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朱秀蘭見狀，連勸帶嚇唬地說︰“你們別 了，再 還不知道出什麼事哩。
www.biquge001.com沒見一晚上 壞了兩個小板凳兒嘛。板凳兒就是讓人坐的，怎麼 就壞了呢？
“告訴你們吧，這是有神仙在保護著新娘子哩。他們兩個人斷斷續續地說了兩年多了，其誠心早已感動了天地。
“新婚之夜你們這樣對待新娘子，天地之神自是不會讓你們得逞，這是派神仙來暗中保護他們呢。你們也鬧了一晚上了，也累了，快著回去休息吧，我們也到了鋪喜炕的時候了。”
來的都是愣頭青，對朱秀蘭的話，有相信的，也有不相信的。一個小伙子提議說︰“我們不 了。叫他們滾一回碌碡我們就走。”
滾碌碡又叫滾喜炕。也是鬧‘洞’∼房中一種危險的玩兒法。就是讓新郎新娘都躺在炕上，鬧的人給他們蓋上一‘床’被子，讓他們在里面滾著去找對方，然後抱在一起在里面滾，只有外面喊停才能停下。
這種玩兒法本身沒有危險。問題出在無限度的鬧上。曾經有一個新娘子就被這種玩兒法活活被鬧死了。
原來，當新娘子和新郎官躺在炕上以後，鬧‘洞’∼房的不是給他們蓋上一‘床’被子，而是蓋上了好幾‘床’。新娘新郎在被子里面滾也改成了鬧‘洞’∼房的人在被子上面滾來滾去。鬧了半個小時後，見被子里面沒動靜了，掀開被子一看，新娘已經被悶死了，新郎也只剩了一口氣兒。
朱秀蘭和與她在一起的何‘玉’穩，聞听嚇得臉‘色’都變了。田達木也趕緊給他們又作揖又發煙，懇求他們放棄這一玩鬧。
此時屋里還有十多個大小伙子。哪里肯听他的話。有一個小伙子說了句︰“這時不動手，還等什麼時候？”
于是，人們七手八腳。把田達木擁上炕去，連同李煥娣一同摁倒在炕上。蓋上了炕櫥上放著的新娘子娘家陪送的所有被子。有的人隨即就躺在了上面。
田晴晴一看這架勢，哪里是讓新郎新娘滾喜炕，分明是他們要在被子上滾著鬧。幾‘床’被子壓在兩個分開的人身上，已經透不過氣來了，再要壓上人，別說滾了，光捂也能把下面的人捂死。
田晴晴趕緊用異能，把里面靠牆的被子撩開一道縫隙。讓被子底下的空氣流動起來。
又想起現在是寒冬臘月，外面棗樹上有的是干圪針，趕忙馭了來，以外人看不見的狀態，在被子上面撒了一層。並且讓圪針尖兒都朝上。
“哎喲，怎麼這麼扎呀？”先躺上去的那個人一動身子，脖子里、臉上、手上，凡是‘露’著皮膚的地方，都被扎的生疼。抬起手來一看，上面一層小紅眼兒。有的還有血絲兒從里面冒出來。
“不得了，被子上有刺兒。”這個人招呼道。
其他人聞听，趕忙用手去試。結果。只要手一挨著被子，就被扎的鑽心的疼痛。
不相信，再試別處里，結果都一樣。
小伙子們一個個驚訝的面面相覷，知道今晚遇見蹊蹺事了。加之剛才朱秀蘭對他們說的“有神仙保護”的話，便相信這里確實有“神靈”之說了。
要不然，也不會一連 壞兩個小板凳兒、新娘子的被子也不會出現“扎人”這一說。
小伙子們怔怔地愣在了那里，不鬧也不說走。
朱秀蘭看出了蹊蹺，對他們說︰“給你們說明了吧︰他們兩個人可不像一般的新婚夫妻。別人都是媒人介紹後。同意就同意，不同意兩拉倒。
“可他們呢。來來回回反復了好幾次，願意了又不願意了；不願意了又願意了。經過了兩年多的時間。終于走到了一起。
“這說明什麼？說明了他們是天作之合。就是再反復幾次，最後也能成為夫妻。
“你們知道天作之合是什麼意思嗎？告訴你們吧︰天作之合就是老天爺爺撮合而成的美滿姻緣。老天爺爺撮合的姻緣，自是要有神家來保護的了。所以，今晚上你們做的過火的舉動，都受到了神家的懲罰。至于怎樣懲罰你們的，你們自己心里最有數了。我就不說出來啦。
“事已至此，你們還愣著干什麼？還不趕快糾正錯誤，把被子抱起來，讓新郎新娘‘露’出臉來透透氣兒。”
小伙子們聞听，你看看我，我看看你，但誰也不敢再去動被子一下。
有個小伙子機靈，說︰“我們不鬧了。你們鋪炕吧。正好我們把被子給你們抱下來了，省的你們來回搬了。”
朱秀蘭也是見好就收。說︰“行，你們閃開吧。我們開始鋪喜炕。”
田晴晴一听他們說不鬧了，趕緊收了異能。
待小伙子們都跳下炕來後，朱秀蘭和何‘玉’穩走過去，趕緊把炕上的被子抱開，把被子下的兩個人解救出來。又把被子疊好，放回到炕櫥上。
原來這是李煥娣娘家陪送的，今晚不能用，必須用婆家的才行。
眾小伙子見朱秀蘭和何‘玉’穩兩個人動被子一點兒也不招呼扎的疼，更加確信有“神靈”了︰那看不見的扎的生疼的“刺兒”，原來是針對他們來的。一個個像犯了錯誤的小孩子，臉上訕訕的，再也沒敢輕舉妄動。
朱秀蘭和何‘玉’穩，抱過田盧氏給新郎新娘準備的婚被，開始鋪起炕來。
新媳‘婦’進‘門’頭一天，是不能自己鋪炕的。
鋪炕又叫鋪喜炕，鋪好喜炕後，還要往上撒糖果之類的東西，叫撒喜炕。這是鬧‘洞’∼房中最後的一個節目。也是由新郎的嫂嫂輩兒表演的一種邊歌邊舞的游戲︰
游戲的規則是︰嫂嫂手托盤子，盤內鋪紅紙，紅紙上放栗子、棗、‘花’生、桂元等物。
新娘坐在炕上，嫂嫂抓干果往‘床’上撒，邊撒邊唱。鬧‘洞’∼房的眾人听了嫂嫂的歌唱，也隨聲附和，‘洞’∼房中歡聲笑語不斷，嬉笑打鬧聲一‘浪’高過一‘浪’。
撒喜炕的游戲是一種群體民間游戲，所有鬧房的人都是演員，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。
因為主角要擔負起活躍‘洞’∼房氣氛的任務，責任重大。所以，這個主角是要經過‘精’心挑選的。其重視程度，與選擇婚禮司儀一樣慎重。
一般情況都是選兩個。選出的這兩個主角，首先是兒‘女’雙全的“吉祥人”；還要能唱曲，會編詞；再者，要口齒伶俐，頭腦靈活，善于察言觀‘色’，隨機應變。
受這些條件的約束，篩選出的嫂嫂自然是技高一籌了。作為嫂輩們，能受到娶親人家的器重，也感到非常自豪。她們會盡自己的能力，幫助新郎家調節好‘洞’房的氣氛。
今天擔任這個角‘色’的，是有文化又能說會道、曾經當過民辦教師的朱秀蘭。
田達木有三個親嫂嫂，不出一個也不大好，老大田達樹的妻子何‘玉’穩便理所當然地充當了這個角‘色’。
這也是朱秀蘭和何‘玉’穩為什麼一直在‘洞’∼房里的原因。
朱秀蘭和何‘玉’穩兩個人配合的十分默契。在鋪被窩的時候，朱秀蘭唱道︰“鋪鋪蓋蓋，麒麟送子今夜來。”何‘玉’穩則唱道︰“鋪的厚，蓋的厚，有個孩子叫伯母。”
在鋪褥單的時候，朱秀蘭唱道︰“這邊抻，那邊拽，明年領個大胖小子來。”何‘玉’穩則唱道︰“鋪的寬，鋪的長，有個孩子叫大娘。”
她們唱一句，人們就跟著唱一句，嘻嘻哈哈的，熱鬧非凡。
鋪完被褥以後，還要撒喜炕。朱秀蘭拿著一個盤子，盤子底下鋪著紅紙，上面放著紅棗、‘花’生、栗子、桂圓、塊糖。
這個也有講究︰紅棗、‘花’生、桂圓、栗子，寓意著早（紅棗）生（‘花’生）貴（桂圓）子（栗子）。塊糖寓意著甜甜蜜蜜。
撒喜炕也必須是邊撒邊唱。由于盤子被朱秀蘭端著，她就成了撒喜炕的主角。
朱秀蘭抓著盤子里的各樣東西，先往炕的四角撒，邊撒邊唱︰“撒的細，撒的勻，有個孩子是小神童。”“撒的低，撒的高，有個孩子上大學（發xiao音）”
撒完了炕上，為了烘托氣氛，朱秀蘭又往一個鬧‘洞’∼房的小伙子身上撒了一把，唱道︰“這個小伙兒長得帥，”下面的歌詞本應該是“有了孩子叫伯伯。”朱秀蘭嫌他鬧的太凶狠，現編歌詞唱道︰“有了孩子比你不賴。讀詩書，寫文章，決不進‘洞’房 新娘。”
人們聞听，“轟”一下子，都大笑起來。
總之，鋪喜炕和撒喜炕所唱的歌詞，都離不開生孩子。並且還要唱出孩子對所指對象的稱呼。歌詞可以沿用以往的，也可以現編現唱，有褒有貶，怎樣能把氣氛搞活了怎樣來。
鋪完炕以後，鬧‘洞’∼房也告一段落。朱秀蘭對大家說︰“行了，新郎新娘要歇息了，大家也都回去睡覺去吧。”
于是，知趣的人們便開始往回走。有那調皮的，沒盡興的，走一段路還要悄悄地再回來，潛入屋里或者窗台底下，等著“听房”。
這個節目隱秘‘性’很強，也沒有危險，田晴晴任務完成，這才和鋪炕的人們一起，離開了老院兒。Q
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