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師祖沒有再發出喊聲，他的頭垂了下去。
www.biquge001.com老同和那幾名日本鬼圍著殘缺不全的師祖，手舞足蹈。
豹子揮手說︰“上船，干掉狗娘養的日本鬼，再走不遲。”
我們，是豹子、黑白乞丐，和我。
夜晚來臨了，我們劃著木筏渡過湖水。
日本鬼沿著湖水從西面走去，沒有了木船的他們，只能尋找橋梁，橋梁在草原上非常稀少，也非常簡陋，只供轉場使用。轉場，就是人們趕著羊群尋找草場。一般一年兩次，夏天一次，冬天一次。這種供羊群行走的橋梁，都是獨木橋。
我們劃過湖水後，趁著夜色，向西面追趕。
這是我第二次走進這片茫茫無邊的沙地，而豹子卻跟著師祖在這里生活了很久，黑白乞丐也多次在這片沙地上穿行。在這片沙地上，師祖他們在哪里布置了機關，哪里才能通行，豹子都很清楚。
沿著湖岸向西走，只有一條彎彎曲曲的小路。有的地方是無法通過的沼澤，只能繞行；有的地方是密密的灌木叢和棗刺，也不能通過。日本鬼不知道，但是我們知道。
就在日本鬼將他們打著綁腿的雙腳試探著伸進沼澤地里的時候，我們已經兜了一個大圈，走到了他們的前面，攔截他們。
日本鬼人數比我們多，這不是優勢；日本鬼手中有槍，這也不是優勢。要在這片嚴酷的自然環境中生存下去，優勢是對這片自然地理的熟悉。
我們用了各種方法伏擊日本鬼，我現在能夠想起來的有這些︰
我們砍斷蘆葦，噙在口中，刨個坑，睡下去，只把蘆葦管露出地面，用不了多久，風沙就會把所有痕跡淹沒。我們選擇的地點是在日本鬼必經的路面旁邊。日本鬼來到這片沙地很多天了，又打了一場大仗，身心疲憊，這一路上走得有快有慢，我們專門干走在最後的那一個。
日本鬼休息的時候，清點人數，發現少了人，這才明白有人在後面盯上了。此後，日本鬼走路的時候，再也不敢落單了，抱成團，一步一步慢慢走。
向西走幾十里，有一片樹林，樹林里有師祖他們布置的陷阱。削尖的木頭綁成耙齒，架在樹頂上。耙齒與細繩子相連，細繩子藏在草叢中，日本鬼只要踫斷了頭發絲一樣的細繩子，耙齒就會從頭頂上掉下來，穿透身體。耙齒是一種農具，犁耬耙 耩子鏵，都是大型農具，現在都已經在農村消失了。
這一路上，日本鬼惶惶不安，如果走在集市上的老鼠。
日本鬼好不容易找到了轉場的獨木橋，可是橋梁已經被我們做了手腳，我們把橋梁下面鑿空了。日本鬼走到橋中央後，橋梁斷裂，他們全都掉了下去。
我們藏在樹叢中，看到其余的日本鬼都被水流沖遠了，只有一個人爬上了對岸。
他一瘸一拐地走遠了。那是老同。這個日本特務不一般，會游泳。凡是當年來到中國當特務的日本鬼，都會十八般武藝，都不一般。
干掉老同。
隔著湖水，我們只能看著老同像跛腳的鴨子一樣，一瘸一拐地逃走了。我們決定以後再去找他，要找到老同，不是一件困難的事情，哪里駐扎有日軍，哪里有一個跛腳日軍頭目，那個人就是老同。
我們沿著湖岸，找到了藏在蘆葦叢中的木船。劃船過湖，然後去往格日勒。彈溜說過，在從古魯奇到格日勒的途中，他總感覺到有人追趕；而過了格日勒，後面沒有了跟蹤的人。
古魯奇，格日勒，跟蹤的一定就是三師叔和燕子。因為彈溜搶回來了大鑽石，因為三師叔和燕子尋找大鑽石。
我們來到了格日勒。
格日勒村外有一座丘陵，丘陵上有一群羊，白色的羊群在山坡上靜靜地吃草，遠遠望去，就像繁星點點。放牧羊群的是一個反穿羊皮襖的老頭，他就像一頭站立起來的老羊。他手中拿著長長的羊鞭，每當有哪只不願循規蹈矩的羊跑遠了，老頭就甩響長長的羊鞭，鞭梢像游蛇一樣，在空中扯出了嘹亮的聲響。
老人說︰“格日勒正西方向，距離有十多里的一座小山上，有一片墳塋。那是周圍十里八鄉的漢族人死後掩埋的地方，墳塋旁邊有一座房子，住的是守護陵墓的人。可是，最近這幾年，因為日本人佔領了東北，草原上的漢人就越來越少，這座房子就廢棄了。幾天前，有兩伙人在那里打了起來。後來，就都向西邊跑去了。”
豹子問︰“那些人是些什麼人？”
老人說︰“不知道，打得那麼凶，誰敢到跟前看。我只看到還有一個女人。”
我的心揪緊了。
我們來到墳塋的時候，墳塋里早就沒有了打斗的痕跡。草原夜晚多風，風中帶沙，只需半個時辰，地面上的所有印痕都會被風沙掩埋。墳塋大約有幾百座，每座墳頭上都長滿了淒淒荒草和開得爛漫的野花。
我心中難受，就順手撿起一塊石頭，漫無目的地拋向一座墳塋。一只野兔從那座墳塋上竄出來，驚惶萬狀地竄出了很遠，看到我們沒有追趕，又滿腹狐疑地停下腳步，掉頭看著我們。
在大同的時候，我曾經跟著師祖，帶著虎爪家的獵犬攆過兔子。虎爪家的獵犬又瘦又高，四肢修長，奔跑非常迅疾，它有一個專門的名字叫“細狗”，據說是秦始皇那時候就有帶著這種細狗攆兔的習俗。這種習俗一直在陝西、河南、山西一帶風行。
師祖曾經說過一些細狗攆兔的竅門︰“長臥梢，短臥腰，高臥低，低臥高。”如果這片平整的土地很長，那麼兔子會在地梢打洞；如果這片土地很短，那麼兔子會在地中打洞；如果周圍都是地勢較高的山坡，那麼兔子會選擇地勢較低的地方做窩；如果周圍都是地勢較低的斜坡，那麼兔子一定選擇在較高處做窩。兔子的天敵很多，有狼，有狐，有鷹，也有人。兔子歷經了無數代的生存考驗，才得到了這些躲避天敵的竅門，然後，代代相傳，一直傳到今天，而且還會傳下去。
突然想到師祖，我心中如同刀割一樣。
墳塋的旁邊有一座石頭壘砌的房屋，房屋殘破簡陋，一面牆壁已經坍塌了。白乞丐走進去，突然喊道︰“你們快來，這是什麼？”
我急急忙忙跑過去，看到房屋地面的塵土中，有很多凌亂的腳印，這些腳印中，有穿著布鞋留下的橢圓形腳印，還是穿著皮鞋留下的花紋腳印。其中有一個腳印窄長小巧，穿著布鞋，顯然是女子的腳印。
那時候，無論是草原上的人，還是關內的漢人，都極少穿皮鞋。而穿皮鞋的，只有日本鬼。日本鬼穿的鞋子是豬皮制成的，鞋底刻有花紋。在草原額吉的尸體旁，我曾見過這樣的腳印。
這間石頭壘成的房屋里，曾經發生過打斗，一方是幾名日本人，一方可能就是三師叔和燕子。三師叔和燕子勢單力薄，寡不敵眾，最後逃出石屋，奔向了西面。
師祖他們在北面，北面是草原樹叢；而三師叔和燕子卻要奔往西面，這是為什麼？三師叔這樣聰明絕頂的人，絕不會在匆忙奔逃中迷失了方向，可是他為什麼卻要逃向西面？
西面，是一片戈壁灘。
遠處，有兩座山峰，像****一樣平躺在地上，三師叔和燕子只會從兩座****的中間穿過，而不會爬上高高的****。
我們來到了那兩座****的中間，看到有一處低矮的窪地，窪地里長著稀稀疏疏的低矮枯黃的野草。窪地邊有一塊樹根狀的東西，露出地面，走近一看，居然是埋了一半的尸體。
這具尸體的脖子上插著一根箭鏃，能夠有這樣精妙箭術的，一定就是三師叔。這具尸體穿得破破爛爛，衣衫襤褸，顯然屬于丐幫中人。
白乞丐在這具尸體上尋找著，撕開了他的衣褲，里面露出了一塊包裹著襠部的白布。白乞丐說︰“這是日本人，你們看看這裹襠布。”那時候的褲頭還沒有普及，中國人普遍不穿褲頭，日本人普遍穿著裹襠布，也就是用一塊白布包裹著吊兒郎當的襠部。
追趕三師叔和燕子的，果然是日本人，是日本人冒充的丐幫。
然而，日本人也不會把尸體掩埋一半，就匆匆離開。一定是尸體掩埋好以後，狂風將地面上的沙土吹走，這才露出一半尸體。戈壁灘上有的是老鷹和野狼，這具尸體完好，說明掩埋的時間並不長。
趕緊追。
前面的地面上，出現了一支犬齒倒鉤箭鏃，顯然屬于沒有射中三師叔和燕子，而落在地上的。這種箭鏃非常陰毒，我就曾經中過這樣的箭鏃。
追趕的果然是丐幫的人，其中還有日本人。
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