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《》第四卷 第365章 大人先生傳

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作品︰大宋私生子 | 作者︰何昊遠


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    <font color=red>筆趣閣</font>已啟用最新域名︰www.<font color=red>biquge001</font>.com ,請大家牢記最新域名並相互轉告,謝謝!</p>    恰恰春鶯藏嫩葉,蒙蒙柳絮染碧波。www.biquge001.com一聲G乃,船兒悠悠。陽春三月的和風里滲著花香,吹開了簾兒,和滿船的書香點染在一起,讓人為之沉醉。

    清娘坐在書堆里,拿起一本,輕輕打開,不看,閉著眼楮聞著書頁上清新的墨香,然後小心翼翼地放下。

    再拿起一本,重復著剛才的動作。

    楊逸眼楮看著她,心里卻在思考一個問題︰回京後是不是該在朝堂上提出計劃生育了。

    因為,清娘捧著書的樣子,就像捧著初生的嬰兒。

    在清娘看來,書絕對不僅僅是傳播文化的一種載體,像人一樣,書是有生命的!

    這次回京,楊逸的船上除了書外,就只剩下兩袖清風了。

    從日本帶回來的珍本,大部分已經刻印出來,半數在杭州出售,半數帶回京。否則一艘船是裝不完的。

    “寂寂寥寥揚子居,年年歲歲一船書。”楊逸沒來由輕嘆一聲。

    “楊大哥,錯了,是寂寂寥寥揚子居,年年歲歲一床書。”清娘立即加以糾正。

    “寂寂寥寥揚子居,年年歲歲一船書。書中自有顏如玉,玉潔冰清清如許。”楊逸知錯不改,繼續感嘆!

    清娘感覺臉上有些發燙,因為她就坐在“書中”,于是乎,她拿起一本書把臉兒遮擋起來!

    楊逸來回吟著那四句詩,長吁短嘆!

    終于,清娘在書中坐不下去了,俏生生地瞪了他一眼,提著裙裾走了出來。

    “楊大哥,真宗皇帝的詩你也敢隨意篡改,這可是大不敬之罪!”清娘似乎要大義滅親了。

    “哎喲,我好怕!清娘你千萬別去開封府告發我,我跟開封府尹不熟。”

    清娘臉上雖然還是嫣紅一片,但俏臉緊繃,大義凜然道︰“按重定刑統律,大不敬之罪不可包庇,要…”

    “要大聲說我愛你!”楊逸不守規矩,搶答。

    清娘臉更紅,但還是堅持住了,嘴里蠕蠕幾下,一張嘴卻是“噗!”的一聲,整個人就象消融的冰雕,水一般軟軟地倒在他懷里,香肩一顫一顫的。

    “想笑就大聲笑出來吧!”楊逸提出中懇的建議。

    “嘻嘻……可是女兒家怎麼能放聲大笑呢……嘻嘻……”清娘艱難地守著淑女本分,就像節婦身上壓著塊貞潔牌坊。

    “可是憋得太利害,淑女也要變蛤蟆。”楊逸再發逆耳忠言。

    而忠言通常都換不來好結果,這次也不例外。

    清娘就像天女散花,但只要功力深,摘葉飛花也能傷人。

    楊逸感覺自己就非常受傷,百官彈劾他,清娘告發他,還要練金鐘罩鐵布衫應付花花葉葉、以及練童子功抵抗冰肌玉骨功的誘惑。

    楊逸這次硬是稱病在杭州滯留了一個多月,直到楊家一艘船從日本返回,他才施施然進京。

    或許,京中那些早已擼好袖子等著他的人,早就不耐煩了吧。

    但沒辦法,人吃五谷雜糧,誰沒有個三災六難呢,判刑後還可以“保外就醫”呢,何況現在楊大學士還沒判刑,病得走不動,你總不能把他抬到金鑾殿上去吧?

    真那樣他可比劍履上殿,入朝不趨,贊拜不名氣派多了!

    神聖莊嚴的金鑾大殿,只有躺著出來的,誰見過躺著進去的?

    現在,楊逸智珠在握,沒什麼好煩心的了,他只是在考慮一個問題︰殺呢?還是放過?

    這個問題一直困擾著他,現在的大宋就象一輛憋足了勁向前狂奔的馬車,勁要往一處使,才能保證不翻車,若是這個時候又搞內斗,把精力放在內耗上,顯然不智。

    但問題是,你不搞內斗人家搞怎麼辦?

    是不是要把所有逆耳的聲音都消除掉?

    若是彈劾自己的是舊黨,因執政理念不同,楊逸一定會毫不留情地反擊,現在偏偏是黃履這些曾經的盟友,糾結啊!

    楊逸想來想去,關鍵還是自己的根盤得不夠深,章 き賬獺 釙宄頰廡┤耍 醋畔袷塹蒼謁飛系牟翁齏笫鰨 導噬廈娑哉庋牡 潰 欠炊緩貿雒嬲詰玻 薹ㄎ 鉅荼緇ゃW畽嘀荒馨抵惺剮┘ br />
    就像上次南陽郡王拿康國長公主的事彈劾楊逸,甦頌反而得出來要求先停楊逸的職。不如此,身為執宰就是立身不正,幫親不幫理,那麼你這個宰相也就做到頭了。

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    “打群架”這種事,還得自己網羅些嘍羅才行啊!

    到時誰彈劾咱,一個眼神暗示,立即沖上去一大群五品、六品、七品,官不要多大,聲勢壯就行;這種戰術,可稱之為“蟻術”,蟻多咬死象,還法不責眾。

    楊逸一路意淫著那種一呼百應,群起而攻之的浩大場面,心神具醉!

    醉歸醉,千里之行始于足下,咱們還得一步一步來,積沙成塔,集腋成裘。

    嗯,那些個同年也為官四五年了,是該讓他們挪挪窩的時候了。

    別的不去,就去御使台吧!如今御使台里就羅城他們幾個嘍羅,太少了!

    御使台什麼地方?風言奏事啊!奶奶的,到時別管風從袖口來,還是從褲襠來,我先奏死你!

    船到潤州時,楊逸特意去了一趟甦家,把甦家老五提溜了上來。

    什麼人不好結交,偏去結交“巧取豪奪”之人,還奪的是親朋好友,沒得壞了甦家的名聲。

    這家伙顯然不想進京,左躲右閃,言詞閃爍。

    “姑父大人,小五無官無職,也幫不了您,您讓我京干嘛呢?”

    他站在船艙口,就是不想進來,那樣子有隨時跳船的打算。

    楊逸懶得多看他那討厭樣子,自己靠在艙壁上,手上翻著一本《大人先生傳》,自顧地看了起來。

    《大人先生傳》是魏晉名士阮籍所注,阮籍與嵇康、劉伶等七人為友,常集于竹林之下肆意酣暢,世稱竹林七賢。

    他這本書中主要是宣揚莊子的理論。

    魏晉時期,諸如潘安、範曄、何晏等大量的名士被殺,象阮籍和嵇康這樣的名士,既無力反抗司馬氏的暴政,又不肯同污並垢,大多選擇消極避世,因此莊子的虛無主義思想在當時佔據了主導地位。

    此書的中“大人先生”的原型人物,是當時隱居于甦門山的一個有名的隱士孫登,人稱甦門先生。

    阮籍上甦門山拜訪孫登,問了他許多與歷史有關的重大問題,和棲神導氣之術,孫登眼皮低垂,一句不答。

    阮籍大老遠趕來甦門山,得到的竟是這樣一個結果,郁悶之下,不禁引頸長嘯。

    這種嘯的方式在當時很盛行,它沒有確定的內容,不遵循既定的格律,只隨心所欲地吐露一派風致,一腔心事。

    嘯很適合那個亂世中的名士,盡情一嘯,不用背負什麼,但又什麼都包含在里面了。

    阮籍長嘯之後一揖而退,行到半山腰,忽聞有聲若鸞鳳和唱,如晨鐘暮鼓、如梵琴回蕩,阮籍驚愕駐足,他知道這是孫登的嘯。

    從這嘯聲里,他恍惚間領悟到了許多東西,在山上請教過孫登的那些問題,仿佛都得到了回答。

    于是阮籍急步回家,寫下這部《大人先生傳》。

    從這本書看來,他從孫登的嘯聲領悟到的,便是莊子那種遠離塵囂,與造物同體,與天地並生,逍遙浮世,與道俱成的思想。

    這書是清娘推薦給楊逸看到,大概還是覺得他在日本戾氣過重吧,讓他看看這本書,讓他洗洗心塵,楊逸倒也看得津津有味。

    這卻苦了甦家五郎了,他說了一大堆,楊逸卻是埋頭于書中半句不答,如同“大人先生”。

    他等了許久,實在忍不住走上前來再次說道︰“姑父,我真不想進京,你瞧…”

    “好了!”楊逸見他不依不饒,這才抬起頭來說道,“我也不勉強你了,不想進京你就回去吧!”

    “好哩,多謝姑父大人!”

    “先別忙著謝,等你能游上岸再來謝我吧!”

    “不是吧,姑父大人,您這是……”

    “這什麼這?你一身墨跡,我沒直接扔你進河里洗洗就算好的了。”

    “沒有啊,我身上哪來的墨跡?”

    “腦門上這不明擺著嗎?一橫一豎,東兩點西兩點,亂七八糟。”

    甦五郎下識意地摸了摸自己的腦門,忽然明白他另有所指,不禁有些窘迫地說道︰“姑父大人,您有話就直說,別繞著彎子欺負人啊!我知道,那米友仁為人確實不厚道,不過……”

    “不過什麼?知道他為人不齒,你還往他跟前湊,很好,我也不揍你,岳父大人年紀大了,就讓他活動一下筋骨吧!”

    小五臉色一片慘淡,吊眉喪眼地說道︰“姑父大人,您就饒了我吧。小五平生喜愛唯書畫耳,那米友仁人品雖然不佳,但于書畫上確實有過人之處,小五與之交往,只習其才,不習其性,這有何關系呢?”

    “小五,你說說孟母三遷所為何來?孤兒寡母的,好好的地方不住,為何來回折騰著搬家?嗯?”

    “這……姑父大人,我已經是成年人了,知道分辨是非,該學的不該學的,我心里有數。”

    “進京再說吧,若不是看你這把年紀,那天我就收拾你了,我剛剛給米友仁吃閉門羹,你隨後就把人領進來了,這象是大人做的事嗎?”

    甦五郎尷尬之極,此事確實是他不對,當日和米友仁打了賭,才做出那種事,現在想來確實欠妥,因此他再不敢分辨。

    其實他年紀和楊逸仿佛,可誰讓楊逸是他長輩呢,楊逸這樣訓他很理所當然。

    楊逸是恨鐵不成剛啊,甦家人丁興旺,子子孫孫數都數不過來,可目前只有長孫甦師德在建康為官,這大好的資源就這麼浪費了;偏偏楊逸自己又是獨苗,想找個幫襯都沒有,這小五他最好看,卻又去沾染米友仁那種人,怎能讓他不氣惱?

    被他訓了一頓,甦家老五終于老實了,乖乖地跟著他進京。

    三月二十一,闊別京城半年之久的翰林大學士,楊逸,楊驃騎,楊扒皮,終于又踏進了東京城。

    據後來東京的小報說,當時東京城的百姓、明顯感覺到地面震了三震!

    (未完待續)

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