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“你怎麼了?”大鷹問。
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“沒事,我只是有點累了,而這經卷又太深奧。當然,你的移魂術水平也很高,只憑一部經卷做媒介,就能讓我魂飛魄散,差一點變成喜馬拉雅山脈的亡靈。”羅開並不避諱,直接點明對方的險惡用心。
大鷹搖頭長嘆:“你誤會了,這部經書上的語言具有某種神奇魔力,高智商的人只看一兩篇,思想就會被它吸住,進入走火入魔的境界。定力稍差的人,必定會無法自拔,浮想聯翩,最後手舞足蹈、狂躁而亡。我想,這或許就是古人隱藏了古梵文版本而只留翻譯版本的原因吧。我沒有惡意,但是沒想到,你的智商絕高,僅看一遍就能過目不忘,並將經文中的要義匯總為自己的知識。更難得的是,你的定力更是讓我驚訝,不等我出聲提醒,就能自動懸崖勒馬,解脫自我。”
羅開凝聚精神,強迫自己的心境恢復平和,由百舸爭流、千帆競發的混亂局面變成小溪潺潺、鳥語花香的閑適幽徑。
他剛剛以“天魔解體**”警醒自我,耗費精力頗多,額頭已經滲出了冷汗。
“不好意思,我多慮了。”他微微一笑。無論對方有意還是無意,他都已經不在乎,因為他自身有超強定力,能夠在萬馬狂奔的時候陡然勒止,絕對不會屈服于任何心靈控制異術之下。
“在那種墜落深海的奇特境界里,感覺怎麼樣?”大鷹問,隨即解釋,“是這樣,我想對于智商相近的人來說,閱讀經卷的感受也相當接近。”
羅開思索了一陣,用上的一段經文作答:“舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。”
那段經文,以“無”證“有”,將人生的最高境界歸結為“棄實體而逐精神”,“一切皆無”即是“一切皆有”。
大鷹笑了笑,立刻接下去:“無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅。”
兩段經文合起來,便是該經的核心奧妙所在,與古梵文版本中的某些奧義恰恰重合,也即是“先打破,回歸無心機、無智商的嬰孩時代,恬然自得,以最初的純真之心與這世界溝通。唯有如此,才能真正認識這世界,由外界的映照,反觀內心,了解自我。然後,重建自我,構架真我世界,最終從失去一切到擁有一切,錘煉自身,達到百毒不侵的真佛境界。”
“好極了,妙極了！”羅開鼓掌大笑。
“我也懂了。”大鷹頷首,會心而笑。
他們兩個從說到,雖然所求的不同,卻各得其所。
“謝謝你對我的開導,我終于有勇氣做那件事了。我現在才知道,天下人將你奉為探險界的大人物,的確是實至名歸。今日一見,不知何時再能相逢?相逢時,不知你會不會還能認出我?”大鷹如此說,證明他已經下定決心修練“削足適履之法”,不懼于即將發生的身體異變。
“天下沒有一種道理能說服別人,能說服別人的,只是那人自己。鷹兄,我欽佩你的勇氣,為此應該浮一大白！”羅開大笑。
兩人便對著剩下的半甕酒,你一口我一口,我一口你一口,喝得躊淋灕之至,完全忘了大家為什麼要到這絕頂上來,也忘記了白天與黑夜的交替。其實,自從羅開醒來,這峰頂就沒有昏暗過,太陽永遠掛在那里,不移不動,不遠離也不趨近。
酒喝完,兩人的笑聲也漸漸止住。
“現在是什麼時候,為什麼天一直不黑?”羅開有了三分醉意,抬腕看表,那只雷達夜光表正忠實地履行著自己的職責,已經顯示目前是凌晨兩點鐘。
“天為什麼要黑?這里是不夜之山,是比天更高的地方,已經不受雲層陰翳的困擾,何來陰天、黑天之說?難道你看不出來嗎?大鷹哈哈大笑。
羅開一時間無法理解那句話的意思,微微愕然。
大鷹向前方白雲密集處一指,信口吟誦:“回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。你忘記這兩句詩了嗎?”
那是唐代白居易里的兩句,說的是大唐使者進入海上仙山後回望塵世的感覺。
“我們所在的,是人類足跡永遠無法抵達之處,其物理規律也跟人類世界不同。再舉個例子,當‘日心說’得到承認之前,人類社會一直以‘地心說’為主,彼時誰能理解太陽才是星系的主宰?同樣,當人類的知識範疇止步于‘日升日落為一天’之時,告訴他們‘天永遠不會黑’又有什麼用?”大鷹繼續解釋。
羅開立刻醒悟,天永遠不黑之地就是“極晝”,與“極夜”正好對應。極晝的出現,是因為地球轉動時,南極或北極朝向太陽,則無論怎樣自轉,極點總是朝向太陽,不會發生明暗變化。
那麼,這山峰絕頂之所以常亮,就是因為它處于正對太陽的位置。或許是南極,或許是北極,才會造成極晝。否則,絕對無法解釋得通。
“回去吧,我累了,我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來……哈哈哈哈,這麼多年了,喝酒最痛快的就數這一次！”大鷹哈哈大笑起來。
與來時一樣,大鷹拉著羅開,將他送到了兩人的見面之地,之後便振翅告別,消失在茫茫雪山之巔。
這些事,是羅開離開西藏回到香港時才告訴方千騎與方晴的,敘述雖雜亂,但故事主線卻是一清二楚。而且,他由大鷹得到啟發,已經安排人著手打造乘風滑翔與輔助動力的二合一設備,勢必能夠加速喜馬拉雅山脈的探索進度。
“看到那大鷹,我才真正明白,世界之大,無奇不有。”他這樣告訴方千騎。
“世間根本沒有一個那樣的地方。”這是方千騎言之鑿鑿的定論,“唯有南極、北極才能領略到極夜、極晝的風采,而絕非是喜馬拉雅山脈中的某座山峰。我懷疑,你所見的一切,只不過是被別人催眠後產生的幻覺。”
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