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“重建東林？”趙行德看著兩位故友吃驚道“你們要重建東林書院？”
朱森、何方要重建的東林書院並非後世那樣赫赫有名而是楊時夫子于政和年間在無錫龜山講學所建的一所書院。
www.biquge001.com(找小說素材就到)楊時離開無錫後東林書院漸漸荒廢原址成為一座寺廟稱為東臨庵。個月楊時在無錫的弟子捐款修了一座“道南祠”紀念夫子又商議要重開東林書院。自從鄂州倡議之後非但各州縣學的權柄極重私學也如雨後春筍般興盛起來。書院需要有名望的宿儒名士來主持方才能不落于流俗因此無錫的楊時弟子金泰生、游汝白、李從諺等人便寫信給楊時弟子中名氣最大的朱森何方二人他們前往無錫主持大局。
“正是。”何方道︰“先師在東林講學最久無錫重建東林我二人理當出力。”
“二位”趙行德看著二人沉吟道︰“只怕是樹yu靜而風不止啊。”
近些年來學校公議與朝政越來越緊密相應的各地學派也和朝中派別牽連起來。楊時得程氏正宗本身是一代儒宗朱森與何方二人皆摒棄俗務多年來潛心治學廣收弟子乃世所公認楊時的衣缽傳人。他們二人參與重建東林書院意味著有一個學派的強勢崛起勢必引起朝野中有心人的精覺。這種學術與朝政相互干擾的情形恐怕是首倡學校公議選舉之說的黃曦也始料未及的。
“元直放心”朱森看著遠處微風拂動楊柳“東林書院的宗旨是傳楊夫子道統。”他與何方交換了眼光沉聲道“我與何兄相約將畢生追述先生之遺訓著書立說致力于理學經術傳道授業絕不出仕為官更不會以議論干預朝政。”
“不在其位不謀其政。”何方接道“凡我東林書院的人無論師生不得接受官府中人資助。書院完全依照楊夫子在世時的規矩每日一人主講內容限于四書五經中之一章師生可以相互問難質其所疑格物致知。講畢大家齊聲誦此章即散去。無論大小課堂不得議論朝政不可在經義中雜以時事違者立刻革出書院。”他抬起茶盞喝了口水決然道“從今而後凡是我門下的親傳弟子都不得出仕專注經術學問若學余力濟世行善可也。”
“這似乎過了吧？”趙行德質疑道“聖賢之道不要學以致用嗎？”
“雖千萬人唯獨元直不該有此一問。”何方反問道“難不成武昌侯還想大開殺戒嗎？”
趙行德臉色一變卻只嘆了口氣沒有解釋也沒反唇相譏。鄂州事變廩生死傷兩百余人外間對趙行德褒貶不一。何方雖然不認可廩生假言事之機圍攻相府但他認為這始終是士大夫之間的事。吳子龍固然逾越了界限但陳東動用東南大營趙行德開炮對付廩生則是逾越了更大的界限。正是黨爭越來越激烈又和學術之爭纏雜不清他和朱森才決定矯枉過正立下了書院不得干預朝政的規矩想要在亂世中重建一方淨土。何方原先還和顏悅色但談及這個問題卻忍不住帶了火藥味兒。
“元直重述君子之道對我們都有所啟發。”朱森打破了尷尬解釋道“君子自立于世間也可以施展抱負何必寄身于府衙下掣肘左右牽制反為不美。”他搖了搖頭淡淡地笑道“當初唐太宗觀新科進士自端門魚貫而出曾經洋洋得意道天下英雄盡如彀中。我們這些書人就是中了熱衷仕途毒朝廷將名韁利鎖加身之後此身此心皆不得zi誘不如干脆超脫專注學問**于世間豈不快哉！”
“可是我所述君子小人之別側重還在地位之別。”趙行德微微搖頭緩緩道“凡能自立于世間無需依附他人者都是君子可以行君子之道。若推而廣之大宋國境之中不需仰人鼻息不受旁人欺凌之人便越多可擺脫‘小人之道’行‘君子之道’的人就越多。若沒有地位的保障強行要人去守君子之道就好像強迫三歲小孩舞動大錘一般非但得不償失也而且極度危險。”他嘆了口氣廩生圍攻相府又何嘗不是如此。
何方微微一笑和朱森對視了一眼發問道︰“元直你說世先有雞蛋還是先有雞？”
“先有雞蛋還是先有雞？”趙行德一愣皺眉道“莫要戲耍此問數千年紛紛無定解。”
“正是如此”何方搖了搖頭不以為然道“那元直為何肯定君子之道與君子之位是先有後者而後才能遵循前者呢？”趙行德又是一愣腦海里一時間有不甚分明仿佛隔了一層看不清晰模模糊糊地又似乎抓著了什麼東西他疑惑未解地看著朱森和何方明白這個題目定然是他二人切磋討論過的否則朱森不會如此一副氣定神閑的樣子趙行德深深吸吸了一口氣沉下心緒問道︰“何兄所言有理卻又如何？”
“這君子之道君子之位小人之道小人之位的重述頗有古意。然而難道小人永遠是小人而君子一直是君子了嗎？從古至今可不是這樣的。顏子一碗飯、一瓢水在陋巷別人叫苦連天顏回卻不改其樂。顏子無君子之位守的卻是君子之道。本朝範正公少時家貧父死母改嫁寄宿寺廟書每日劃粥斷齏度日。範正公沒有君子之位卻守君子之道最後成了一代名臣當之無愧的君子。”
“現有君子之位然後守君子之道還是先修君子之道後躋身君子之位？”
朱森沉吟道︰“朝廷頒布宋禮法君子法俗易法以後人皆擇法而自守難道那些耕夫、漁夫、工徒、商販等升斗小民終身都只能守俗易法不能做一個君子了嗎？子曰有教無類若是如此那就不是孔孟若將君子之道局限于君子之位那就不是夫子的本意了。所以我與何兄決定沿著元直開闢的這條脈絡從‘小學’著手廣宣教化讓普通百姓也能以君子之道修身齊家。”他語氣一住沒講後面的“治國平天下”。
“正是如此子曰有教無類出身和地位並應該阻止世人進士農工商漁樵耕只要循君子之道都應該取得君子之位。”何方頓了一頓著重道“所以我和朱兄商定東林書院重開將廣傳正道讓普通百姓也能成為君子是我大宋真正成為君子之國。”他略顯激動咳嗽了兩聲喝了口茶水又道“正因如此凡我們東林中人決計不入仕途否則的話高高在威福自重又豈能體察升斗小民做一個君子的甘苦。”
“朱兄何兄”趙行德感慨道“你們選擇這條路可不好走。”
“我不入地獄誰入地獄？”朱森灑然笑道“有後輩肯跟著我們這兩個愚鈍之人走這條路伊洛之學的道統不絕就好。另外動靜相因物極必反。我們東林這一門先絕了仕途的心思反而能將那些功名利祿之徒拒之門外說不定哪一天外面的浮華散盡我伊洛道學反而大行于世。元直既負著家國重任卻不能像我們二人這樣自在了。”
“是啊。”趙行德笑了笑道“我羨慕得緊恨不能一劍掃卻胡塵與二位把臂同歸。”
朱森喝了口茶猶豫了一瞬壓聲道“元直身處嫌疑之間哪天若不能自處起了歸隱之心的話記住東林書院掃榻相迎。”何方也微微點頭以示贊同。趙行德師從晁補之晁補之師事甦軾算是蜀學的脈絡但他提出的道德之辨君子之道卻必然會在東林書院中教授下去。
“多謝兩位。”趙行德拱手相謝“只待俗事了卻趙某必將造訪。”
他沉吟了一會又問道“倘若書院弟子都不入仕途的話那麼與官府和縉紳打交道東林弟子又將如何自處呢？”他問這個問題也就是後世所稱的“官本位”。這世道的規矩無論是世家大族還是學派書院地位的高低往往要通過有多少人在朝中做官來體現。無論自我標榜多麼清高人心就是如此。倘若東林書院真的禁絕弟子涉足仕途那麼東林書院不但不能獲得應有的地位而且門人弟子在俗世中安身立命都是難題。
“子貢曰我不玉人之加諸我也吾亦yu無加諸人。”何方正色道“倘若君子之道果真大行于世東林中人不入官場自是無妨。弟子們各c o本業書明理謹遵禮法自然與官府無涉。若在禮法之外無論官府、強盜還是胡虜侵凌我等yu為君子而不能那只能誓死相抗。孟子曰舍身取義吾所願也。當以德報德以直報怨。”
他就是這骨鯁強項的脾氣若非十數年如一日的鑽研伊洛理學而是出仕為官的話只怕早已得罪了無數的長官和同僚。“我明白了。”趙行德感慨地點點頭“若是需要南海水師城寨定然是掃榻相迎。”
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