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第七章 規律

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作品︰修仙從成為轉生者開始 | 作者︰森蘿萬象


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    翌日,天傾池旁。www.biquge001.com

    “天地孕生,山澤通氣,水火互斥,中五立極。此之謂造化之紀綱,是故陽以相陰,陰以含陽,柔生于剛,剛中有柔,陰德方濟,陽德為昌……”

    老者坐在池子旁,緩慢講述。天氣炎熱,他也不坐于林蔭之下,似乎那熾熱的烈陽于他也不過是清風浮雲。

    反倒是那四個弟子,都躲到了柳蔭下,方才靜得下心來听其講課。

    不過,雖然開篇道述讓甦葉眼前一亮,還以為這老者昨天說了“道心”以後今日終于要“講道”了。然而,仔細听下去,卻才知道,並不是如此。

    “所以,這天地自然,到處都孕育著相生相克的至理,陰陽不能獨生,便是此理。恰似起火之時當以水滅,有毒藥時,必有解藥。人若患病,若能以此理對根對源,則能去根除病,化險為夷。”

    “今日,老夫要與爾等講解的,便是這《本草》。其中講述了許多病因病理,且有拔除之法。雖為小道,亦有大用。若能領悟,日後拿去行善積德,也不失為一件美事。”

    原來老者今日講的,是岐黃之術,也即是甦葉眼中的醫學。

    “唉,又是對現在的我完全沒用的學問。”甦葉心中嘆道。

    醫學。與農學、工學一樣,雖然在這個時代乃是很寶貴的知識。然而,對一條魚來說自然也是沒什麼用的。

    就算未來能夠轉世成人,也得是不知幾何年以後的事情了。

    而且如果能夠轉生成人,這些知識,自然也能夠有各種方法領悟。

    何況,昨日甦葉方才听聞老者所說的“道心”之述。若說之前還有听一听的心思,此刻,卻自然沒那麼熱衷了。

    他的思緒不由得飛到天外去,思索,究竟什麼是老者所說的“道心”呢?

    想來想去,也想不通。

    老者的聲音緩慢地在耳邊響動著,雖然這一日甦葉沒有去仔細去听,但是下意識的,還是能感受到其中的韻調,乃是一種極為自然的頻率。

    那聲音永遠不會讓人覺得刺耳或是難听。雖然弟子們大多坐不住,可是听到老者講課時,大多都能夠從中領悟一些知識。

    平心而論,老者講述的內容其實是比較無聊的。可是由老者講出來,卻仿佛契合著某種自然。

    造化……頻率……

    那就仿佛是一種自然景觀一樣。

    甦葉忽然抬起頭,看向老者,再次認真听起來。

    “上藥一百二十種為君,主養命;中藥一百二十種為臣,主養性;下藥一百二十種為佐使,主治病。夫用藥者,須合君臣佐使,方符天地造化。”

    “人體亦為天地造化生成,造化的存在,在于平衡。故從人體之中,能找尋到對應天地內容。譬如最為簡單的,五髒可對應五行,心為神之居,血之主,脈之宗,其行屬火;肺為氣之主、魄之處,其行屬于金;腎為先天之本,藏精納氣,其行屬水;肝疏泄藏血,其行屬木;脾主運化,統血,其行屬土。”

    “而除了人體,世間萬物但凡生命者,亦都從此道理。恰似魚兒亦有五髒六腑,只是形式不一。而類似蜉蝣、蟲豸之諸,則是以外殼為骨,甚至有髒器在外者……”

    老者毫無疑問,仍然在講述醫學部分的內容。但是,甦葉這一次卻從中听到了更多。

    “君臣佐使,五髒五行……這的確都是中醫當中記載的內容,但是……”

    老者講述的,極為完全。

    其中涵蓋的內容,比自己想象的要多得多。比如說,為什麼五髒對應五行,其中運轉的原理又是什麼,要如何去以藥草填充或平衡五行等等。

    不僅僅如此,一般來說,講述岐黃之術,只需要講述人體的部分便罷了,但是老者舉例之中,卻也講述了一些人體與其他生物對應的部分。

    比如,魚。

    鯉魚!

    難道說,這些也是在征兆著什麼不成?

    甦葉陡然間回過神來。

    其實,醫學,不一定僅僅只是講述了醫學的部分。

    如果只流于表面去看待那些內容,老者講述的自然只是單純的治病救人,區分草藥,以及人體器官的生克。

    但是。

    用藥的君臣佐使,人體內髒蘊含的自然規律。其實,這些無一不是“天地造化”。

    難道說……

    想到此處,甦葉猛地醒轉。

    他陡然想起了這些日子之前老者講述的內容。這才陡然發現。

    無論是農學,工學,醫學,雜學,甚至包括文字禮儀,其實,都是從“道”衍生而出的。

    一門學問,不可能憑空誕生,不可能枯想就能夠創造出來。

    一門學問,往往是一代人,甚至是幾代人、幾十代幾百代人不斷地完善,根據人所需求,根據天地規律所記載歸納而出的。

    鑽木之所以能夠取得火種,並不是因為木頭中有火,而是因為這本身就是既定存在的一種規律。

    神農嘗百草,是因為塵世之上已有了百草。

    畜牧,是因為找到了牛、羊、豬的生活規律,並加以利用,養蜂人不會強行改變蜜蜂的作息,因為那樣得不到蜂蜜。

    南橘北枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也!

    “原來如此……”

    甦葉明白了。

    為何老者昨日會說,“先有道心,方能問道術”。

    其實道理很簡單。

    因為“道術”只不過是流于表面的東西,而且是一個很廣泛的概念,或者可以稱作為“護道之術”。

    這種“術”有無數種形式出現,不一定非得是法術。醫學中的藥方,本身便是一種“術”。

    而唯有老者說的“明道之心”,“道心”,才是修道之本!

    什麼是“造化道”?

    造化道,即是天地的規律,造化的法則。

    而如此說來的話,農學、工學、醫學、甚至是人世間發展的禮儀、君臣關系。

    這些,都能夠說是“造化道”。

    那所謂的“天地之道”,並非是老者藏私,不想去教。而實際上,是老者早已經一直在講述了!!

    只是,聞者,尚未察覺到這一點罷了。

    甦葉恍然大悟。

    道生一,一生二,二生三,三生萬物。

    同樣的,萬物,也可以歸一!

    只不過,萬事萬物太多了。如果由一個人的目光去搜索歸納,不知要花費幾許時間。而如今,老者則將那萬物萬法口述了出來。

    而且,老者所講述的並不是無意義的。

    對四個弟子而言,哪怕不能領悟其中更深層的道理,只要能夠死記硬背下這些流浮于表面的學問,也足以安樂一生了。

    而若是能夠從中領悟更深,從中反求逆溯,探尋到那衍生萬物的“一”時,那說不定,真的可以……

    成仙!
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