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正文 第四十二章︰取坎填離

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作品︰武聖傳說之岳武穆篇 | 作者︰調理陳豆


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    眨眼間,楊再興與岳飛兩人戰馬已經沖入中圈,即將相互交接。www.biquge001.com

    岳飛有意要看看楊再興還有多大本領,便依舊一掄大槍,使出華山絕學︰“開混沌,判陰陽”,靜候楊再興,以不變應萬變。

    楊再興忽然一調馬頭,戰馬斜斜跑開,避開岳飛的大槍。

    岳飛武藝雖高,畢竟見識有限,如今楊再興策馬跑開,岳飛不知道發生了什麼事情,便勒停白龍馬,看個究竟。

    楊再興見岳飛停下,正中下懷。一抖韁繩,連抽幾下馬背,那馬發狂似的圍著岳飛跑起圈來,同時楊再興一挺長槍,連續抖動,無數的槍頭出現在岳飛的四周。

    楊家槍法中的陷阱招式︰“十面埋伏”。

    各位看官,在馬上格斗,除了人本身的力量外,還需要借助馬匹的沖力,所以戰斗時都是對沖,誰停下來誰吃虧。如今岳飛停住馬,不能借助馬力,頓時處于下風。

    岳飛一看,已經明白過來,自己果然是經驗少,連這點陷阱都看不出來。惟有緊守中門,見招拆招。

    楊再興到了岳飛身後,一提手中大槍,從下往上,對準岳飛後背撩去。

    楊家槍法︰“蛟龍出水”。

    楊家槍法沒有一招是老實的,這招“蛟龍出水”發力的方向與一般前刺的方向相反,若以平常招式抵擋,槍頭就會彎曲變向打人。

    岳飛瞧得清楚,手中大槍往後一攔,往楊再興的槍桿貼去。“開混沌,判陰陽”這一招可是要靠住對手的兵器才能摸到對方的勁,然後做下一步的決定。

    楊再興知道岳飛力大,不願與岳飛的槍有所接觸,便一招“鯉魚脫鉤”,避開岳飛的大槍,緊接著“旋風破道”、“惡虎撲鹿”、“跨虎開山”一連三招,順著岳飛的大槍往前扎去。

    這種打法,在楊家槍法中另外有一個名堂,叫做“纏進”。

    岳飛無奈,把槍往懷內一收,長槍變短棍,順著楊再興的槍勢,往後一攔---“懷中抱月”,外蕩勢,要把楊再興的大槍彈開。豈料一攔之下,竟然撲空,原來楊再興早已回槍換招。

    楊再興轉到岳飛側邊,兩人的馬頭是向著同一個方向,岳飛在前,楊再興在後。

    這個時候,楊再興擰腰伸肩,漲骨拉筋,全身勁力已經用到頂處。雙手如絞麻花,也不知道抖了多少個槍花,突然抖起了一大片密密麻麻的槍林,如同排山倒海之勢,向著岳飛奔去。口中大喊一聲︰“殺”。果真是如林推進,擋者披靡。

    這情景,就好像是一只驕傲的孔雀,徒然之間,把尾巴全部亮開。

    楊家槍法中的終極殺招︰“孔雀開屏”。

    此招突然出現,氣勢是如此的磅礡,場景是這般的絢麗。借用白居易長恨歌中的一句詩︰“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”。此招一出,天下的招式盡皆失色。

    岳飛全身都麻了起來,“孔雀開屏”竟然是如此厲害,每一個槍頭都象是實招,連“至誠之道”也察覺不出。一種死亡的感覺油然而生。

    這時候的岳飛,突然陷入一種空明的狀態之中,一顆金丹出現在岳飛的腦海中,圓坨坨,金燦燦的,形同實質。

    岳飛非常的平靜,四下一片光明,自己也變成了一片光明,只剩下一顆金丹。不但自己身體每一部份都可以在金丹中看到,外部的任何人物景象,在金丹中也可察看得到。人在丹中,丹在人中;人即是光明,光明亦即是人。

    忽然超越,世出世間,十方圓明。

    岳飛進入了一個人體修煉的更高層次了。

    岳飛手中大槍動了起來,一攔一拿,大槍劃了兩個圓圈,一輕一重,一快一慢,一小一大,一水一火。

    華山睡仙派頂級丹法之一︰“取坎填離”。有詩贊道︰

    取出坎中畫,補離還復乾。

    純陽命本固,靈砂性珠圓。

    克念全天理,離塵合上禪

    采鉛知下手,三疊舞胎仙

    陽丹結在陰海中,猶如坎里一爻碓

    擒來離內溫溫養,此即神仙顛倒功。

    各位看官,這“取坎填離”在現代的太極拳中有一個耳熟能詳的名字,叫“攬雀尾”。

    對于“攬雀尾”的創始,目前流行的說法是,當年乾隆年間,王宗岳在河南教館,同陳家溝三雄陳陳秉旺,陳秉壬,陳秉奇交流拳法,當時王宗岳演練陰符槍決,演練殺招“孔雀開屏”,無人能敵。年幼的楊露蟬看在眼里,爾後一直思考破解之法,因為“孔雀開屏”是禹步百鳥之王孔雀散尾的意境模仿而來的絕殺槍術,于是小楊整日觀察鳥尾,磨練手法,先是拿麻雀實驗,果然讓他領悟出了圈手,一攬住麻雀的尾巴,麻雀就飛不起來。最後終于就有了楊氏太極的母拳攬雀尾。

    這個說法有個缺陷︰以楊露蟬當時的年紀,不可能有這個經驗和能力來創造此招。要知道,這招可不是普通招式,而是太極拳的母拳。歷史記載,楊露蟬可是四十多歲才藝成。

    我從一位道長處听到的說法似乎更貼近實際︰“取坎填離”這個丹法的形成年代久遠,在東漢,雲牙子魏伯陽所著的《周易參同契》中已經有明確的說法。

    那“取坎填離”是什麼意思呢?道家的名著《性命圭旨》是這樣描述的︰“聖人以意為黃婆,引坎內黃男,配離中玄女。夫妻一媾,即變純乾,謂之取坎填離,復我先天本體。故悟真篇雲︰取將坎內中心實,點化離宮腹內陰,正此義也。”

    道長的說法是︰楊露蟬是中年藝成後才修煉到“取坎填離”的境界。並把“取坎填離”應用到拳法上,取名“攬雀尾”,更以此做為楊式太極拳的母拳。

    “攬雀尾”這個名字非常有意思。麻雀起飛時,只是蹬腿拍打翅膀,並不打開雀尾。翅膀與雀尾雖近,實質相差甚遠。麻雀一生中只有在一種情形下才會真正打開雀尾,那就是交媾的時候。“攬雀尾”其實就是“取坎填離”的通俗說法。

    楊再興使出楊家槍法中的殺招︰“孔雀開屏”;岳飛陣前頓悟,以“取坎填離”相迎。

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    謝謝zhuxyhh01大大的打賞。但看不到哪位大大投的推薦票,有些遺憾,在此謝過。

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