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二百五十八章 可惜,遇到的是漢宣帝。

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作品︰滿級考古大師 | 作者︰顧屈


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    取走了床榻後,大量的器物現出了真容。www.luanhen.com

    陳翰與孔建文、李教授、莊雲鵬、林雅等人,站在器物堆的旁邊,不斷辨別著。

    “這應該是個漆器吧?”

    “是個漆耳杯!”

    “耳杯下面疊著個銅器!”

    “咦,這應該是個桉幾吧,瓖的銅邊!”

    “這桉幾挺大,這些文物都是放在桉幾上面的。”

    “對,這是一個桉,不知道是扣銀還是扣銅的!”

    “沒有簋啊!”

    包括那幾個鼎在內,床榻下的文物都露出了真容。

    是一片堆在一個桉幾上的漆器和銅器。

    大部分都是實用器,拿來裝東西的。

    可是,這些器物里,卻沒有簋的身影。

    “一個簋都沒發現?”孔建文摸著下巴,疑惑的思索著。

    十個鼎,卻沒有簋。

    這是什麼陪葬路數?

    早就想了好幾天的陳翰,在一旁不確定的說道︰“老師,到西漢時期後,在周代象征權利的鼎,漸漸被下放到了日用器的領域,不再像西周那麼聖神了吧?”

    “畢竟這是一個禮崩樂壞後,重新重建制度的時代。”

    “也許這海昏侯,就是沒有按照周禮,大膽的選擇了十個鼎作為陪葬?”

    鼎在周代的時候,是一個身份的象征,不同等級的貴族陪葬不同等級的簋。

    但是到了西漢後,這個制度就轟然倒塌了。

    還是那個理由,懂得周禮的人都死的差不多了。

    經過了秦國一統天下,以及秦末亂世之後,七國的貴族,以及懂得“周禮”的禮官們,基本上都死干淨了。

    到劉邦建立西漢的時候,朝堂中大部分都是泥腿子,除了張良這個韓國貴族之後,已經沒有一個貴族血脈了。

    當年遍布華夏的姬姓貴族,全都遭到了滅頂之災。

    所以到西漢的時候,實際上喪葬文化也產生了很大的變化。

    最大的變化就是西漢人的事死如事生,以及推崇玉殮葬等全新的喪葬制度。

    黃腸題湊這玩意是傳承于西周的,但是金縷玉衣就是西漢人獨創的。

    同樣,九鼎八簋這種喪葬制度,也已經不怎麼常見了。

    周禮可查的制度,基本上都繼續延續了,比如重棺制度,比如覆面等。

    但是像九鼎八簋的制度,到西漢卻不怎麼遵從了。

    不管是士還是卿又或者諸侯王,墓葬中都不一定會見到九鼎八簋。

    在周代被嚴格規定,不可逾越的九鼎八簋制度,到西漢似乎就沒怎麼被重視了。

    反而是西漢自己的金縷玉衣、黃腸題湊、梓宮、便房、之類的喪葬制度,成為了不可逾越,必須準守的制度。

    也就是說,理論上海昏侯劉賀不管陪葬多少鼎,都沒人管的。

    至少西漢官方不太管這事。

    他們只在乎海昏侯有沒有私自穿金縷玉衣下葬,有沒有私自用黃腸題湊。

    “不排斥,劉賀可能是為了顯示自己的身份,所以打了個擦邊球,用十鼎給自己陪葬,以表達自己高于天子的桀驁想法?”陳翰喃喃道。

    劉賀對漢宣帝有怨氣嗎?

    肯定有!而且非常的大!

    在劉賀的眼里,漢宣帝不但搶走了原本應該屬于他的皇位,而且還軟禁了他十幾年!

    要說劉賀不恨漢宣帝,對其沒有怨氣,那是不可能的!

    那如何能發泄這種怨氣呢?

    在漢宣帝牢牢把持了西漢這輛馬車的情況下,活著的時候,劉賀肯定是不能有絲毫怨氣表達出來。

    不然,他就會像自己的後輩,後主李煜那樣,吟一曲“春花秋月何時了”,然後就被自殺了。

    那劉賀唯一的選擇,也就是在死後惡心惡心漢宣帝了。

    怎麼惡心?

    當然是用前朝的劍,斬本朝的官!

    兩周時期,天子才可以陪葬九鼎!

    劉賀偏偏就要給自己陪葬十鼎,比天子多一鼎!

    恰恰好的是,到了西漢中期的時候,九鼎制度已經漸漸澹化了,不再是作為王公貴族身份地位的象征了。

    劉賀這算是擦邊了,但是又沒完全擦邊。

    至少他沒有在漢宣帝不給賜予的情況下,用黃腸題湊,穿金縷玉衣!

    最多就是用前朝的九鼎八簋制度,惡心一下漢宣帝而已。

    而且為了謹慎起見,他只用了十鼎,沒有陪葬一個簋。

    完整的九鼎八簋制度,是需要鼎和簋都有,才是代表權力的。

    他只用鼎,不用簋,這就算是擦邊了,但是沒有完全擦邊。

    劉賀的這個行為,可以看做是他憋屈了一輩子後,憋出來的大招吧。

    不過可憐的是,他的這個行為,除了能自己爽一爽之外,影響不到漢宣帝任何一點皮毛。

    甚至得知了這個消息的漢宣帝,估計也就只是一笑而過,這“笑”還是嘲諷的笑。

    想明白這個道理後,陳翰與孔建文的眼神中,都帶了幾分憐憫。

    為劉賀這充滿戲劇性的一生而感到憐憫。

    也為他遇到了漢宣帝這樣一個雄主而感到憐憫。

    但凡他遇到的不是漢宣帝這種雄主,而是懦弱一些,或者無能一點的君主。

    那沒準西漢版本的“奪門之變”,是有可能出現的。

    可惜,他遇到的是漢宣帝,是創造了孝宣中興,謚號中宗的漢宣帝!

    劉賀有再多小心思,再多怨氣,也只能化作這墳墓中的十鼎,做一番可笑的惡作劇罷了。

    “哎,先提取容易提取的鼎吧。”

    嘆了口氣,孔建文也不再在這個話題上深入了。

    領著陳翰和莊雲鵬幾人,蹲下身子,大家就開始對這一堆青銅器進行提取工作。

    這十個青銅鼎都不大,不像商周的鼎,動輒幾十厘米長寬。

    這些鼎都是小鼎,一個直徑也就十來厘米。高度在七八厘米左右。

    不過做工很精致,遠超于商周鼎的粗狂風格。

    除了鼎之外,在這個漆木裹銅的桉幾上,還放著一些漆盤、香爐、銅燈之類的文物,有些容易提取,有些黏在一起了不好提取。

    “輕點、輕點!”

    “慢慢來,別急!”

    “這少了個腿兒!”

    “這個少了個耳!”

    “別急別急,我再看看!”

    “等一下,等一下,腿在這,慢慢來!”

    在此起彼伏的議論聲中,一個個鼎、香爐、銅燈,被從泥濘中提取了出來。

    當然,放置了兩千多年後,這些文物大多都有點破損了。

    少個耳朵,少個腿啥的情況屢見不鮮。

    不過這已經是保存非常好的情況了。

    至少器身沒有碎成七八塊,不需要後續文物修復人員一塊一塊的去拼接!

    海昏侯墓內的文物,已經足夠讓各考古人員,感到驚喜和滿足了。
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