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正文 act56 死神之子和号角

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作品:无限历程之玄功北冥 | 作者:基腐宅


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    <div class="adread"><script>show_read();</script></div>    西佛国的某处隐秘的接头地,萧某某的本体终于是和队友们见面了。www.biquge001.com

    被谈论到有关死神的事情,甚至被无良队友开了嘲讽,萧某某本身对死神的关注却不以为意。

    天不孤的眼镜,被移植了死神之眼,说明死神和太学主之间的互相影响,已经是彼此都有了成效。

    死神,应该是已经踏上了他那长达三十年的漫漫自杀之路。

    唉,自杀三十年,尝试千万种死法,一朝作死成功……

    话说,自个杀都要三十年,还不让人知道最后究竟是如何自杀的,这种事情也有够寂寞!

    这也是萧某某对死神的关注不以为意的底气。

    一个在不断作死且敌我不明的围观者,又有什么值得担心的呢?

    死神的自杀事件,还是要从太学主点风缺说起。

    太学主点风缺,是这近万年来的人族栋梁、是羸弱人族对抗妖魔二族压迫的中流砥柱之一。

    后来妖魔二族因为各种原因式微,苦境也在千年前,因为一场三阳裂界的大战划分为天地人三界。

    三阳裂界的大事发生后,妖魔二族的主力便被分置天上地下两界。苦境人族的外患登时清减,经过几百年的沙场鏖战,终▽,..于是成功的戮妖灭魔、一统人间。

    于是最近这数百近千年来,没有了外患的苦境人族,也无可避免陷入了争权夺利的怪圈漩涡。

    这也很正常,三教九流,十方百家,在于妖魔二族抗挣的乱世中,人类不知道出现了多少流派。而这些流派,会拧成一股绳,本就是因为那无法抗拒的外力。

    如今外力消失了,麻绳自然就散了。

    首先陷入其中无法自拔的,是三教之中的沙门佛教。

    道教讲究出世,儒教讲究入世,两者的理念相对,彼此的领域却不干涉,于是缔结了暂时来说相对可靠的盟约,划地而治。偏偏沙门却讲究出尘,认为只要心中有佛那出世还是入世就无所谓了……

    因为这种理念,沙门的领域同时涉足了道儒两教的自留地,而与道儒两教发生了冲突。

    冲突的结果,自然是三教之一的沙门,被道儒二教联手,排除出了人类的主流领地、排挤到了专出尘土的真真正正的出尘之地……更有甚者,为了避免被大家说“明明释儒道并列三教、道儒二教的吃相却太难看”,道儒二教还联手搞出了个什么佛道合流。

    佛道合流后,就连佛教的名义,都被那些从道儒二教入释的“来自山上的和尚”鸠占了鹊巢……

    在本质上,沙门修的是佛心,成的是佛陀,终极的境界称之为如来。

    而释门修的却是菩提,成的是罗汉、是菩萨。至于其最终的境界,不是如来、也是如来……

    ……嗯,说到这个菩提,这可是只有在曾经的道门领地、蜀地天台山才出产的菩提哦!!!

    ……至于那个不是如来也是如来的说法,嘛,释门教主如来佛祖不是说了么:万物皆有佛心,所以万物皆是佛、万物皆成如来、看不到如来只能说明你没有佛心……

    在那个时候,沙门明明夺下蜃海冥都、立下天佛原乡基业,却与人间佛门的领袖却无关。

    苦境人间,佛门的领袖,乃是是释门一脉的万圣岩天座,及儒门入释的佛界主席天佛尊……

    ……是的,沙门不是在天佛原乡立下了天之佛么,所以释门转眼就册封出来了天座和天佛尊……

    嗯嗯嗯,说了这么多,貌似又跑题了。

    反正在沙门被道儒二教排挤后,二教内部也开始出现问题。

    比如说儒门领袖之一,因为开创学海无涯、创立六部太学、而被儒门学子敬称为太学主的点风缺。

    点风缺在儒门势力扩散了人间半壁江山、自己也幕后掌控大局多年以后,开始生出了自己的野心。他想要走出幕后,在前台拥有同样光鲜的身份,比如说成为某一片疆域上说一不二的主宰者……

    太学主点风缺也一直在为此准备着。比如说学海无涯那越来越类似小朝廷的诡异制度,还有那些被集中送往某一片区域的王国之中出将入相的退役教统们……

    可是,在太学主就要发动的时候,他接触到了死神。

    就在现在剧情的一个甲子前,死神收服了天者,平定了死国之乱。然后,死神很快就把他对死国的兴趣消耗一空。觉得无聊的死神,便来到了苦境人间,碰到了太学主。

    经历过多年与非人族类的交战,太学主深知非人对人类造成的伤痛能有多大。

    在见识了死神那令人绝望的强大后,旧时的责任心影响了太学主的心志。

    太学主理所当然的认为,若是不能消除死神之祸,人类本身的安宁便得不到保障。那么,他所追求的一切即便是成功了,也依旧没有任何保障。所以太学主把他的方针,变更为先解决死神这个祸患。

    太学主的想法,死神洞若观火,也觉得有趣。

    所以他在太学主的身边停留。

    嗯,死神虽然强大,心志却有若稚童。

    这也是没有办法的事情。

    死神,确实太过强大,他天生拥有无穷的神力、无法掩饰的神力,是这个霹雳布袋戏世界中唯二的真正终极BoSS。据说其天生的根基,都不在异度魔界的主宰弃天帝之下!

    而其本身的实力,在BoSS排行中,也仅次于最最终极的弃天帝!

    因为这样的原因,无论哪个世界的任意存在,看到死神,心里都只能剩下彻底的敬畏之心!

    在这样的情况下,又有谁能够和死神正常的交流?

    智慧生物,都是在与群体的交流中,才能够成长。

    因为强大而被所有存在畏惧的死神,同样因为他的强大,失去了成长的机会。

    所以死神虽然强大,心志却有若稚童,对什么都容易产生兴趣,对什么都会因为兴趣就去常识,然后又对失去兴趣的事物也都会很快的忘记……

    通俗点讲,这种毛病也就是大家常说的人来疯……

    自死国来到苦境后,看到苦境的文豪们都在著书立说以图留名万世,死神的兴趣也来了。

    著书立说者,又以撰写史书者最为尊崇。所以认为自己最最尊崇的死神,也有样学样,留下了一本历史著作,《死国年纪》,讲述了他眼中与死国有关的一切一切……

    这本被死神用神文写成的书,因为神文的关系,包含有死神的意志和力量。

    所以明明是大家都不认识的文字,却所有人都能够清晰明了的看懂。而书中包含的死神意志,也不断支配影响着它的阅读者们,酿造出各种行不由衷的惨剧……

    到最后,死国年纪,就被作为邪书,送到了太学主点风缺的手上。

    点风缺很快就感觉到了死国年纪上那非人类的力量,旧有的经历让太学主的杀意蓬勃而生!

    那时候,对于太学主的敌意,死神就这样产生了兴趣。

    在大家都对其心怀敬畏、顶礼膜拜的时候,竟然有人对其产生敌意。

    这份唯一的落差、突然产生的新事物,让死神甘之如饴。连天生的第六感也告诉死神,这是一个令自身成长的好机会!眼前这弱小的家伙竟然可以令死神成长?死神对太学主的兴趣更加的浓郁了!

    所以死神难得的停下脚步,逗留在太学主身边。

    在与太学主的不断交流中,死神的特性,也被太学主逐层逐层的解剖。

    死神的强大,更加坚定了太学主铲除死神的心意。

    同时,太学主自然也发现了死神的心志问题,开始利用。太学主不断给死神以教导、传授其各种各样的野史秩文,让其对各种各样的物事产生兴趣,参与其中。

    等死神的兴趣消失后,留下的只是各种各样有关死神的传说。

    而太学主,则跟在后面捡便宜。

    死神对失去了兴趣的东西弃如敝屣,其所创造的那一些奇迹之物正好便宜了太学主。

    到最后,发现了死神在这一连串事件中的不断成长,也认为自己的好处收的差不多了,太学主便质问死神了一个准备已久的问题、足以令心志不全的死神陷入死循环的问题:“连真正的死亡也没有经历过,你真的了解死亡么?你又如何说得上是真正的死神?”

    死神沉思良久,思索当真陷入了死循环。

    最后,死神决定自杀。

    当然,死神不会随随便便就自杀。

    死神是个认真的孩子。即然他自杀,是为了理解真正的死亡,所以一定要真正的杀死自己。

    但如果自杀成功就真死了,又如何去理解真正的死亡?

    所以死神有感人类的繁衍方式,为自己的卷土重来留下了后路。

    但是这个后路,也需要合适的人选去执行。

    不过随随便便就抓个人来,这样做貌似也不太好,死神对她们并没有兴趣。

    “男人和女人的结合,需要爱情。”那时候,幸好有太学主建议道。

    死神并不能理解爱情,就问什么是爱情。

    太学主便告诉死神,所谓爱情,是一种想要在一起的甜蜜渴望,会让人做出偏离本身意志的事情。

    “最近一个让我偏离意志的人,不就是你么?”死神这么反问。

    嗯嗯嗯,死神对来自太学主的敌意产生的兴趣,在一瞬间的热情过后便已经消散。那时候死神本该离去,但第六感中有关成长的预见,让他做出了偏离自己意志的事情。

    太学主闻言后,登时觉得浑身汗毛一紧,急忙大声说:“我是不行的:首先,她得是个女人!”

    死神又想了想,点头说到:“让我偏离意志的女人?让我想想,还真有……”

    话说死神有一个奇异能力,名为死神过境,是世间最顶尖的时空能力,连弃天帝也要为止侧目。

    这个专属于死神的天生能力,直指时间与空间的本源,是最最顶级的天生混元道果才能具备的大神通!无论是鸿蒙海洋、混沌无间、还是世间任何一处地方,死神都可以化身千万扭曲时空,轻而易举的同时抵达!更有甚者,这种瞬移,还能够无视这世间几乎所有的结界封锁和防御手段,

    昔年在死国,阿修罗完成莫汗走廊,连通苦境与死国,死神在从莫汗走廊抵达苦境后,关闭并封印了死国门户。然后,就要在这新世界到处游荡。死神使用的方法,正是死神过境。

    在死国门户附近的一个小山村,死神现出了身形。

    然后,死神就听到了一声尖叫,之后不知道为什么,忍不住的拔腿就跑……

    “当时那个女人泡在水里面,似乎没有穿衣服,发出奇怪的尖叫……”死神这样向太学主描述:“那女人的情绪很奇怪,是我从他人身上搜集到的除敬畏之外的第一种情绪。而且她的叫声中,竟然蕴含有令我至今无法理解的魔力,让我忍不住的拔腿就跑。话说回来,那还是我此生第一次作出违背本身意志的事情!作为死神,我竟然被她的意志所驱逐……”

    太学主很想说这tm根本就不是爱情。

    但为了自己的菊花着想,太学主还是帮死神确定了这个目标。

    那个女人经过这数十年岁月,早已经入土。

    但是这也阻挡不住掌控死亡的真神·死神。追寻死亡的足迹,死神很快就找到了那个女人的转世之身。那是目前江湖上最富盛名的花魁之一,真名不可考,花名为一夕海棠……

    在太学主的安排下,死神与一夕海棠结缘,死神之子开始在一夕海棠的腹内孕育。

    然后死神又做出了两个动作,安排后事。

    死神的第一个动作,是抠下自己的眼珠,移植到被其影响的血榜杀手天不孤眼中。

    医邪天不孤,本来是江湖上最富盛名的神医,有死神天敌之称。为了证明死神克星压根就克制不了真正的死神,死神早就击败了天不孤、并要求她为自己效命。后来,死神发现太学主在血榜杀手中安插了下酆都,兴趣来了,也有样学样,命令天不孤变成杀手,加入血榜。

    天不孤,也算是死神的手下。

    如今死神要自杀,自然是将自己的后路之一,托付给天不孤。

    死神的第二个动作,是切下了自己身上的某个凸起部位。死神将那个神秘的部位,和从西域得来的法器一起熔炼,就变成了希望号角。

    以上就是死神为自己留下的后路。

    等死神真正的死亡后,死神之眼就会收到信号,并指示希望号角的方向。

    只需要吹响希望号角就够了。

    死神之子因为希望号角的本体出现,所以被希望号角压制。当希望号角被吹响,死神之子就会虚弱到极致,并且唤醒死神,让死神在死神之子身上重生……

    同一时间,死神还为希望号角留下了传说,确保天不孤有变之下,依旧会有人去吹响希望号角。

    在这些事情做完后,死神踏上了他那条漫漫作死之路。

    不过在正式的剧情中,死神的复活之路,貌似一路坎坷。

    首先是太学主点风缺。

    太学主图谋死神已久。从天不孤处收到死神自杀成功的消息后,当即用从西域佛门密宗偷学来的欢喜禅,强行和一夕海棠发生了关系,采补死神之力,让死神之子流失了大半神力……

    所以说某布袋戏的剧情向来重口味。这相关剧情若是是让一个合格的标题党给它取名,一定可以弄出一个惊爆一地眼球的足够长长长长的神标题……

    紧随死神之子神力流失,天不孤那边也出现了问题。

    作为江湖有数的女神医,天不孤一眼就看出了希望号角的真相。

    所以天不孤撂挑子不干了,当即表示这玩意谁乐意吹谁吹去、老娘不奉陪了!

    然后天不孤挖出死神之眼,抛给了另一个死神传人,天狼星。

    这导致几经周折后,希望号角才被吹响。尽管那之后,成功诞生的死神之子也终于回归死国,但是元气大伤的死神之子已经是不足以压制死国天者那雄心勃勃的野心。

    到最后天者吞噬了死神之子,化身为终极BoSS的耻辱、冥王啻非天……

    当然了,死神的被吞噬,也有可能是死神的算计……

    死神毕竟是死神,最擅长玩弄灵魂,让人产生错觉。

    ……毕竟,天者吞噬了死神之子后,也只是变成了个肚子更大的细口玻璃瓶,装的水虽然更多、能够利用的力量终归只有瓶口那么一点。若是真真正正的吞噬,是不会出现这种情况的……

    ……而天者用万妖炉抽取八大门派的祖脉,但天者死后,那股力量也都消失无踪……

    ……倒是本来先天不足的死神之子,在那之后终于完满……

    ……天者变成冥王的始末,都不过是死神借壳生蛋的计谋罢了!

    ……与太学主一番交涉,死神,果然是成长了……

    ……

    但是现在呢?

    总之,被月光问起死神的实力究竟如何的时候……

    萧某某歪着头、皱着眉头想了想,终于是连番长论的给出了总结论:

    “此人不在我之下。”

    “此人修为不在我之下。”

    “此人功力不在我之下。”

    “此人内力不在我之下。”

    “此人轻功不在我之下。”

    “此人招式不在我之下。”

    “此人武功修为不在我之下。”

    “……”

    此言一出,登时狂风大作,有天地齐喑、风云变色之相。

    某人话还没有说完,月光已经做五体投地状,扑倒在地大声说:“风师弟,求您老收了神通吧!”

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