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第1244章 赘婿回家

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作品:医神出狱 | 作者:老虎来咯


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    两个小时后,经过两次坐车,一次坐船,终于到了米南加保族长的牛角大屋。www.kmwx.net

    途中,魏武不得不变了装扮,变身为当初入赘的那个新郎模样

    站在牛角大屋门口等候的,是苏加诺,还有一干侍女,都穿着节日盛装,欢迎她们的姑爷。

    翟知秋身为族长,哪怕是自己亲爱的丈夫来了,也不能主动出来迎接。

    因为,这个丈夫,只是她的赘婿,在米南加保,男人的地位远不及女性,更何况翟知秋还贵为族长。

    还有就是,翟知秋身怀六甲,行动也不方便。

    几个月前,翟知秋的外婆正式退位,让翟知秋接任了族长。

    当时魏武正在准备去公牛岛解救爷爷等人,接在后面便是和叶牧云大婚。

    再加上米南加保的族长加冕时,为了体现女性在族中的绝对权威,保持继任族长干净的身体,前后一个月,是禁止族长的继任丈夫和妻子在一起的。

    所以,魏武缺席了翟知秋的加冕仪式。

    老族长退位后,按照惯例,去了婆罗浮屠附近一个寺庙礼佛。

    有人不禁要问,印尼不是信奉伊斯兰教、基督新教和天主教吗?怎么还有佛教?

    其实,佛教在印尼,是古老的宗教,也是再复兴的宗教,公元五世纪初,爪哇岛上就已经有了少数佛教徒,东晋法显大师访问该岛时,岛上婆罗门教盛行,而佛教还处于肇始的阶段。

    其后,经过二十多年,有比丘求罗弗文在此弘法、译经,佛教才正式传入,并先后有王母后、国王及普通民众皈依。

    到了七世纪,佛教已传入苏门答腊,当时巴邻旁王是苏瓦嘉耶,当义净大师在唐高宗咸亨二年在广州泛海南行,途经巴邻旁时,就称道印尼佛教教育的兴隆,可媲美印度的那烂陀寺(此事见于《南海寄归内法传》序文)。

    义净后来又到室利弗逝(今苏门答腊东部)停留六个月,回国途中,又经室利弗逝,留止两年,译出《杂经论》,着有《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》,是我国在印尼从事译述工作的第一人。

    自七世纪到十一世纪的四百年间,是印尼佛教的鼎盛时期,七世纪时,在那烂陀寺大学任教三十年的达摩普罗,从康居到苏门答腊弘法。

    后来,室利弗逝王国兴起,其全国上下都虔诚信仰佛教。

    八世纪中叶以后约百年间,著名的佛教建筑相继完成,如婆罗浮图,建于九世纪的赛朗度拉斯王朝时代,历时八十年才建造完成,为目前全球大乘佛教最大最壮观的圣地。

    还有曼达特、卡拉森、萨垒等都是驰名宇内的佛教建筑,其佛教兴隆的情形可想而知。

    当时,大乘佛教因世楞达罗王的护持而得以宣扬,他曾在拿楞陀、拉迦普敦二地兴建许多佛寺,此外,密宗也在这个时期传入印尼。

    后来,在公元一○○六年,摩拉匹火山爆发,在火山灰的堙没下,婆罗浮图被

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    世人遗忘了八百年之久,但也因而逃过回教传入爪哇时的劫难,未被烧毁。

    而在同时,自回教传入后,到十九世纪间,印尼佛教可说是处在停顿状态中。

    直到一八一五年,火山灰被风吹雨淋逐渐退去,婆罗浮图重现天日,印尼佛教才逐渐复苏。

    即使是婆罗浮图被火山灰湮没的几百年,一些印尼土著民族依然信奉佛教,并在湮没的婆罗浮图附近,修建了很多小的寺庙。

    这其中就包括米南加保族,其历代族长,大多信奉佛教,很多退位后,都会去婆罗浮图附近专心礼佛,不再过问世事。

    苏加诺是现在的南洋第一魔法师,老族长隐退之后,苏加诺便跟了现任族长翟知秋。

    而南洋鬼王也在印尼定居了下来,他和苏加诺被鬼王法正骗去丹特岛,给七彩噬灵蜂堵在峡谷中待了20多年。

    20多年来,两人生活在一个狭小的空间里,慢慢就有了感情,成了一家人。

    被魏武解救出来后,南洋鬼王便没有再回去马来。

    后来,他又去了丹特岛,和仡徕兄弟一起,研究蛊去了。

    他原本就是南洋最厉害的降头师,对蛊的了解不比仡徕兄弟少,又在丹特岛待了20多年,对岛上的情况也非常熟悉。

    许再兴师徒带着仡徕兄弟去丹特岛不久,苏加诺从翟知秋那里得知,便跟南洋鬼王说了,鬼王便也去了那里,和仡徕兄弟一起培育新的蛊种。

    在苏加诺和一干侍女的陪同下,魏武进了最后一进牛角大屋,而老华虽然是翟知秋的师父,也只能止步于第一进大屋。

    翟知秋早就等在四楼的小会客厅了,临产在即,她的身子很艰难,没法下到一楼迎接爱人。

    看到魏武的那一刻,坐在沙发上的翟知秋眼睛一红,泪水就滴落下来。

    苏加诺挥了挥手,屏退了众侍女,亲自给魏武泡了茶,也退了出去,并掩上了房门。

    屋里没了其他人,魏武坐过去把翟知秋拥到怀里,翟知秋再也忍不住了,扑在魏武的怀里抽泣起来。

    魏武轻拍着她的后背,一句“对不起”还没说完,就被翟知秋抬起头,用嘴唇堵住了。

    可是,她即将临产的身子何其笨重,就这么一抬头,加上过于激动,便牵动了腹痛,忍不住痛哼了一声,可还是强忍着继续吻着久违的爱人。

    魏武一只手轻拍着她的后背,一只手轻抚她那高高隆起的小腹,把丹气从双手输入她的身体,一边安抚腹中的胎儿,一边替翟知秋梳理身体。

    翟知秋原本和老华一样,是个古武,后来服用了九转玄阴虫,转成了修士。

    之后,两人成亲的那几天,没日没夜地双修,再加上魏武给了她很多自制的,用来提升境界的药物,现在已经是元婴期的修为了。

    经过魏武一番丹气按摩和梳理,翟知秋立即就觉得畅快无比,全身的疲惫一扫而空,腹中的胎儿也安静了下来。两个小时后,经过两次坐车,一次坐船,终于到了米南加保族长的牛角大屋。

    途中,魏武不得不变了装扮,变身为当初入赘的那个新郎模样

    站在牛角大屋门口等候的,是苏加诺,还有一干侍女,都穿着节日盛装,欢迎她们的姑爷。

    翟知秋身为族长,哪怕是自己亲爱的丈夫来了,也不能主动出来迎接。

    因为,这个丈夫,只是她的赘婿,在米南加保,男人的地位远不及女性,更何况翟知秋还贵为族长。

    还有就是,翟知秋身怀六甲,行动也不方便。

    几个月前,翟知秋的外婆正式退位,让翟知秋接任了族长。

    当时魏武正在准备去公牛岛解救爷爷等人,接在后面便是和叶牧云大婚。

    再加上米南加保的族长加冕时,为了体现女性在族中的绝对权威,保持继任族长干净的身体,前后一个月,是禁止族长的继任丈夫和妻子在一起的。

    所以,魏武缺席了翟知秋的加冕仪式。

    老族长退位后,按照惯例,去了婆罗浮屠附近一个寺庙礼佛。

    有人不禁要问,印尼不是信奉伊斯兰教、基督新教和天主教吗?怎么还有佛教?

    其实,佛教在印尼,是古老的宗教,也是再复兴的宗教,公元五世纪初,爪哇岛上就已经有了少数佛教徒,东晋法显大师访问该岛时,岛上婆罗门教盛行,而佛教还处于肇始的阶段。

    其后,经过二十多年,有比丘求罗弗文在此弘法、译经,佛教才正式传入,并先后有王母后、国王及普通民众皈依。

    到了七世纪,佛教已传入苏门答腊,当时巴邻旁王是苏瓦嘉耶,当义净大师在唐高宗咸亨二年在广州泛海南行,途经巴邻旁时,就称道印尼佛教教育的兴隆,可媲美印度的那烂陀寺(此事见于《南海寄归内法传》序文)。

    义净后来又到室利弗逝(今苏门答腊东部)停留六个月,回国途中,又经室利弗逝,留止两年,译出《杂经论》,着有《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》,是我国在印尼从事译述工作的第一人。

    自七世纪到十一世纪的四百年间,是印尼佛教的鼎盛时期,七世纪时,在那烂陀寺大学任教三十年的达摩普罗,从康居到苏门答腊弘法。

    后来,室利弗逝王国兴起,其全国上下都虔诚信仰佛教。

    八世纪中叶以后约百年间,著名的佛教建筑相继完成,如婆罗浮图,建于九世纪的赛朗度拉斯王朝时代,历时八十年才建造完成,为目前全球大乘佛教最大最壮观的圣地。

    还有曼达特、卡拉森、萨垒等都是驰名宇内的佛教建筑,其佛教兴隆的情形可想而知。

    当时,大乘佛教因世楞达罗王的护持而得以宣扬,他曾在拿楞陀、拉迦普敦二地兴建许多佛寺,此外,密宗也在这个时期传入印尼。

    后来,在公元一○○六年,摩拉匹火山爆发,在火山灰的堙没下,婆罗浮图被

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    世人遗忘了八百年之久,但也因而逃过回教传入爪哇时的劫难,未被烧毁。

    而在同时,自回教传入后,到十九世纪间,印尼佛教可说是处在停顿状态中。

    直到一八一五年,火山灰被风吹雨淋逐渐退去,婆罗浮图重现天日,印尼佛教才逐渐复苏。

    即使是婆罗浮图被火山灰湮没的几百年,一些印尼土著民族依然信奉佛教,并在湮没的婆罗浮图附近,修建了很多小的寺庙。

    这其中就包括米南加保族,其历代族长,大多信奉佛教,很多退位后,都会去婆罗浮图附近专心礼佛,不再过问世事。

    苏加诺是现在的南洋第一魔法师,老族长隐退之后,苏加诺便跟了现任族长翟知秋。

    而南洋鬼王也在印尼定居了下来,他和苏加诺被鬼王法正骗去丹特岛,给七彩噬灵蜂堵在峡谷中待了20多年。

    20多年来,两人生活在一个狭小的空间里,慢慢就有了感情,成了一家人。

    被魏武解救出来后,南洋鬼王便没有再回去马来。

    后来,他又去了丹特岛,和仡徕兄弟一起,研究蛊去了。

    他原本就是南洋最厉害的降头师,对蛊的了解不比仡徕兄弟少,又在丹特岛待了20多年,对岛上的情况也非常熟悉。

    许再兴师徒带着仡徕兄弟去丹特岛不久,苏加诺从翟知秋那里得知,便跟南洋鬼王说了,鬼王便也去了那里,和仡徕兄弟一起培育新的蛊种。

    在苏加诺和一干侍女的陪同下,魏武进了最后一进牛角大屋,而老华虽然是翟知秋的师父,也只能止步于第一进大屋。

    翟知秋早就等在四楼的小会客厅了,临产在即,她的身子很艰难,没法下到一楼迎接爱人。

    看到魏武的那一刻,坐在沙发上的翟知秋眼睛一红,泪水就滴落下来。

    苏加诺挥了挥手,屏退了众侍女,亲自给魏武泡了茶,也退了出去,并掩上了房门。

    屋里没了其他人,魏武坐过去把翟知秋拥到怀里,翟知秋再也忍不住了,扑在魏武的怀里抽泣起来。

    魏武轻拍着她的后背,一句“对不起”还没说完,就被翟知秋抬起头,用嘴唇堵住了。

    可是,她即将临产的身子何其笨重,就这么一抬头,加上过于激动,便牵动了腹痛,忍不住痛哼了一声,可还是强忍着继续吻着久违的爱人。

    魏武一只手轻拍着她的后背,一只手轻抚她那高高隆起的小腹,把丹气从双手输入她的身体,一边安抚腹中的胎儿,一边替翟知秋梳理身体。

    翟知秋原本和老华一样,是个古武,后来服用了九转玄阴虫,转成了修士。

    之后,两人成亲的那几天,没日没夜地双修,再加上魏武给了她很多自制的,用来提升境界的药物,现在已经是元婴期的修为了。

    经过魏武一番丹气按摩和梳理,翟知秋立即就觉得畅快无比,全身的疲惫一扫而空,腹中的胎儿也安静了下来。
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