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第八十六章，曹操水下疑墓
郎天義走到司馬雲飛的身邊，跟他一起看著地圖，尋找著另一個出口的路線，
而司馬雲飛的這張手繪地圖畫的不太完善，很多地方有標的很模糊，還有許多未知的地方用叉打了起來，
他向眾人解釋那些打叉的地方，都是他尚未打听出來的地方，不知道是否存在危險，
這樣一來，最明確的路線，只有他們進來的那一條。
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賀老六擺手說道，“不行，龍三思身體里面的那位祖宗還留在原地，不吃飽了，它是不會罷休的，
如果把它引出來的東西，不能讓它吃飽，那麼咱們這些人回去讓它老人家撞見，還不夠給它塞牙縫的，
回去是條死路，行不通！”
他這句話，引起了大家的好奇，眾人都想問那東西到底是什麼？賀老六卻似乎有著很大的苦衷，
只是漠然的搖頭，郎天義知道他的性格，他這個人要是想拿出來顯擺的東西，
不管你愛听不愛听，他都會喋喋不休的講個沒完，來顯示自己的見多識廣，
而他不想說的，那就是真的不想說，你怎麼問也不會問出結果。
眼下情況緊張，眾人也就不再多問，郎天義拿起地圖看了看，對照著上面畫著的叉叉點點，
又掃視了一眼前方分出的許多條海底隧道入口，那些隧道的入口處分別刻印著一串不同的符號，
像是古巴比倫的漢莫拉比法典上的咒文，誰也看不明白其中的含義。
他心中暗想，這海底人的思想很是難以琢磨，
他們能在剛才經過的地方建造一個拿活人用來培植珍珠的水池，
說不定就會在這些其他的隧道入口里面，建造什麼更加恐怖的飼養基地。
他們在這海底城市的地下到底建造了什麼東西，誰也說不清楚，
萬一要是走錯了，那麼幾條人命就算是交代了，一時間讓郎天義也泛起了難。
賀老六將懷中抱著的虛弱的龍三思，交給體力最旺盛的金剛手中，
只身走進旁邊的一艘古老的海盜沉船里面，不一會從里面走了出來，
手中還拿著一串年代頗為久遠的瑪瑙綠珠子，想必是從船艙里哪個尸體上掏摸出來的。
郎天義看了看他，問道，“六爺，你這是.....”
賀老六白了他一眼，“你以為六爺我又抄起老本行啦？告訴你，六爺我淘沙有規矩，
只掏地面上的干貨，不撈水底下的水貨，這是‘水鬼’們的手藝，咱不搶活兒。
傻小子，六爺教你一招‘投石問路’。
這一招是‘奇門遁甲’里的佔星卜卦迎吉避凶六十八套法門其中之一，
這六十八套法門，是屠老九的拿手好戲，我學的不精，只會這一招，
瞧好吧！”
說著，他將手里的那串珠子用力扯斷，抓了一把在手上，用嘴吹了吹氣，蹲下身子，
像是排兵布陣一樣，在地面上擺成一套古怪的陣法，接著要破手指，
在那些珠子上分別滴了一下，口中念念有詞，
眨眼間，奇怪的事情發生了，那些被滴了血的珠子，分別朝著前方不同的堆積著沉船的隧道入口滾去，
當那些珠子滾到有的海底隧道入口處，紛紛停住，只有一顆朝著中間的一條隧道里面滾了進去。
賀老六走到那條海底隧道的入口處，舔了舔自己的手指，撿起面前的柱子，說道，
“小的們，就走這條！”
幾人帶上從沉船里面收羅到的一些老式的火槍和刀劍，帶上身上，跟著賀老六朝著中間的一條隧道走了進去。
這條海底隧道的空間很大，與郎天義和司馬雲飛之前乘駕飛盤進入的地下通道的構造很相似，
只不過隧道的兩側到處都堆放著年代久遠的沉船。
郎天義一邊朝里面走著，一邊打量著這些沉船，感覺這里就好像是一個巨大的海底倉庫，
那些海底人將捕獲到的沉船，按照不同的國籍和樣式，進行分類後，存入不同的城市地下隧道之中。
而且走到隧道里面，郎天義發現這些隧道的底部，有很多地方像是被海水沖擊而成，也就是說，
這里更像是一個巨大的海底城市的下水道，那些沉船在大海里沉沒之後，就是直接被沖到了這里，
然後這個地方又連接著培育人體珍珠的水池，那些沉船被沖到這里後，船上的人，就直接被送到珍珠池里飼養，
如果這個推理成立的話，那麼就是說，只要從這條隧道出去，就可以直接離開這座海底城市，進入海洋。
如果幸運的話，他們甚至可以在隧道里面找到一艘潛艇，如果那艘潛艇的動力系統尚未癱瘓，
他們就可以駕駛那艘潛艇順利的離開這里回到陸地表面。
可是他又轉念一想，這個想法實在是不太現實，因為根據這些沉船的年代看，
似乎越往里面走，船只的樣式就越古老，而潛艇是現代科技的產物，不可能在這里出現，
如果沒有潛艇，即使他們離開海底隧道，也會被外面的海水中的水壓壓的粉身碎骨。
就在這時，走在前面的司馬雲飛突然指著前面，驚訝的說道，
“你們看！”
郎天義將眼神從觀察隧道地面的構造上移開，順著他手指的方向望去，
只見隧道前方漸漸開朗，一個巨大的空地出現在了眾人的眼前，
幾人互相看了看，快步跑了過去。
這處巨大的空地好似一個巨大的廳堂，幾人站在地面上抬頭打量著四周，
廳堂的內部形狀呈三角形，周圍的石壁打磨的晶瑩剔透，
空間大小跟之前他們下到養貝池時的巨大空場有些相近，
光是佔地面積約莫可同時容納數百人，空地的四周沒有他物，仍然堆放著許多沉船，
有些奇怪的是，這些沉船的擺放順序很有規則，每個船只之間都是呈螺旋形環環相扣，
站在中間望去，就好像是被人精心擺成這樣規矩的形狀。
郎天義看著這個空間的構造，突然想起來了什麼，對了！
金字塔、海底金字塔，他之被帶到聖城中心接受審問時，曾經在城市的廟宇中間看到的金字塔型神廟。
難道，他們現在的位置是在城市里面的某個位置？這到底是怎麼回事？
賀老六走到地面中央，發現一個螺旋形狀的巨型石盤，
用腳踩了踩，說道，“這個東西跟我曾經在河南盜墓時看到曹操疑墓很像啊！”
“曹操疑墓！？六爺，這是海底世界，您眼花了吧？”
幾人迅速圍了過來，賀老六接著說道，
“曹操這個人生性多疑，傳說他臨死之前，為了不讓後人找到自己的葬身之處，
派人建造了七十二個疑墓，還專門找了風水先生，將那些墓葬地分散在各個不同的地點。
你們都听說過湖南漳河水下有曹操墓的說法吧？其實別的地方水下也有墓地。
二十年前，我跟幾個江湖上的朋友，在河南駐馬店附近的一個偏僻山區的河水底部，
找到一個用巨大石盤做出的墓門，石盤上面插著十七把巨大的鐵刀，
河水上的上游是條瀑布，瀑布的水流下來，沖刷到河流里面的石盤，
石盤上面的鋼刀在河水的推動下就會產生旋轉，將所有流經此地的東西全部攪碎，
這樣一來，只要河水不干，就沒有人能夠進入到墓地里面。”
“然後呢？這跟我們現在的處境有什麼關系？”
金波濤問道。
“我那個幾個江湖上的朋友也算是神通廣大，
通過關系找來抽水車，以開發的旅游的名義，把上游部分河水節流，
又將下部分河流的水抽干，讓石盤停止轉動，
我們用爪鉤機將石盤叼起來，進入了墓室里面，
找到了一些陪葬品，棺材外面的供桌供奉的碑上確實刻印著曹孟德之墓，
但是棺材里面卻沒有曹操的尸體，所以那也是個疑墓。
就在我們要離開的時候，你們猜我們找到了什麼？”
“哎呀，六爺，這個時候你就別賣關子了，快說吧！”
賀老六遲疑了片刻，說道，
“那個時候我還比較年輕氣盛，因為忙了半天，沒有找到曹操的尸體，我的爆脾氣就上來了，
于是一腳踢開了那個假棺材，棺材移動後，觸發下面的一個機關，
我們看見了一個跟個一模一樣的螺紋石盤。”
賀老六用踩著地面上的石盤說道。
听到這里，眾人臉上紛紛露出疑惑的表情，
金剛好奇的問道，“您的意思是說，這里能連接到曹操的疑墓？”
賀老六說道，“當時我們也很好奇，在好奇心的迫使下，稍微的轉動了一下那個東西，
結果，從石盤的周圍的縫隙底下涌出了大片的水花，外面的河床也開始迅速回落，
就好像是石盤的下面有著巨大的吸力，再將上面的東西向下吸，
我們都感覺到了不對，于是連忙將那石盤轉動回原來的位置，離開了那里。”
郎天義觀察了一下四周的情況，走到那塊石盤的附近，想了想，說道，
“說不定那個曹操的疑墓下面連接的是一個空間，而那個空間的另一端，就連接著這里。”
司馬雲飛說道，“這麼一說，我倒是想起了一些曾經海底人說過事情，
他們曾經在各個國家的很多特殊的地點，都設立過登錄的玄關，
這些玄關的地方必須有海洋、湖泊或者地下河，而且是經過地殼變遷時沒有重合的空間縫隙，
主要是方便監視一些朝代的都城發展，和王朝的更替！而河南洛陽確實也是歷經了十三個朝代的古都，
這次這個想法倒是也有些道理。”
馬文倩也順著他們的思路說道，“莫非這海底人跟曹操還有關系？”
賀老六說道，“我看倒不至于那麼神，不過曹操的七十二個疑墓，都是專門找過風水大師看過的，
所謂的風水，其實也不過是參雜一些地球表面的磁場分布，
和日升月落及潮汐變化，推斷出來的能量場聚散多少的地點，
依我推測，那個墓地應該是先被風水師看出其不尋常的地方，然後推薦給曹操，
後來曹操便在那里建造了自己的疑墓。
這是其一，要麼就是海底人真的跟地球表面的每個朝代的帝王，有著一些聯系，
這都是說不定的事情，畢竟我們沒當過帝王，而且小郎子也說了，
海底人不也確實跟主宰著世界的影子集團聯手了嗎？
人類是智能生物，智能生物的**就是無止境的，這是天性！
秦始皇的外陵墓里面，不也是找到了外星人的發射台嗎？誰也別說誰！
換做我掌握了整個天下，也會暗自跟更高級的生命產生聯系，再改編歷史，糊弄那些傻乎乎的老百姓，
反正那些傻子說什麼就信什麼！”
（小道秘聞，關于曹操水下疑墓！
曹操墓在哪里？一直是個千古之謎，至今沒有答案。
從曹丕《止臨淄侯（曹）植求祭先生王詔》中“欲祭先生于河（漳河）上，覽省上下，
悲傷感切”的記載看來，曹操墓可能修在漳河的水底下，但未能證實，猜測而已。
宋俞應符有詩題之曰︰“生前欺天絕漢統，死後欺人設疑冢，人生用智死即休，何有余機到丘壟。
人言疑冢我不疑，我有一法君未知，直須盡發疑冢七十二，必有一冢藏君尸。”
乾隆時代，朝鮮學者樸趾源隨他們的使節團來中國觀光，歷時3月，行程5000里，
歸國後整理游記名曰《熱河日記》，中間有一條“曹操水葬”的記事︰
乾隆戊辰(乾隆十三年，1748年)，漁于漳河，泅水者腰斷浮水。
帝發卒數萬，塹河旁別疏之。視河中，萬弩俱張，其下有冢，遂掘得其棺。
銀海金鳧，具帝者冕服，乃曹操尸也。帝親至關廟昭烈像前，跽其尸而斬之。此舉非但雪千古神人之憤，快破七十二冢之疑。
這條記事是記在書里的“口外異聞”之中，並非眼見，只是耳聞，也只能算是道听途說。）
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