法了。

    他瞥了眼天道裂縫,暫時還是先準備晉升天詭境吧。

    還有一章,稍等
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