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第一百四十三章，爬蟲吃人，龍吃爬蟲
或許是金字塔的墓室內部燈光昏暗，當然，那不是燈光，而是蜥蜴人利用曾經過往無數前來金字塔內盜墓，
卻離奇的死在塔內的盜墓賊的殘余能量，轉化成的一種會發光的介質。
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或許是金字塔真的能夠吞噬時間，總之，當郎天義等人從金字塔中走出來，再次見到頭頂的天空時，
距離他們進入金字塔墓道的當晚，已經過去了兩天一夜的時間，這兩天的時間對于當事人來說，
就好像兩個小時一樣短暫，流逝的悄無聲息，讓人完全沒有任何的察覺。
更令人費解的是，在這兩天的時間里，他們都沒有喝水吃飯，也沒有任何的饑渴之感，
或許，金字塔真的有一種持之以恆的魔力，能夠定格時間，讓人們體內的能量保持恆定不變，
就像是能夠在其里面保存數千年的木乃伊干尸，和守護陵墓的神秘黑貓一樣，千年不餐不飲，仍然能夠活到今天。
從金字塔墓道里面鑽出來的時候，正是黎明時分，遠處的天邊剛剛露出魚肚白，與尚未褪去的夜色重疊在一起，
像是一對難分難舍的戀人一般，天黑說再見，天亮說晚安。
當郎天義見到站在尼羅河畔的趙凱文時，終于明白了他為何要著急離開金字塔，因為他聆听到了來自這塊古老神秘土地的召喚，
召喚他趁著黎明與晨曦的交替時，來到尼羅河畔，感受那種古老沉寂氣息的洗禮，從遙遠的時空中來，到遙遠的時空中去。
黎明的光輝，輕輕的灑在河畔與沙漠的交界，一點一點的向黑夜宣誓自己的主權，而黑夜在光輝的臨界點上久久徘徊，他眷戀著對這片土地的覆蓋，
不願離開，在黎明與黑夜的交界點，一個消瘦的身影，獨身佇立于河畔的邊緣，右手托著光明，左手握著黑暗，
黑暗無法將他吞噬，因為他心向光明，而光明也無法射入他的內心，因為他已經將自己的靈魂交給了撒旦。
從迎面初升的一輪紅日，將整個河面鍍上一片新紅，那個身影背對著身後尚未散盡的黑夜，正面迎著逐漸降臨的光芒，望著蜿蜒狹長的尼羅河面，
靜靜的感受著初生的陽光，一層一層的籠罩在他的全身上下，直到每一寸肌膚，從遠處望去，仿佛那些籠罩在他身邊的光芒，在他的身後漸漸的匯成了一雙翅膀，
一只象征著光明，一只象征著黑暗，而他站在兩者中間，生生的將兩者連接到了一端。
郎天義認為，如果在這個世界上，真的有思想里面能夠同時兼容光明與黑暗，卻沒有變成精神分裂的人的話，那麼這個人一定是趙凱文，
當然，趙凱文也不是正常人。他就像是光明與黑暗的極點，舍身成仁的地藏王菩薩，不渡盡地獄惡鬼，永不登極樂世界。
郎天義知道，這樣的場景，這樣的環境，像趙凱文這麼感性的藝術家和詩人，是一定不會放過抒發自己內心情感的機會的，
他將黑玫瑰再次架在自己的肩膀上，沐浴在晨曦之中，像是在用一曲美妙的曲子，向古老綿長的尼羅河，傾訴著自己心中的故事，
又像是臨行前，向這片古老而神奇的土地做最後的道別。
從遠處傳來兩聲晨鐘聲，一直傳到獅身人面像身後的金子塔群，縈繞在黎明與黑夜交界的天空之中，郎天義看著面前的場景，
腦海中突然出現兩個字，“神聖！”
這種神聖，不是因為蜥蜴人在四千多年前所擁有的強大科技力量，在這里進行的思想入侵和神話的移植，而是因為生長在這片土地上的人們，
對心中信仰的守護與傳承，才能夠將這片古老的遺跡保留下來，讓後世的蜥蜴人重新利用。
或許，當年的蜥蜴人，就是看上了當時地球人類的這種單純、誠實、守信的本性，因此才選擇向那時的人們進行思想入侵，
而那時的人們，也確實將當年的承諾，傳承到了現代社會文明的今天。
這里的城牆、壁畫、宮殿、石像等等，每一處古老的遺跡上保存下來的神話背景，都彰顯出了這里的人們的那份質樸，以及對神靈的敬畏，
換句話說，誠實純樸善良的人性，就容易被別有心機的人蒙騙、利用和欺負，但是倘若失去了這些東西，就也等于失去了最初的本性，
是選擇像一個真正的人一樣，堂堂正正的活著，即使會因為堅持真我而會忍受許多痛苦與委屈，
還是選擇像是一頭快樂的豬一樣，被圈養在穹頂之下，然後隨波逐流，糊里糊涂的過完短暫的一生，並時不時的自我安慰，反正身邊的人都一樣。
做一個清醒並痛苦的人，在心中默默的燃燒，等待有著一日，逐我凌雲之翅，飛出這蒼穹之頂，哪怕會遭受風刀雨劍，雷劈火燒，只為看一眼這真正的宇宙，
或者做一頭糊涂卻快樂的豬，每天在一個被人設定好的模式里循規蹈矩的生活，只了解別人允許你了解的東西，吃別人允許你吃的事物，做別人讓你做的工作，
出生、繁衍、死去、都在一個固定的模式里，永遠也走不出那個圈子。
所以，做一個痛苦的人，還是一頭快樂的豬，這是個問題。
幾人一行的埃及小分隊，離開金字塔後，張冬陽和奧斯古在忙著用衛星電話聯系共濟會的人，前來埃及吉薩地區收拾殘局，郎天義知道，若是他向特事工地總部反映這種事情，
如果在中國境內還好，不用他說，也會有鄰近地區兄弟單位的同志們，再第一時間聯系媒體和相關單位，進行現場清理並掩蓋消息，
但是如果是在境外國家的話，那麼通常結果只有一個，就是當事人員自己清理，所以，當郎天義看到張冬陽只是向共濟會的人說幾句這里的情況，
然後便掛下了電話，心中便領教了共濟會龐大的關系網覆蓋情況，也暗自的慶幸自己選擇了與他合作，否則，那二十幾個“基因病毒攜帶體”，
他是沒有任何辦法順利的帶回中國進行記憶清洗，和說服教育的。
龍三思自打從墓道里面一出來，便兀自的走到斯芬克斯的石像面前，站在地面上仰著腦袋，盯著石像發呆，似乎想要從這個石像曾經出現在自己腦海當中的片段下手，
打開自己被封印起來的記憶。
混血王子斐特烈表現的對龍三思很感興趣，這種興趣似乎已經超越了正常的人類群體中，一個男子對一個女子的愛慕，簡直就可以用一個瘋狂的科學家，
對自己想要研究項目所表達出來的炙熱來形容。
一路上，腓特烈一直跟在龍三思左右，或許是他高貴的身份和英秀的長相，他雖然有些纏人，但是表現的倒也不怎麼討人厭，
他雖然靠近龍三思，但是卻從不動手動腳，他看上去是一個十分喜歡運動的人，時而跑到龍三思的身前倒著行走在前面帶路，
時而跑到她的左右兩側靜靜的端詳她，而且臉上總是面帶笑容，自說自話，盡管龍三思很少，幾乎從來不回答他。
于是這兩個人就成了鮮明的對比，一個沉默少言，卻語出驚人，一旦開口說出話，盡管常人難以理解，但卻暗藏巨大的玄機，
另一個是喋喋不休，說出的話雖然也讓常人無法理解，但是基本都是廢話，沒有什麼用，郎天義嚴重懷疑他是蜥蜴人史詩般龐大的混血基因工程當中，最失敗的一個。
然而往往傻人有傻福，這個最失敗的殘次品，卻成為了最幸運的王子。
“我的血好喝嗎？我的先父說，我們混血人存在的意義，就是為了擁有跟你們一樣溫度的血液，和看上去一樣溫暖的身體，
因為這樣，讓我們看起來更像這顆星球最初的主人，也能更近距離的接近你，和了解你，這天地間最令人著迷的玄機！”
腓特烈看著站在自己面前，正在抬頭仰望著獅身人面像奮力回憶著的龍三思喃喃細語，
整個狀態，就好像是一個痴迷于偶像的粉絲。
而龍三思卻猶如沒有听見他說話一樣，依然一動不動的站在那里，他見龍三思沒有反應，
繼續不耐煩的說道，“看來你已經不記得以前的事情了，但是我的記憶力卻有你，記憶里的你很強大，
像是一座山脈，一條巨龍，我听說中國人是龍的傳人，請問，你是龍生的嗎？”
“......”
“你會跳舞嗎？比如說機械舞，太空漫步？”
腓特烈像是為了故意吸引龍三思的注意一樣，竟然在她的面前跳起了太空步，
然後繼續說道，“其實蜥蜴這種冷血爬行生物，在進化之前，身上還是有許多值得學習的優點的，
比如說我現在所跳的這種舞蹈，就是蜥蜴從爬行進化到直立後，來到地球上教會人類的，你知道邁克爾杰克遜嗎？
看看吶，看看我的埃及手舞，像更多的了解蜥蜴的文化嗎？那就跟我一起跳....”
腓特烈在那里一邊自娛自樂，一邊自說自話，然而龍三思卻依然盯著面前的石像發呆，
仿佛進入了另一個獨我的世界，良久，她慢慢的轉過頭，傻傻的說道，
“披著人皮的龍？和披著人皮的爬蟲？爬蟲吃人，龍吃爬蟲....”
（小道秘聞，關于蜥蜴人和機械舞！
70年代末期和80年代早期，隨著人類科技文明的瘋狂崛起，電子和電腦方面有了長足的進步，
舞蹈的風格變得相當具有未來感，像是在將舞蹈本身和時代做一個緊密的結合。
隨之，一個埃及的舞蹈，也開始在全世界風靡，這種舞蹈最初被叫做“kingtut”(俗稱埃及皇),
埃及皇主要是手臂的動作，手掌、小臂、大臂和肩膀在腕、肘、肩頭三處互成直角，手臂的各個部位或上或下，
或彎曲或扭轉，或伸或縮，手掌要翻轉和扭動。
這個動作就好象是掛在牆上埃及的壁畫及宮殿般的感覺，它包含了擺手部的動作，肩膀和手軸成90度，
你的前臂可能是上或下，彎曲或扭轉，可能遠離你或靠近你，然後你的手可能要循環的上下或是循環的扭轉，
就像機器人舞蹈的風格一樣，每一個動作是分開的。研究古埃及圖畫，通過這個方式，或許你可以受到啟發，或是找到靈感。
邁克爾•杰克遜也帶動了機械舞的流行，他的舞步動作如月球漫步等都十分為人所知。
邁克爾.杰克遜一個最受到大家敬愛的具有深刻影響力的專業藝術家過世了，他身後留下了不可磨滅的流行音樂和文化的印記。
他的太空步和機械舞也成為大家爭爭相學習典範。
蜥蜴雙腿直立在水上奔跑
回想一下蜥蜴確實是一個很神奇的物種它們進化出翅膀，能後雙腿直立行走，還能在水上奔跑，還有變色，斷尾再生等等,
古埃及人的舞蹈動作其實是在模仿蜥蜴動作，而蜥蜴的動作來源于它們早期的一些捕食，求愛等動作，
也就是說古埃及人的舞蹈是在給蜥蜴人跳的而現在流行的機械舞，其實也是在向蜥蜴人致敬。
小道秘聞，真假難辨，僅供娛樂，切勿當真！）
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