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正文 第四百九十六章 滅緣和尚

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作品︰紫陽 | 作者︰風御九秋


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    莫問和黑白無常听得老五言語不禁莞爾,老五雖然說的粗鄙,細想下硪踩肥等鞜恕a href="http://www.biquge001.com" target="_blank">www.biquge001.com

    那黎州距離此處頗為遙遠,三個時辰之後老五方才飛抵黎州地界,黑白無常為老五指引路徑,酉時,四人到得象山縣清淨禪院。

    這處寺院位于縣城正北,依山而建,寺院很大,房舍過百間,進山的山路修的很寬,山路兩旁多有香客遺留下的各種雜物,幾個小沙彌正在清掃收拾。

    由于要勸說滅緣,莫問便]有隱藏身形,老五自寺院前的平台落下,莫問斜身而下,黑白無常隱身別處。

    此時寺院的山門是開著的,知客僧人見一只紅毛怪物落于門外,疑惑而膽怯的自門後探出頭恚 捶 趾  治鏌丫 涑閃艘桓鑫宥躺聿牡暮鶴印br />
    莫問落地之後側目看向北方寺院,只見一手持禪杖,頭戴斗笠的僧人正自寺院深處向門口走恚 巳松澩└也忌 攏 硨蟊匙鷗靄遙 勻灰 鋈ж畏叫凶摺br />
    由于此人斗笠壓的很低,他不曾看清此人樣貌,不過他能听的到此人的呼吸,修為越高呼吸越慢,自他落地到現在,這手持禪杖的灰衣僧人一呼一吸尚未結束。

    “好險哪,再晚硪換岫痛蛔潘恕!崩餃甯菽 噬袂椴碌攪四敲運略耗謐叱齙納 司褪欽鞫br />
    莫問聞言]有答話,這處寺院規模很大,僧人也多,有]有其他修為高深的僧人尚未可知,不過根據封一嵐推演的午時之前離開才能見到滅緣 矗 巳撕芸贍芫褪敲鷦島蛻小br />
    那灰衣僧人緩步行走,知客僧人發現他走近,急忙後退躬身,雙手合十沖他行禮,“阿彌陀佛,滅緣師父要出門去呀。”

    那灰衣僧人並不答話,沖知客僧點了點頭,轉而邁步出了山門。

    莫問待滅緣走近,斜身跨步擋住了他的去路,滅緣試圖東繞,莫問再度右跨一步,仍然擋在了他的面前,到得此時滅緣和尚方才抬頭看向莫問。

    見到此人樣貌,莫問倒吸了一口涼氣,此人他雖然從未見過,其樣貌卻與他熟識的一人極為相似,仿若拓印一般的相像。

    滅緣見擋住他去路的是個道人,身形微動,匪夷所思的出現在了莫問身後。

    雖然避開了莫問,他卻]能邁步前行,因為莫問在眨眼之間再度出現在了他的身前。

    滅緣有感,再度抬頭,神情疑惑而凝重,他先前用的是到達天仙境地之後所能使用的移形換位,而莫問所用的也是移形換位。

    “阿彌陀佛,真人何故擋住貧僧去路。”滅緣和尚雙手合十,出言發問。

    “福生無量天尊,貧道上清宗天樞子,遠道而碇晃 蓴崠笫Α!蹦 食鱍運檔饋br />
    滅緣和尚聞言低頭不語,猶豫片刻抬手摘掉了斗笠,側身抬手,“真人請入禪房說話。”

    滅緣和尚摘掉斗笠之後老五在旁看清了他的樣貌,驚呼道,“老爺,他怎麼這麼像……”

    莫問抬手阻止老五再說,轉而抬手謙遜,“大師請。”

    滅緣和尚邁步先行,莫問跟隨在後,到得山門處回頭沖老五說道,“你在此處等我。”

    老五哦了一聲止步于門外,莫問知道他不願意也]有改變主意,不能讓老五進寺院,不然他定然會對和尚冷嘲熱諷,此外老五是獸身,進寺對佛門不敬,最為主要的是他擔心老五會多嘴。

    道教和佛教教規不同,禮數有別,平常時候是不相往淼模 換崆巴苑降牡攔芻蛩略海  式輪 蟾婷鷦島蛻型斃腥ュ 飯蟺鈧 迸ゼ繁鶇Γ 輝宸鶼襉欣瘛br />
    行走之時二人雖然]有交談,彼此卻對對方的實力進行著暗自估測,雙方氣息皆未外露,只能根據行走時的步伐,呼吸的快慢等細節 卸隙苑降男尬   啦猓  實貿雋舜籩碌慕  餉鷦島蛻行尬  誆 僦 洌  蕉際竊諛┤榔詡浯 教煜尚尬 模 盜]有太大的差距。

    大殿東側有一片竹林,竹林之中有一條小徑,到得竹林中間,小徑出現了幾條岔路,滅緣和尚走向北側的那條小徑,穿過竹林,眼前是兩間木屋,滅緣和尚上前推開了房門,後退一步請莫問先入,莫問後退謙遜,滅緣和尚先行進門,將斗笠掛于南牆,轉而放下了禪杖和包袱。

    “真人請坐。”滅緣和尚指著窗邊的一處禪台,和尚的房間一般不設座位和床榻,只有一處打坐的禪台,禪台很矮,既是打坐之處又是睡覺的所在。

    “謝過。”莫問擺手說道,滅緣請他進寺是個非常聰明的舉動,常言道惡拳不打笑臉,對方以禮相待,他便不能隨意發難。

    滅緣和尚見莫問並不坐下,也不強求,站立旁側等莫問道明硪狻br />
    莫問]有急于說話,而是打量著禪房的事物,和尚將一切事物視為身外之物,故此僧房之中除了必要的誦經生活器皿,不會有多余的東西,在窗台內側有一盞油燈,油燈里的燈油已經干枯,不問可知多年未曾使用過。

    房中無有旁物,莫問便將視線轉移到了那柄禪杖上,禪杖是僧人的法器,也是兵器,不過它還有一個作用,那就是在行腳時當做拐杖使用,滅緣和尚的這柄禪杖為黃銅熔鑄,末端多有禿卷,由此可見滅緣和尚曾經多次出山雲游。

    滅緣和尚在等莫問道明硪猓  嗜床 患庇謁禱埃 窗輾恐惺攣鎦 笈ゼ廢縛疵鷦島蛻校 鷦島蛻心曇馱謁氖 晟舷攏 械壬聿模 騫偃岷停 淙黃 萑慈勻豢吹貿瞿昵 焙蓯喬逍憧:饋br />
    每個人判斷美丑的標準都不一樣,但大體上都遵循一個規律,那就是五官柔和的比較順眼,五官生硬或者某一項超出或低于常人的則被視為丑陋,這滅緣和尚的五官就屬于非常柔和的一類,在世人眼里是個不折不扣的俊美男子,不過也正因為此人的五官]有明顯而獨特的特征,由此令得他不敢確定此人與他熟識的那個人是不是有血緣關系。

    換做旁人,有人如此打量自己,定然會出言詢問,但滅緣和尚卻並]有主動發問,也]有主動移開眼神,而是看著莫問的人中耐心等他說話,此舉表明此人是個非常有度的人,若是直視他人眼楮則會被視為有敵意,若是看嘴唇以下就顯得自己無有自信,看口鼻之間的人中是最平和的眼神。

    “大師祖籍何處。”莫問隨口問道。

    “秦州。”滅緣和尚平靜的答道。

    莫問聞言緩緩點頭,滅緣和尚]有故作高深的說什麼出家人不提祖籍故鄉,此舉令他對滅緣和尚高看了一眼,此人不假。

    “真人為何有此一問。”滅緣和尚反問。

    “大師與貧道的一位親人口音相近。”莫問出言答道,滅緣和尚既然問了,他就必須回答,如若不然滅緣和尚就不會再回答他接下淼奈暑}。

    滅緣和尚聞言點了點頭,]有再問。

    “大師乃純陽之身修行。”莫問又問。

    滅緣搖了搖頭,雖然莫問問的唐突,他卻只能回答,因為即便他不回答,二人一旦動手莫問也能察覺的出恚 泊籩麓I瘸雋四 實男尬    適侵鞫 恚 潛歡 Χ裕 恢  蝕朔 淼畝  鬧芯腿狽Φ灼br />
    “恕貧道失禮,請問大師俗家姓氏。”莫問問道。

    “阿彌陀佛,請真人體諒。”滅緣雙手合十,唱誦佛號。

    “大師俗家可有妻妾。”莫問又問。

    莫問此問更加唐突,滅緣聞言再度唱佛,“阿彌陀佛。”

    “大師想必知道自己陽壽已盡,理應魂歸地府。”莫問直視滅緣雙眼“貧道曾欠下謝範兩位陰差的人情。”

    “阿彌陀佛,貧僧乃佛門比丘,已證羅漢果位,超出三界外,不在五行中。”滅緣搖頭說道。

    “大師的羅漢果位需天地重開方可獲得,此時大師仍是凡人,既是凡人,陽壽終了自當前往地府冥司。”莫問正色說道。

    “阿彌陀佛。”滅緣再度念誦佛號,面上不現喜怒。

    莫問最為反感的就是僧人以阿彌陀佛搪塞問,笑過之後出言說道,“我便直說硪獍桑 嚶襠降姆庖會按朔  謔棧曛 校 兜蘭欠庖會捌沸卸俗  拇嬡噬疲 閿行牧羲悅 兜酪訝恢 浪氪笫τ芯桑 羰譴笫 匣顧資漳桑  碧碭T鍪佟!br />
    滅緣和尚聞言仍然不顯喜怒,再度以一句阿彌陀佛代替回答。

    “貧道與大師一個機會說服貧道,若是大師不能令貧道改變主意,貧道便將這清淨禪院的僧侶逐一殺掉,以此逼迫大師屈從。”莫問平靜的說道。

    “貧僧之事,緣何殃及他人。”滅緣和尚皺眉說道。

    莫問笑而不答。

    “真人如此要挾威逼,與那封施主有何區別。”滅緣和尚無奈搖頭。

    “有心為善,行善亦賞,無心作惡,作惡亦罰。”莫問笑道,他說的是道家和佛家諸多不同之一,道家行事不看心中想的什麼,只看最終造成的結果是好是壞,而佛家傳教的教義是只要最後時刻放下屠刀,哪怕是雙手沾滿血腥的屠夫都能成佛,這種說法可以大量吸引信徒,卻是謊言欺人,世間哪有殺了人念幾句經文就能脫罪的好事。

    “真人這不是行善,封施主行事偏頗,多造殺孽,非善人也。”滅緣和尚搖頭說道。

    “她殺過何人。”莫問問道,滅緣和尚說他要挾威逼之舉跟封一嵐]有區別,說明封一嵐也曾經要挾威逼過滅緣和尚。

    “此事已經過去了多年,貧僧不願再度提起,真人若要傷及無辜,貧僧勢必會出手阻攔。”滅緣和尚眼神之中現出堅毅神采。

    “大師行腳游方,想必听說過貧道生平所做之事,大師若是心存僥幸,怕是這清淨禪院今日是難得清靜了。”莫問側目背手。

    滅緣和尚听得莫問言語,面上出現了怒意,“真是欺人太甚,你雖惡名昭彰,貧僧亦不懼你, 桑 鬮沂窒錄嬲攏 羰瞧渡 漵諛悖 婺憒χ茫 鬩暈薰既跣∫  渡  癲晃勰閔杴邇逵!br />
    “你若執意不肯說出那段往事,貧道真會動手,你也知道攔我不住。”莫問挑眉說道,他對滅緣和尚與封一嵐的恩怨並不感興趣,之所以不擇手段的逼問乃是因為滅緣和尚與無名的容貌很是相像,此外,滅緣和尚祖籍秦州,而無名早年生活的太乙山就在秦州境內……

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