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在一個奇怪的位置發現了殉馬坑後，大家立馬就圍著這個殉馬坑，開始清理了起來。
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這個殉馬坑還挺大的，南北長六米多，寬度也有一米多，應該殉葬了不止一匹馬。
而且，在坑里還不只有殉馬，還在坑內北部一角，凌亂堆放了一些青石塊和樹枝，不知道有什麼特別的含義。
很快，坑內的殉葬情況就清晰了起來。
一共殉葬有六匹馬，馬的擺放很不規整，上下交錯疊壓，從南向北編號為1∼6號。
其中1號馬側臥，頸旁有一塊三角形紅砂土磚殘塊，頸上系帶，應該是戰馬。
2號馬頸部嚴重彎屈變形。
3號馬緊靠西壁，馬頭朝下，馬頭前有一塊長木板，木板北端壓著4號馬頭。
5號馬頭朝北，保存相對完整，其東側有大量碎石塊和樹枝。6號馬壓在5號馬下面。
至于這些馬的性別，還有年齡，這得送去讓專業人士鑒別，才能弄清楚。
不過陳翰猜測，這些馬應該都是公馬。
一般拿來殉葬的馬匹，都是公馬，是戰馬或者戰車馬。
至于年齡，應該也會在4到6歲之間，這個年齡的馬相當于人精力最旺盛的25-35歲階段，是最適合作戰的年齡。
而就在他們忙著清理這個殉馬坑的時候，負責靠近甬道那一段墓道發掘清理工作的青海考古所，也傳來的消息。
他們在距離墓壙開口1.4米處，在墓壙中部填土內發現一具殉人骨骼。
墓壙，其實就是墓穴口的意思，相當于是在墓門旁邊的填土里，發現的殉人。
殉人被盜洞擾亂，僅存下半身的骸骨了，現存人骨總長0.7米。
據推測，他應該是原本葬在甬道口，給墓主人守墓的，類似于南越國君大墓里的那個車夫。
只是這座墓已經被盜擾過了，盜墓賊在挖通墓道後，將其粗暴對待，並且在後續回填的時候，直接混著填土一起填進了墓道里。
根據僅存的下半身骸骨，以及部分從填土中又發現的其他散落骨骼，特別是牙齒，推斷這位人殉的年紀，應該不超過16歲。
這麼年輕，甚至還算是個孩子，就被殉葬了。
可見吐谷渾，或者說吐蕃國，依舊還保留著十分殘忍的墓葬文化。
不過這也沒什麼奇怪的。
吐蕃國，實際上就是現代藏族的祖先。
在二十世紀初期的時候，藏族都還是奴隸制，而且還有用奴隸的腿骨、頭骨制作法器、酒器的習慣呢。
在藏省博物館里，能夠看到一堆上世紀初期遺存下來的藏法師的法器，都是用人骨做的。
二十世紀都尚且如此。
公元八世紀的吐蕃人，能有多文明？
用不到16歲的少年來殉葬什麼的，都是灑灑水拉！
“這個人殉，至少右下肢還保存完整的股骨、脛骨和足骨，左下肢殘存脛骨和足骨。”
“這說明，至少他沒有被拿來做啥吐蕃法器。”
一般來說，藏人比較愛用顱骨和脛骨、股骨制作法器，不太常用手臂上的骨骼來做法器。
主要是因為腿上的骨骼更長，更粗，更適合制作法器。
這位人殉的下肢健全，至少可以說明他生前還是沒經歷過這種殘忍的事情。
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這可能也和這座墓是吐谷渾部落的墓，而非吐蕃人的墓有關吧。
吐谷渾雖然也非漢人，是鮮卑族的一支。
但是至少鮮卑族是有過漢化經驗的，當年南北朝時的北魏國，就是鮮卑族的拓跋部落建立的國家。
當時鮮卑人就接受了漢文化的燻陶，算是從游牧民族，變成了半游牧半耕種的民族。
到北魏後期，進入中原的鮮卑人，基本已經全面漢化了。
而吐谷渾人，雖然和拓跋部落不是同一支，但是在過去的幾百年里，或多或少也是受到了漢文化影響的。
至少不會再玩游牧民族和高原民族那種血腥的人骨法器、酒器了。
當然，除了這一處人殉和殉馬坑之外，在地面上其他祭祀建築附近勘查的考古隊員，也很快就發現了兩處祭祀用的殉牲坑。
一處是K4，位于墓園外北側，其西南角南距祭祀建築F2的西北角5.69米，顯然是用于祭祀的一個祭祀坑。
這個坑開口距離地表深處只有2.5米，平面呈現長方形，東西長1.2米、南北寬1米、深1米，坑壁為生土。
顯然就是就地挖，然後就地埋的一個祭祀坑。
這應該是墓主人下葬後，後來的吐谷渾人為其進行祭祀時，新挖的殉葬坑。
坑內發現大量動物骨骼，多為肢解後分層放入坑內，經初步辨認，主要有駱駝、馬、狗、山羊、鹿、雞等。
這說明，此時的吐谷渾人，或者說吐蕃國，在祭祀文化上，和中原較原始的商周時期的祭司文化是很相似的。
當時中原已經是唐代了，唐朝倡導薄葬薄祭，一般祭司的時候已經很現代很像，就是擺供桌，送上三牲，在祠堂之類的場所祭祀。
祭祀完成後，這些貢品都還會拿回去吃，不浪費。
但是吐谷渾和吐蕃，卻還保留著較為原始的祭司文化，和華夏先民們一樣，進行大祭祀，直接挖個祭司坑，將祭祀用的牲畜埋進去，供地底的先祖享用。
除此之外，在墓壙東南隅的填土內，還發現了另一個通道連接著的殉牲坑。
這個殉牲坑因為經挨著墓壙，所以很難避免盜墓賊的盜擾。
在這個殉牲坑的附近，足足有四個盜洞，最近的一個盜洞，直接打到了殉牲坑上方。
可能是盜墓的人判斷錯誤了位置，將殉葬坑當成了墓室，直接垂直打下來。
因為這個殉牲坑就在墓壙外，大抵應該是墓主人送入墓室封墓後，進行的第一次祭祀所留下的殉牲坑。
在這場祭祀結束後，才會將墓道封填上。
殉牲坑頂部南北向並排鋪有棚木，這也是舉行過一場祭祀的重要左證。
不過，由于盜擾破壞，只殘存長短不一的10根棚木了，大致可以看出，原來應該是架在殉牲坑上方，用作是支撐上方泥土，防止塌陷。
而這座殉牲坑再往下，便是墓門所在的位置了。
找到了墓門，這代表著這座屢遭盜擾的大墓，對現場的考古工作者們，敞開了胸懷。
