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瘸子在一堆黄土里面，一块块耐心得捡着人骨头。
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他起先还在赞叹这个人，看样子好歹算是个善终，后来却发现这个人的骨头却单独少了个naodai骨。那naodai哪里去了？
如果说是坟地埋的过浅，或者是水冲土塌，naodai骨头倒是真有可能被带到地面，最后难以寻到。可是眼这个墓子在水窖这个大坑的底，又深去了七八丈，怎么也不能算是埋的太浅。再说了，如果被大水冲刷，地面也没有什么痕迹，连点淤泥的渣都没有。
瘸子想想，这到底是怎么回事呢？
他这阵觉得，也许闹明白后是个谁也兜不起担不住的怕人结果，可是不闹明白，就像在心里搁了一块大石头，迟早堵住胸口，憋死人。更要命的是他心不安，手里的营生都停了，就要耽误了时辰。
可是他必须停！
把家伙什扔在原地，他摇晃绳子叫来喜把他拽了上去。
上去他没有理会来喜跟在屁股后头一个劲的追问，径直爬到了坑上边。他把在主家拽到了一边：你说实话，你问的老娘娘是不是真知道这儿的事？
主家男人：额骗你干什么？再说都是塬上的人，她骗额干什么？
瘸子想想也是，ziji这个问题问的有些乱了。
他想想，也许还有一种可能，接着他问：那这个吴家塬的名字是怎么来的？
主家男人：还能怎么来的，不就是因为这个塬上大多数的人家都是姓吴吧。
瘸子：你没有闹明白我说的什么意思，我是说，有没有老祖宗给留什么说法，说老祖宗们怎么就选这个地方？是不是老祖宗们来的时候这个地方就叫吴家塬吗？
主家男人：这个好像真是没有听说过。要是有，我约莫你也得问来喜家西边窑里的那个光棍瞎眼老汉去，fanzheng人们都说是他知道的事情很多，他还是个一辈子从来没有离开吴家塬的人。
瘸子：来喜家西边的窑里？那个窑里还有人住？我怎么这几天没看见？
主家男人：他白天都不出来！你能看见？
瘸子这个时候心里大概有些约莫，这个老汉恐怕也是干这行的，要不就是有些其他过人的地方。
因为大凡这类人，都不太合群，喜欢做正常人不做的事情。这个时候，他觉见ziji应该赶紧问问这个老汉去。
这个老汉的窑比来喜的还烂。窗户上连个窗格子也没有，就是个大口子。哪像人住的地方，窑里也黑的不行，进去半天才能看见里头有人。也不知道老汉在吃什么，碗里头也是黑乎乎的。
瘸子：老大爷，你知不知道这个吴家塬名字是怎么叫出来的？
老汉没有搭理他，反而是更快的扒拉碗里的东西。这叫瘸子以为这个老汉有些心智疯乱，没办法给说清楚。他觉得没有什么希望，也就站起来准备出窑洞。
这个时候，后鼻音很重的陕北话传了过来：功成身难退，八百尽追随。
瘸子心里一震，大概明白了：这吴家塬就是个守墓人后代的村子！这功成身难退，说的应该就是那个缺naodai的人，自古功高震主的臣武将数不胜数，纵有千般功劳，却终难以有善终。只要安上个谋反的罪名，就可以将有功之臣斩草除根。老汉的后一句大概就是说这些个愿意追随的亲兵、仆人们安葬了爱戴的将军或是大臣，不愿离去或者无处可去就此落地生根，这就成了现在的吴家塬。不过，看这个样子也不可能是几十年发生的，说不准是老早年间的事情了。要不然也不会整个庄子就老汉知道。
瘸子当然知道这话是老汉说的，可是翻过身发现老汉根本没有说过话的样子，还是往嘴里扒拉黑乎乎的吃的。
好像是有人替他说的话，瘸子骂了ziji一句，尽是ziji吓唬ziji，大白天的能有什么？再说了，ziji是干啥的？
出来窑洞，大概闹明白这个日怪事的瘸子迈步也轻快了不少，更主要的是，这爬上来再去，耽误了不少功夫，得手脚快些才能一天干完这些营生。
到了洞里，也就不再多想这幅骨殖有没有naodai骨的问题了。把寻见的骨头都放在红布里，叫来喜连人一搭拽上去。打开主家早就准备好的木盒子，把骨头连着红布都放进去。算是重给放到棺材里了，叫主家把盒子拽上去。他也跟着爬了上去。
来喜上来问剩那个洞怎么办，瘸子斜了他一眼：填上！
主家急了：那我的水窖怎么办？
瘸子：你ziji看看，底的那个洞有七八丈深，这个坑又有两丈来深，加起来统共得有十丈深，谁家的水窖有这么深的？填起来吧，再选个地方！
主家也不好说什么了，不出声了。瘸子叫来喜抬起那个盒子，他拿起那些东西，朝着前阵寻的地方走去。
瘸子给润成讲完他当年在陕西的这个事，就想睡觉了。八十多岁的人了，白天折腾上一天，实在是有些扛不住了。
可是跟前的后生家一点儿也不困，还在那里问长问短：爷爷，你说你和什么来喜把这个盒子给埋了，就算是meishi了？
瘸子：还能有什么事？这个人不管是死的冤屈不冤屈，哪怕就是被砍了naodai，也不是吴家塬人的错。再说这村子里的人还是他的部的后代，他也不该闹腾。还有，这个墓子一看就是多少代以前的老墓子了。哪怕是有鬼，也早走了！
润成：怎么就能看出来老墓子还是墓子？
瘸子：这还不简单，要是皮肉还多多少少有些，棺材还有个架子，应该年代就不算远，像是这种连棺材板都烂的看不见了，骨头上没有一点点皮肉光，淡淡的，也没有烂的剩的衣裳片片，土实埋了的骨头，那就是年代多了。
润成：那有没有埋了没多少年，就烂的什么也不剩的？还有没有那种埋了很多代，骨殖还要什么有什么的墓子？
瘸子：这种事确实有，不过不是很多。我年轻到处走的时候，听人们说过。我师父也给我说过，可是我没有见过。我给人家们看风水也就是选选地方，排置排置不干不净。这挖开墓子的营生，一辈子也就干过这么一回。今儿白天的这个事吧，跟我说的吴家塬的事差不多。死者为大，活人是要让着死人，可是天地间总有个理字，就是人死了变成鬼也不能想干什么干什么。咱爷俩给他都摆好了，放好了。他还能有什么不得爽的？
润成算是听明白了。还想问，看见瘸子已经快睡着了，也不问了。
睡了也没多长功夫，润成就叫大楞给叫起来了。他叫瘸子多睡上一阵阵，可是人老了，觉也少了，也起来了。
原来是队里又有营生干了：本来官庄的堂是在个空窑里办的，可是窑时间长了，老往塌土，人们也就不敢叫娃娃们去了。
书是还要念的。虽说堂里现在教的都是什么红本本里头的话了，可毕竟是长化的事，不能含糊。庄里人还是觉见娃娃们去念的好。更何况这群半大娃娃们不念书，一天价得给惹多少祸？
可是如今窑不敢叫娃娃们用了，总得找个地方吧。有人就来寻大楞想办法。说是敢不敢叫娃娃们到弓家老院子里头去念书。
大楞一听就火了：疯了你？要去你家娃娃去！
可是总得找个地方吧。有人提议到老爷庙那个窑里头行不行。
大楞一想，这个鬼地方活人不能占，不能随便去，那个老爷庙算是神仙的地方，神仙总不能也和活人过不去吧？
这几天，大楞就开始张罗腾空老爷庙里头放的干草什么的，再拾掇拾掇，叫娃娃们搬过去。本来要不是宝成这个事一闹，瘸子一来，这营生早就干完了。
所以瘸子这边一干得差不多了，大楞就叫着庄里人开始往开腾老爷庙。这回的营生有些算是二平能干的，润成是木匠的徒弟，自然也得去搭手干。
一群壮劳力早早趁着凉快就开始干了，瘸子到大楞家吃完棒面糊糊就酸菜后，为了躲宝成和进成对前一天事情的问询，就出来了。他背着手走着，不知不觉得到了那个叫老爷庙的地方。
老爷庙在官庄这稀稀拉拉的住户中间，也就是独眼的窑洞。里头的“老爷”也看不清楚是哪路神仙，身子也剩半个了，颜色跌的也没啥了，不注意会以为就是块泥疙瘩。因为空着也就空着，大楞叫人们把些怕雨淋湿的东西、干草什么的房子里头。平常里头塞的满满的，好像是人们早就忘了这里头有个半圪节的老爷。
人们在大楞的招呼，开始往出搬东西。种地用到的家伙什，都抬到弓家老院子的东房西方里，一些长条的放在房檐底。至于干草，也没必要存着了。现在是夏天，牲口有的是青草吃，大不了到了秋里多捆些干草。于是这陈年的干草就被乱七八糟扔在地上。
宝成带着进成，和一群半大娃子，把干草解开铺了一地，在上头翻跟头、摔跤，玩了起来。
窑里的人们把东西腾出来以后，开始拾掇地上头。也不知道是谁先一撅头上去，把个老爷像从老砖台子上给勾来了。泥疙瘩的像跌来就摔成了一圪堆。人们也没有在意，开始铲土往沟里倒。
其实这个独眼窑洞里也没什么要拾掇的，就是腾开地方，打扫干净。把原来堂里的桌椅板凳给娃娃们搬过去就行了。二平带着润成给窑洞好歹做了个门，把窗户整罗了一。剩的就是叫张老师带着娃娃们往窗框子上糊纸了。这大楞要张罗的活儿就算是干完了。
张老师叫娃娃们过去，就剩宝成和进成还在那里比赛翻跟头。大楞骂了一句：赶紧给我滚过去做营生去！他不想叫人们看见队长家的娃子就能不干。
宝成先走了，进成还在耍，嘴里还说，再翻几个，再翻几个就过去。也不知道是翻了几个，人们也没注意，进成就开始翻着朝沟边边过去了！
瘸子大叫一声：干什么去，站住！你跟个小娃娃过不去？
谁也没闹清楚瘸子在冲着谁叫唤。等大家都回过头来的时候，瘸子已经死死地拽住进成的手腕子。
而进成脸上出着汗，两只眼就像鬼样瞪着瘸子，嘴里嘶嘶的。他看见拽不脱瘸子的手，就开始张嘴咬。
进成一口上去，瘸子的手上就出来血了。
瘸子抬起另一只手，照着进成的脸就是个耳光子过去了。在人们目瞪口呆中，进成被扇到了沟边上，没了动静。
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