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第1156章 阿弥陀解悟清心咒

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作品:医神出狱 | 作者:老虎来咯


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    吃完饭,魏武再次给柴可夫做了一次针灸,然后便回了房间。www.biquge900.com

    今晚,阿巴知道他累了,也没找他交流禅修和佛法。

    正好他睡够了,夜里可以潜心研究那些药剂,配制解药。

    至于今天得到的经文,既然已经抄出来了,也不急在一时,回国后慢慢研究不迟。

    取出白天对药物样品的分析记录,再对照样品,魏武开始试着调配药方。

    可是,由于每一种药物所含的气息太过复杂。

    要想彻底调和这些气息,实在太难了。

    尤其是5种毒素合到一起,又会产生新的化学反应,产生出新的毒素、新的五行之气。

    最关键的是,还有一种毒素,澳洲方面也没法提供,只能从之前的血液样本中慢慢分辨。 .??.

    这样一来,就非常耗费精神力。

    只是三四个小时,魏武就觉得头痛不已,不得不停下来休息。

    稍事休息了一会,魏武看了一下时间,凌晨两点零六分。

    由于白天睡足了,此时也没有睡意。

    继续研究药方,却又无法集中精神。

    这种对五行之气的分辨和把控,容不得半点分心。

    于是,他便取出石碑上的经文记录,随意的浏览起来。

    7个藏有笈多文石碑的佛塔中,有5个佛塔里的15块石碑,其大小、形状、摆放的角度都是一样的。

    魏武草草看了一遍,就确定,这15块石碑上的经文是连贯的。

    也就是说,这些经文,是一整套的。

    其每块石碑,刻的是一小段,相当于整篇著作的一个章节。

    接下来,魏武找到了多尔扎布最后交给

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    他的那段经文,刚好是三段,是来自最中间那个佛塔里的三块石碑。

    李普生传给他的,来自第二个佛塔。

    于是,他把注意力,放在第一个佛塔里的三段经文上。

    按照初步判断,那三段经文,应该是整部功法的开篇。

    强记那些碑文的时候,他是全凭精神力硬记石碑的画面,然后再根据脑子里的画面誊抄出来。

    现在要做的,是先将笈多文翻译成华文,这样他才能理解经文的意思。

    于是,他开始翻译这三个章节。

    第一个章节,说的是此功的名称和来历。

    经文交代,此功名为阿弥陀解悟清心咒,是如来佛祖成佛之前,还是阿弥陀的时候,在菩提树下领悟出来的。

    人们都知道,如来是佛教最早的佛祖,其实也不完全是。

    严格来说,佛教最早的祖师,是“燃灯佛”。

    只是,那时侯还不能称为佛教。

    燃灯佛住的地方,只有一个小院子,院里有一棵菩提树。

    附近的人都称他为佛,这就是最早的佛的由来。

    后来阿弥陀的转世乔达摩悉达多,和他的好友菩提,拜在燃灯门下学习。

    也是在这时候,阿弥陀真正解悟了。

    但是,解悟后的阿弥陀认为,老师讲的并无独到之处。

    所以,他就和菩提继续上路游历四方,最后来到灵山,二人合力建造了大雷音寺。

    此后阿

    弥陀自封如来佛祖,加封燃灯为古佛,这才算正式有了佛教。

    而菩提无意加入佛教,隐居在灵台方寸山的斜月三星洞。

    这套功法据说就是阿弥陀解悟之前,在菩提树下偶得。

    但当时的功法并不齐全,只是一些散乱的顿悟记录。

    后来,燃灯古佛的座下大护法孔雀,在知道阿弥陀自封佛祖后,非常气愤,认为阿弥陀欺师灭祖。

    孔雀大护法遂现了真身,找到阿弥陀之后,一口将其六丈金身吞下。

    阿弥陀破其背而出,踏至灵山,封其为孔雀大明王,并将此功传于他,希望他能够解悟。

    孔雀大明王获此功后,找到隐居在灵台方寸山斜月三星洞的菩提,共同参悟此功,不久双双解悟,并将功法逐步完善,传了下来。

    由于菩提并未加入佛教,此功一直未曾传入佛教。

    至于最终如何进了光显寺的佛塔,就无从考证了。

    魏武读完三张纸的时候,原先一直领悟不透的功法,瞬间就通透了许多。

    之前他判断的精神力修炼需要开启上丹田,恰好误打误撞走对了路。

    开篇中,就明确了解悟,也就是精神力修炼,第一步就需要开天眼,也就是开启上丹田。

    上丹田位于印堂,双眉正中间,恰似第三只眼睛。

    而且,精神力练成后,便可以感知到周围一定范围内的一切事物,比眼睛看到的还要细微得多。

    所以,称之为天眼,一点也不为过。

    阿弥陀也是因为开了天眼,才有了明悟。

    魏武也不

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    再管后面两个佛塔里的内容,着力研读这三张纸,并照着功法修炼起来。

    后面的功法相对来说要深奥很多,这时他也没时间慢慢研读。

    只希望通过最基础的功法,让自己迅速恢复精神力,以便尽早调配出合适的药方来。

    由于之前练过后面的几段,前面的这三个章节对魏武来说,倒也不难。

    只是一个多小时,他便把三小段功法练得纯熟了。

    紧接着,他又把多尔扎布和李普生传授的6小段,和这3段合在一起练了起来。

    快天亮的时候,魏武缓缓收了功,心里早就乐开了花。

    有了最基础的三篇功法,等于他的精神力修炼有了根基,变得更加牢固了。

    此时他的头脑异常通透清明,精神力的感知范围,较之前足足翻了一番有余。

    最关键的是,他的听觉、嗅觉和视力,又强大了很多。

    此时要是再来分辨那些五行之气,一定会更加轻松。

    至于精神力的攻击效果,在光显寺没法试,但相必也有了不小的进步。

    这时候,天色已经大亮。

    他便没再继续研究药方,开始了洗漱。

    之后,趁着早饭的时间好早,又去看剩下的佛塔了。

    剩下的佛塔还有17座,除了11座里面有刻着梵文的石碑外,其他的6座,都是佛骨,再无收获。

    回去时,正好遇见阿巴来请他去吃早饭。

    早饭后,再次给柴可夫进行针灸时,魏武觉得,自己对针灸的把控又提升了不少,丹气的纯度也有了很大的提升。
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