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古人認為,火有新火、舊火之分,溫酒炙肉做菜用的石炭火、木炭火、竹火、草火、麻 (g i)火 (麻 火︰用麻根燃燒的火),氣味各自不同,清代的《調鼎集.火》中,就列舉種種火配以種種食物烹制︰“桑柴火︰煮物食之,主益人。
www.biquge001.com又煮老鴨及肉等,能令極爛,能解一切毒,穢柴不宜作食。稻穗火︰烹煮飯食,安人神魂到五髒六腑。麥穗火︰煮飯食,主消渴潤喉,利小便。松柴火︰煮飯,壯筋骨,煮茶不宜。櫟柴火︰煮豬肉食之,不動風,煮雞鴨鵝魚腥等物爛。茅柴火︰炊者飲食,主明日解毒。蘆火、竹火︰宜煎一切滋補藥。炭火︰宜煎茶,味美而不濁。糠火︰礱糠火煮飲食,支地灶,可架二鍋,南方人多用之,其費較柴火省半。惜春時糠內人蟲,有傷物命。”
而元代的賈銘在《飲食須知》中,卻告知︰“宜用陽燧火珠,承日取太陽真火,其次貼鑽槐取火為良。”他認為,“其戛金擊石(即用鐵器擊火石生火),鑽燧八木之火皆不可用。八木者︰松木難瘥(瘥︰疫病,意思是︰用松木之火,得病難愈),柏火傷神多汗,桑火傷肌肉,柘火傷氣脈,棗火傷內吐血,桔火傷營衛經絡,榆火傷骨失志,竹火傷筋損目也。”
顧炎武也反對用石取火,認為用火石取火會影響壽命。
但他認為,應按四時五行之變取木之火。他說︰“人用火必取之木,而復有四時五行之變。《素問》黃帝言︰壯火散氣。少火生氣。《周禮》︰季春出火貴其新者,少火之義也。今日一切取之于石。其性猛烈而不宜人,病痰之多。年壽自減,有之來矣。”
古人稱火為“陽之精”。《後五行志》︰“火者,陽之精也,火性炎。”《河圖.汴光篇》︰“陽精散而分布為火。”古人把人稱為五行之一,認為它有氣而無質,可以生殺萬物,神妙無窮。古人認為,獨有火在五行中有二,其它都只有一。所謂的二者。是指火有陰火和陽火之分。古人又把火分成天火、地火、人火三種,認為天火有四種,地火有五種,人火有三種。“天之陽火有二;太陽,真火;星精,飛火。天之陰火有二︰龍火(稱龍口有火),雷火。地之陽火有三;鑽木之火,擊石之火,戛金之火。地之陰火有二︰石油之火(古人稱油貯存到一定數量會自然起火)。水中之火(古人稱江湖河海,夜動有火)。人之陽火有一,丙丁君火(就是心、小腸的所謂離火),人之陰火有二。命門相火(謂起于北海,稱坎火,游行三焦寄位肝膽)。三昧之火(純陽,干火)。”總共陽火六種。陰火也六種,共十二種。
古代中國取火的工具。一直非常落後。在相當長時間內,一直使用原始的“發燭”,到唐宋年間,發展出以松木制成比較精致的“發燭”。《委巷叢談》︰“杭人削松木為小片,其薄如紙, 硫磺涂其銳,名曰‘發燭’。”宋代以後,又稱“火寸”。《清異錄.器具》︰“夜中有急,苦于作燈之緩。有智者批松條,染硫磺,置之待用。一與火遇,得焰穗然,即神之;呼‘引火奴”。今遂有貸者,易名‘火寸’”而且據說南宋時,就有專造“火寸”的作坊。
17世紀時,法國化學家波義耳用粘有硫磺的細木棒與涂磷的粗紙摩擦而起火,產生了火柴的雛形。然後在18世紀,威尼斯出現像敲鼓木槌一樣的巨型火柴。因價高,常出現幾人合買一根的情況,而且使用時必須有一瓶硫酸。1830年,出現用白磷制成的小巧的摩擦火柴。日本人因此而早時稱火柴為“磷寸”。但是白磷有劇毒且不安全。所幸,25年後,瑞典的倫塔斯脫姆發現了紅磷,它更安全且無毒,然後他發明了世界上第一批安全火柴。火柴從1880年起進入中國,由英國人理查在上海開辦了第一個火柴經營處。1890年,瑞典人在上海開辦了中國第一個火柴廠“瑞商洋行”。中國第一種生產的火柴的商標印有慈禧半身像,據說出中國第一盒火柴時正值慈禧六十大壽。因為火柴是從國外引進的,中國人就稱之為“洋火”。漢英詞典里的火1折疊
【huo】?火
ammunition;anger;fire;urgent;fiame
to get very angry
火huo
(1)(象形。甲骨文字形象火焰。漢字部首之一。本義︰物體燃燒所發的光、焰和熱)
(2)同本義 [fire]
火,南方之行也。炎而上,象形。──《說文》
火之為言委隨也,故字人散二者為火也。──《春秋.元命苞》
離為火。──《易.說卦》
火水妃也。春秋感情符,火者陽之精也。──《左傳.昭公九年》
火,日氣也。──《論衡.詰術》
人火曰火,天火曰災。──《左傳.宣公十六年》
國曰災,邑曰火。──《谷梁傳.昭公九年》
大者曰災,小者曰火。──《公羊傳.襄公九年》
火燒令堅。──宋.沈括《夢溪筆談.活板》
火令藥熔。
(3)又如︰火鏈(舊時打火用的火力);火厝(火葬);火筒(煙筒);火火燭燭(火勢很大);火厄(火災);火備(防火設施)
(4)火災;發生火災 [fire (as a disaster)]
凡四遭火。──明.歸有光《項脊軒志》
(5)又如︰火兵(負責救火的兵);火事(失火事故);火殃(古時指預兆火災的天象);火所(發生火災的地方)
(6)燈火,指燈燭或火把 [lights;torch]
江船火獨明。──唐.杜甫《春夜喜雨》
擁火以入。──宋.王安石《游褒禪山記》
火且盡。
火尚足以明。
(7)又如︰火鼓(火炬和戰鼓);漁火;火燎(竹燭;火炬)
(8)光芒 [brilliant rays;radiance]。如︰火眸(火眼金楮)
(9)熱;熱氣 [heat,steam]。如︰火雜雜(形容非常熱);火流(形容酷熱);火風(炎熱的風)
(10)五行 [fire]──中國古代哲學的五個基本要素(金、木、水、火、土)之一。如︰火欲殂(指漢朝將亡。因古代用五行生克來講朝代興亡替代的道理);火位(五行中火行的方位)(未完待續。。)</dd>
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